清代志怪小说推荐。
自从《聊斋志异》横空出世以后,蒲松龄便以一己之力,成功将已经式微的志怪小说重新拉回了大众的视野,由此,喜欢这类故事的文人效仿着《聊斋》开始了创作,不喜欢《聊斋》的文人(比如纪晓岚)也抱着跟《聊斋》打擂台的心态开始了创作。而当谈狐说鬼逐渐变成文士之间一种流行的娱乐方式,即使是本无心志怪的作者,也多少会将自己听到的这类故事写进书中,志怪小说便也在这样的大背景下,迎来了最后一个创作高峰。《聊斋》太过著名,就不再赘述了,已下书目无特别说明的都可以在微信读书或者其他网站找到,网上没有资源的,我则打包好放在了评论区,感兴趣的读者可以自行下载。其书单如下:
《阅微草堂笔记》
案:此书为纪晓岚所著,它的优点很多,比如文笔质朴平实,取材丰富多样,既有乡土异闻,也有京师繁华地中的鬼怪,还有不少他在被流放的几年中记录下的西域见闻,尤为珍贵。故事本身则大多谐趣天然,憎恶扬善,时亦有发人深省之处。作者开始创作是书时已六十多岁,后来又陆陆续续写了近十年,不少故事都能看出作者恬淡豁达的人生态度,但他同时又极为保守,在书中处处维护封建道德秩序,有些故事更是完全不近人情,在阅读时需要有所扬弃才是。
《子不语》及《续子不语》
案:此二书为袁枚所著。袁枚是乾隆时有名的诗人、散文家,按理说文学水平一定不低,但《子不语》一书风格却琐屑流俗,鲁迅便曾评价此书“过于率意,亦多芜秽”,故事千奇百怪,没头没脑,,其中大量露骨的青色描写尤其为人诟病,以至于在袁枚死后此书曾数次遭禁,而即使是如今人看来,也不免大受震撼。但这书优点也不少,虽然内容很杂,却也可以说是包罗万象,记录了众生百态,如果说《阅微》一书像是需要字斟句酌的微博,《子不语》则更像是自己的朋友圈,有啥说啥,而作者有时也确实就是如此随意,比如《大胞人》一则,便是作者在路上偶然遇见一个畸形人,大感惊奇,于是就也把他随手写进了书里,像极了现在人第一时间发条朋友圈,因此极具生活气息。而且作者又常在书中鲜明地表达自己不畏鬼神、蔑视礼教的态度,单就是这种昂扬的反叛精神就已经非常难得了。
又案:此二书在微信读书上是合在一起的,一共有三十七万字。
《耳食录》
案:这本书很有文人意趣,故事雅致清丽,可以称得上是“唯美型志怪”,一些小异闻也颇可令人莞尔一笑,虽亦偶有芜秽之处,但也无伤大雅。
《夜谭随录》
《谐铎》
《萤窗异草》
案:以上三书都属于模仿《聊斋》的作品,风格也都和《聊斋》类似,既有随手记录的异闻,也有以鬼狐写人情的中长篇,亦不必赘言。
《醉茶志怪》
《咫闻录》(无)
《右台仙馆笔记》(无)
案:以上三书属于杂志怪类,所载多是篇幅不长的异闻,其中《右台仙馆笔记》比较特别,此书作者俞樾是清末人,本身是一个大学问家,年老以后无心著述,又不肯闲着,便编撰了这部搜神志怪之书,而且在编撰时还专门写了一张《征求异闻启》,让人“各举怪怪奇奇之事,为我原原本本而书,寄来‘春在草堂’。”而由于作者巨大的影响力,在这之后他不仅收到了天南海北寄来的故事,就连日本甚至是欧美的故事也被寄了过来,因此我们便可以在这书里见到作者讲起日本的天狗、狸猫,以及像是欧美水手遭遇海难,只得吃同伴求生之类的异闻,应该算是第一部也是唯一一部放眼世界的志怪书了吧。
《夜雨秋灯录》
《小豆棚》
案:以上二书为传奇体志怪,故事篇幅大多很长,我也没认真读过,就不过多评判了。
《梦厂杂著》(无)
注:其中《乡曲枝辞》两卷和《齐东妄言》两卷为志怪内容。
《履园丛话》
注:其中《祥异》《鬼神》《精怪》《报应》四卷为志怪内容。
《池北偶谈》
注:其中《谈异》七卷为志怪内容。
案:以上三书属于文人笔记,其中有部分志怪故事,所在篇卷如注。
《猫乘》
《猫苑》
案:这两本书中都是清代人搜集的和猫有关的典故、传说之类,也有不少志怪内容,便也列了进来。
自从《聊斋志异》横空出世以后,蒲松龄便以一己之力,成功将已经式微的志怪小说重新拉回了大众的视野,由此,喜欢这类故事的文人效仿着《聊斋》开始了创作,不喜欢《聊斋》的文人(比如纪晓岚)也抱着跟《聊斋》打擂台的心态开始了创作。而当谈狐说鬼逐渐变成文士之间一种流行的娱乐方式,即使是本无心志怪的作者,也多少会将自己听到的这类故事写进书中,志怪小说便也在这样的大背景下,迎来了最后一个创作高峰。《聊斋》太过著名,就不再赘述了,已下书目无特别说明的都可以在微信读书或者其他网站找到,网上没有资源的,我则打包好放在了评论区,感兴趣的读者可以自行下载。其书单如下:
《阅微草堂笔记》
案:此书为纪晓岚所著,它的优点很多,比如文笔质朴平实,取材丰富多样,既有乡土异闻,也有京师繁华地中的鬼怪,还有不少他在被流放的几年中记录下的西域见闻,尤为珍贵。故事本身则大多谐趣天然,憎恶扬善,时亦有发人深省之处。作者开始创作是书时已六十多岁,后来又陆陆续续写了近十年,不少故事都能看出作者恬淡豁达的人生态度,但他同时又极为保守,在书中处处维护封建道德秩序,有些故事更是完全不近人情,在阅读时需要有所扬弃才是。
《子不语》及《续子不语》
案:此二书为袁枚所著。袁枚是乾隆时有名的诗人、散文家,按理说文学水平一定不低,但《子不语》一书风格却琐屑流俗,鲁迅便曾评价此书“过于率意,亦多芜秽”,故事千奇百怪,没头没脑,,其中大量露骨的青色描写尤其为人诟病,以至于在袁枚死后此书曾数次遭禁,而即使是如今人看来,也不免大受震撼。但这书优点也不少,虽然内容很杂,却也可以说是包罗万象,记录了众生百态,如果说《阅微》一书像是需要字斟句酌的微博,《子不语》则更像是自己的朋友圈,有啥说啥,而作者有时也确实就是如此随意,比如《大胞人》一则,便是作者在路上偶然遇见一个畸形人,大感惊奇,于是就也把他随手写进了书里,像极了现在人第一时间发条朋友圈,因此极具生活气息。而且作者又常在书中鲜明地表达自己不畏鬼神、蔑视礼教的态度,单就是这种昂扬的反叛精神就已经非常难得了。
又案:此二书在微信读书上是合在一起的,一共有三十七万字。
《耳食录》
案:这本书很有文人意趣,故事雅致清丽,可以称得上是“唯美型志怪”,一些小异闻也颇可令人莞尔一笑,虽亦偶有芜秽之处,但也无伤大雅。
《夜谭随录》
《谐铎》
《萤窗异草》
案:以上三书都属于模仿《聊斋》的作品,风格也都和《聊斋》类似,既有随手记录的异闻,也有以鬼狐写人情的中长篇,亦不必赘言。
《醉茶志怪》
《咫闻录》(无)
《右台仙馆笔记》(无)
案:以上三书属于杂志怪类,所载多是篇幅不长的异闻,其中《右台仙馆笔记》比较特别,此书作者俞樾是清末人,本身是一个大学问家,年老以后无心著述,又不肯闲着,便编撰了这部搜神志怪之书,而且在编撰时还专门写了一张《征求异闻启》,让人“各举怪怪奇奇之事,为我原原本本而书,寄来‘春在草堂’。”而由于作者巨大的影响力,在这之后他不仅收到了天南海北寄来的故事,就连日本甚至是欧美的故事也被寄了过来,因此我们便可以在这书里见到作者讲起日本的天狗、狸猫,以及像是欧美水手遭遇海难,只得吃同伴求生之类的异闻,应该算是第一部也是唯一一部放眼世界的志怪书了吧。
《夜雨秋灯录》
《小豆棚》
案:以上二书为传奇体志怪,故事篇幅大多很长,我也没认真读过,就不过多评判了。
《梦厂杂著》(无)
注:其中《乡曲枝辞》两卷和《齐东妄言》两卷为志怪内容。
《履园丛话》
注:其中《祥异》《鬼神》《精怪》《报应》四卷为志怪内容。
《池北偶谈》
注:其中《谈异》七卷为志怪内容。
案:以上三书属于文人笔记,其中有部分志怪故事,所在篇卷如注。
《猫乘》
《猫苑》
案:这两本书中都是清代人搜集的和猫有关的典故、传说之类,也有不少志怪内容,便也列了进来。
随手写两句:图纸好像少了前轮挡板和轮胎连接处的圆柱体,作者视频里一共做了四个,然而图纸只有后轮两个,,,,我也没去问,有点社恐[交税]反正我有两套图纸也刚刚好。
打了157g和200g的铜版纸,感觉157g的塑型和粘贴都更容易一点,尤其像轮胎这种细小部件。但是个人还是更喜欢厚实的手感,整个车体都是用200g做的。这个事儿因人而异吧。
然后不想单独买盒子了,打算给这个硕大的E20做个隔层。正好一辆是12年一辆是22年,kimi也是从阿罗退役小周接着从阿罗出道,某种意义上挺有缘分的——那你们就呆在一个盒子里好了!
打了157g和200g的铜版纸,感觉157g的塑型和粘贴都更容易一点,尤其像轮胎这种细小部件。但是个人还是更喜欢厚实的手感,整个车体都是用200g做的。这个事儿因人而异吧。
然后不想单独买盒子了,打算给这个硕大的E20做个隔层。正好一辆是12年一辆是22年,kimi也是从阿罗退役小周接着从阿罗出道,某种意义上挺有缘分的——那你们就呆在一个盒子里好了!
“如果有原子弹我想再给他们丢两颗”
“晦气,反对并且诅咒你”
“你什么成分你自己心里清楚”
“白莲教先把你们这群人斩了”
“润出去就滚,别回来”
知乎上随手写了篇回答火了,各种帽子接踵而来,也让我感到感慨。我并不愤怒,也不害怕,没什么情绪,只是觉得,《黄飞鸿》里自欺欺人“神功护体”的白莲教,U形锁打向自己同胞的蔡洋,以及闭关锁国自吹自擂的大清,可能真的又要回来了。
广开民智才能自强,这么多年过去了,民智真的开了吗?
“晦气,反对并且诅咒你”
“你什么成分你自己心里清楚”
“白莲教先把你们这群人斩了”
“润出去就滚,别回来”
知乎上随手写了篇回答火了,各种帽子接踵而来,也让我感到感慨。我并不愤怒,也不害怕,没什么情绪,只是觉得,《黄飞鸿》里自欺欺人“神功护体”的白莲教,U形锁打向自己同胞的蔡洋,以及闭关锁国自吹自擂的大清,可能真的又要回来了。
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