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王陽明的思想體系,大約可以簡約為以下三點:
一、心即是理。換句話說,萬物之理具備於吾心之中。宋代以來,學者競向外物探究道理;陽明則轉向自身心中追求。後人便以陽明學說為「心學」,和宋人「理 學」對照。
二、致良知。所謂「良知」,就是先天的知善、知惡的官能。陽明認為良知即是天理,因為天理就是用以分別善惡的;天理在人心,而良知是天理的昭明靈覺之處。 人們修養的首務是:去除私慾,回復良知本體,使天理昭明。
三、知行合一。陽明教人不要在書卷上讀死書,應該在行動上求實學。他說:「聖學只有一個工夫,知行不可分作兩件事。」 王陽明認為人人都可以當聖人,如同孟子所說,人人皆可以為堯舜一樣。他的學說,平易近人,啟發了許多的學者。 https://t.cn/z8A3PJJ
一、心即是理。換句話說,萬物之理具備於吾心之中。宋代以來,學者競向外物探究道理;陽明則轉向自身心中追求。後人便以陽明學說為「心學」,和宋人「理 學」對照。
二、致良知。所謂「良知」,就是先天的知善、知惡的官能。陽明認為良知即是天理,因為天理就是用以分別善惡的;天理在人心,而良知是天理的昭明靈覺之處。 人們修養的首務是:去除私慾,回復良知本體,使天理昭明。
三、知行合一。陽明教人不要在書卷上讀死書,應該在行動上求實學。他說:「聖學只有一個工夫,知行不可分作兩件事。」 王陽明認為人人都可以當聖人,如同孟子所說,人人皆可以為堯舜一樣。他的學說,平易近人,啟發了許多的學者。 https://t.cn/z8A3PJJ
北宋
端庄,素雅,归真
一个令人神往的审美世界
宋画
虚实相映,韵味无穷
笔墨浓淡之间
便是气象万千
宋瓷
线条流畅,简约典雅
刚柔呼应之外
便是抱朴归真
宋诗
理趣无穷,禅意遍生
辞藻生情之中
便是北宋韵味
琴棋书画,茶酒香花
每每念及这八个字
总感受到庄重的仪式感
那是宋人对生命最好的礼赞
也是对文化自信最优雅的注解
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笔墨浓淡之间
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线条流畅,简约典雅
刚柔呼应之外
便是抱朴归真
宋诗
理趣无穷,禅意遍生
辞藻生情之中
便是北宋韵味
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