当一个社会需要女人站出来担当的时候，说明已经处在不正常的状态了。

女人冲在前面，男人躲在后面，这是一个家、国衰变的表现。

为什么会“何我堂堂须眉，诚不若彼裙钗”？

只有当男人面对责任缺位时，才需要女人站出来担当。

国泰家安时，男女都各居其位，

男人扛起责任冲锋在前，女人在后方辛勤补给。

如果看到一个国家或家庭里，

是女人在代替男人来担当冲锋的时候，

那就可以判断家国已经处于不正常的状态了

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我们接待过很多二胎客户，她们的赴美生子主要原因之一是想体验一下美国的无痛分娩，因为她们都体验过国内生宝宝有多惨痛。不仅是分娩时的疼痛，还有在孕检时需要排望不到头的长队，在生完后还需要跟他人挤在同一间病房内，宝宝的吵闹声起此彼伏。
正是第一胎在国内感受了种种不愉快，才让她们加重了想要来美国生宝宝的想法。美国不仅有技术成熟的无痛分娩，人口基数少，孕检时无需排队，医生还可以跟客户深入沟通，不用担心有人打扰。在生完宝宝后，每位孕妈单独一间病房，还有餐饮提供给宝妈，水奶提供给宝宝，再也不用担心刚生完后挤不出母乳了。
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【竹林问答】网友留言问：如何理解对福报的追求？希望往生极乐是否也是一种执著，是否有违佛法所说的无相、无求？

回：往生极乐世界是需要福德因缘的，所谓“不可少善根福德因缘得生彼国”。在净土法门的修学中，特别强调信、愿、行三资粮。首先是信，即深信阿弥陀佛的愿力，深信西方净土的存在；其次是愿，既要愿离娑婆，也要愿生极乐；第三是行，如持名念佛、观想念佛等修行法门。
从净土宗的修行来说，确实要带有一定执著，否则是不容易往生的。但往生有等级之分，有下品下生，也有上品上生，不可一概而论。如果要往生到较高品位，就不能带有执著。所以，净宗又有“生者决定生，去者实不去”之说，就是一种更高的见地。虽然发愿往生西方，但不执著于这种生，而提倡“自性弥陀，唯心净土”，这和佛法所说的无相、无求是不矛盾的。