#命理#八字基础之地支中的六合有哪些？六合的意义有哪些的？
六合之内，细心观察，无一正合，具无专心。天下大事，分久必合，合久必分，无一能至长久者。或如夫妻，虽能同床，岂能同生同死乎？此即合而不合之义也！世人见合，即方作合，不明合之本意，不知合之利害，岂不是痴人说梦？但合皆生于利，古时交战，群雄争霸，有合兵共讨者，有割地修好者，有嫁妹妻敌者，有舍王就侯者，有分邦两治而不扰者，有吞其疆而容其民者；各得终合，试问谁能以前类分之？合之意不限于此，学者宜明。不知天地万物之性，空言玄妙，岂不盲人摸象乎？
六合之内，细心观察，无一正合，具无专心。天下大事，分久必合，合久必分，无一能至长久者。或如夫妻，虽能同床，岂能同生同死乎？此即合而不合之义也！世人见合，即方作合，不明合之本意，不知合之利害，岂不是痴人说梦？但合皆生于利，古时交战，群雄争霸，有合兵共讨者，有割地修好者，有嫁妹妻敌者，有舍王就侯者，有分邦两治而不扰者，有吞其疆而容其民者；各得终合，试问谁能以前类分之？合之意不限于此，学者宜明。不知天地万物之性，空言玄妙，岂不盲人摸象乎？
#日行一善[超话]#“由是言之，善教儿女，令知三世因果，实为平治天下正本清源之道” ！
#佛法看世间##正能量##禅艺禅趣#
《弟子规》心得分享之五十七
《文钞》复叶玉甫居士书。
“又世少善人，由于家庭无善教”。
善人少，是因为家庭教育不得法故，不知善教故。
这个世间要是善人多，所感召的一定有善王治世，有圣贤下凡辅助世间的管理工作，统治世间，教化世间。今天众生是用什么心什么行为感召，今天众生的心是恶心恶行，感召来的是妖魔鬼怪。
满世界都是经济挂帅，利益当先，凡事都是自己的利益。没有想过别人的利益。“利是人所必争”，竞争就有斗争，斗争就能升级为战争，把人们引入同归于尽的核武战争，死胡同里。五欲产生贪瞋痴，烦恼统治了人，大家就堕落了。这样的心行，只能感召妖魔鬼怪，这个世间就完了。
人以善感，圣贤下凡，人以恶感，妖魔鬼怪近人身了。这在《感应篇》中就有明示，“夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之。或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之”。起心动念之间，就把相应的事情感召来了。
这是说今天的人心，都在感召。人心向善，感召善良人在世间教化众生，这样教化出来的人，就是善人。可是今天的人，因为高科技的快速发展，手机普遍到几乎每个人手中，引发人们的贪瞋痴，感召妖魔鬼怪下凡。大家看看外国人怎么对待中国人？美国人怎么对待中国人？我的众亲人入籍美国、德国，几乎完全被同化了，看不起中国，看不起中国的传统文化，看不起中国人。这还是纯中国人，更何况是外国人呢？
那天我和老父亲还在讨论手机问题，老人讲手机没有善恶，我和老人讲，手机无善恶，可是手机里面的内容有善恶。人们利用这个媒体，干着人人想干的事业，利益集团，外国势力，崇洋媚外者，卖国投敌者，软件制造者，太多人在这里面“为利起早”，干着引导人们注意力的事情。人们注意力投入进去了，就上他们的当了。时间花没了，精力花没了，事业荒废了，学业耽误了，钱花进去了，太多的麻烦都出在这里面了。最低的说法，诱惑力把人引导废了，正道都走不成了。
新浪里面的家庭教育，韩国人，日本人在里面了统治着，哪里有什么善教，胡闹。善教者，孔孟之道，圣贤教育也。教人德行，教孝道为根本，教育人怎么做好人，做一个有利于人的人。脸蛋、化妆、名利能教出什么玩意儿？
“而家庭之善教，母教最要。以人之幼时，日在母侧，其熏陶性情者，母边最多”。
这个时代，是知识爆炸的时代。混淆视听的太多了，不懂装懂的太多了，似是而非的太多了，都不是传统文化的要点，都不是孔孟之道。三教九流中三教是正统传统文化，其余称不上主流。三教者，儒释道。儒释道的要点，就是人们普遍知道的伦理道德、因果报应和十善业道，又称普世教育。
断恶修善是这里面的大者，还是孝道。一个人在家行孝道，在这当中断恶修善，积功累德，命运就在慢慢变化，越来越好。
若能信愿念佛，这样修的是大善，改的是大恶，积的是大功，累的是大德。化解一切业障，克服一切烦恼，成就大智慧。佛就在身边，老父老母是也，念念都为他们着想，报他们的养育之恩，断恶修善，积功累德，都在家里完成了。这是依照《观经》“净业三福”里面讲的来修行，佛曰：“孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业”。
这些都是我这些年来的亲身经历，不敢妄言。转冤家债主成法缘菩萨，将来一起往生极乐世界，成佛做祖。尽孝道，始终就是一个真诚，处处真诚，永远真诚，菩提心有了，渐渐就能感动人。最近老父亲被我感动了，给我买了个礼物，愚公移山的精神，确实有效果，感动了智叟。
“是以女人以相夫教子为天职。使无贤女，何有贤妻贤母哉”。
女人能尽本分，就是这个相夫教子。女人贤慧，是她在小时候受过圣贤教育的原因。父母有没有知识，不要紧，要紧的是懂得教会女儿，女人的本分，这些都能一代一代传下去。教好一个女孩子十分重要。
“由是言之，善教儿女，令知三世因果，实为平治天下正本清源之道”。
善教，要紧在教孩子三世因果，六道轮回，以及念佛出轮回的办法。这是善教儿女者。中国富有了，善人也多了，也惹人嫉妒障碍。凡是有缘人，要戒杀素食，给自己和家人减少麻烦，麻烦来自杀生吃肉，以及堕胎。谁乐意被杀被吃，这就招来报复。汇合外强的种种报复，人就麻烦了。
戒杀吃素，还要多念佛。没事就念佛，阿（音阿）弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛------。就是不能吃素，也要念佛了，多多益善。
命是自己保下来的。
大事已经迫在眉睫，命中这一劫，极端危险。加大念佛量，加大真诚心，感动佛菩萨 ，感动老祖宗，感动上天，保佑中华民族，保佑民族文化。子孙争气，感动他们保佑，子孙不争气，就完了。
#佛法看世间##正能量##禅艺禅趣#
《弟子规》心得分享之五十七
《文钞》复叶玉甫居士书。
“又世少善人，由于家庭无善教”。
善人少，是因为家庭教育不得法故，不知善教故。
这个世间要是善人多，所感召的一定有善王治世，有圣贤下凡辅助世间的管理工作，统治世间，教化世间。今天众生是用什么心什么行为感召，今天众生的心是恶心恶行，感召来的是妖魔鬼怪。
满世界都是经济挂帅，利益当先，凡事都是自己的利益。没有想过别人的利益。“利是人所必争”，竞争就有斗争，斗争就能升级为战争，把人们引入同归于尽的核武战争，死胡同里。五欲产生贪瞋痴，烦恼统治了人，大家就堕落了。这样的心行，只能感召妖魔鬼怪，这个世间就完了。
人以善感，圣贤下凡，人以恶感，妖魔鬼怪近人身了。这在《感应篇》中就有明示，“夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之。或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之”。起心动念之间，就把相应的事情感召来了。
这是说今天的人心，都在感召。人心向善，感召善良人在世间教化众生，这样教化出来的人，就是善人。可是今天的人，因为高科技的快速发展，手机普遍到几乎每个人手中，引发人们的贪瞋痴，感召妖魔鬼怪下凡。大家看看外国人怎么对待中国人？美国人怎么对待中国人？我的众亲人入籍美国、德国，几乎完全被同化了，看不起中国，看不起中国的传统文化，看不起中国人。这还是纯中国人，更何况是外国人呢？
那天我和老父亲还在讨论手机问题，老人讲手机没有善恶，我和老人讲，手机无善恶，可是手机里面的内容有善恶。人们利用这个媒体，干着人人想干的事业，利益集团，外国势力，崇洋媚外者，卖国投敌者，软件制造者，太多人在这里面“为利起早”，干着引导人们注意力的事情。人们注意力投入进去了，就上他们的当了。时间花没了，精力花没了，事业荒废了，学业耽误了，钱花进去了，太多的麻烦都出在这里面了。最低的说法，诱惑力把人引导废了，正道都走不成了。
新浪里面的家庭教育，韩国人，日本人在里面了统治着，哪里有什么善教，胡闹。善教者，孔孟之道，圣贤教育也。教人德行，教孝道为根本，教育人怎么做好人，做一个有利于人的人。脸蛋、化妆、名利能教出什么玩意儿？
“而家庭之善教，母教最要。以人之幼时，日在母侧，其熏陶性情者，母边最多”。
这个时代，是知识爆炸的时代。混淆视听的太多了，不懂装懂的太多了，似是而非的太多了，都不是传统文化的要点，都不是孔孟之道。三教九流中三教是正统传统文化，其余称不上主流。三教者，儒释道。儒释道的要点，就是人们普遍知道的伦理道德、因果报应和十善业道，又称普世教育。
断恶修善是这里面的大者，还是孝道。一个人在家行孝道，在这当中断恶修善，积功累德，命运就在慢慢变化，越来越好。
若能信愿念佛，这样修的是大善，改的是大恶，积的是大功，累的是大德。化解一切业障，克服一切烦恼，成就大智慧。佛就在身边，老父老母是也，念念都为他们着想，报他们的养育之恩，断恶修善，积功累德，都在家里完成了。这是依照《观经》“净业三福”里面讲的来修行，佛曰：“孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业”。
这些都是我这些年来的亲身经历，不敢妄言。转冤家债主成法缘菩萨，将来一起往生极乐世界，成佛做祖。尽孝道，始终就是一个真诚，处处真诚，永远真诚，菩提心有了，渐渐就能感动人。最近老父亲被我感动了，给我买了个礼物，愚公移山的精神，确实有效果，感动了智叟。
“是以女人以相夫教子为天职。使无贤女，何有贤妻贤母哉”。
女人能尽本分，就是这个相夫教子。女人贤慧，是她在小时候受过圣贤教育的原因。父母有没有知识，不要紧，要紧的是懂得教会女儿，女人的本分，这些都能一代一代传下去。教好一个女孩子十分重要。
“由是言之，善教儿女，令知三世因果，实为平治天下正本清源之道”。
善教，要紧在教孩子三世因果，六道轮回，以及念佛出轮回的办法。这是善教儿女者。中国富有了，善人也多了，也惹人嫉妒障碍。凡是有缘人，要戒杀素食，给自己和家人减少麻烦，麻烦来自杀生吃肉，以及堕胎。谁乐意被杀被吃，这就招来报复。汇合外强的种种报复，人就麻烦了。
戒杀吃素，还要多念佛。没事就念佛，阿（音阿）弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛------。就是不能吃素，也要念佛了，多多益善。
命是自己保下来的。
大事已经迫在眉睫，命中这一劫，极端危险。加大念佛量，加大真诚心，感动佛菩萨 ，感动老祖宗，感动上天，保佑中华民族，保佑民族文化。子孙争气，感动他们保佑，子孙不争气，就完了。
老子《道德经·第六十三章》
原文：“为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细。天下难事必作于易，天下大事必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易 必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。”
译文：“做那些别人还没觉察到就该做的工作，办那些还没发生事故之前就该办的事，体味那些没有散发出气味之前的气味。要把小的征兆当成大事，把少的征兆当成多的后果。用恩德对待他人的怨恨。解决难事要从还容易解决时去谋划，做大事要从细小处做起。天下的难事都是从容易的时候发展起来的，天下的大事都是从细小的地 方一步步形成的。因此圣人始终不直接去做大事，所以能够成就大 的功业。轻易许诺肯定难以兑现，把事看得太容易肯定会遇到太多的困难。因此圣人要把它看得困难一些，所以最终不会遇到困难。”
原文：“为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细。天下难事必作于易，天下大事必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易 必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。”
译文：“做那些别人还没觉察到就该做的工作，办那些还没发生事故之前就该办的事，体味那些没有散发出气味之前的气味。要把小的征兆当成大事，把少的征兆当成多的后果。用恩德对待他人的怨恨。解决难事要从还容易解决时去谋划，做大事要从细小处做起。天下的难事都是从容易的时候发展起来的，天下的大事都是从细小的地 方一步步形成的。因此圣人始终不直接去做大事，所以能够成就大 的功业。轻易许诺肯定难以兑现，把事看得太容易肯定会遇到太多的困难。因此圣人要把它看得困难一些，所以最终不会遇到困难。”
✋热门推荐