#田馥甄[超话]#
馥甄～ㄧ顆心懸在哪裡，等日多時，被妳的聲音給溫暖了，帝康活動現場聽到小小的清唱的懸日好聽謝謝妳，也第一次上台跟妳互動到緊張唱不出來，明明就會，以後不能看著妳唱歌了，期待妳的五專到來，可以預購五專送可麗露？希望疫情盡快離開，才能與妳相見，還是殷殷期盼有首唱會與簽名會，好好見見妳與聽聽妳那動人美妙的歌聲治癒我療癒我，最後祝妳生日快樂，心想事成萬事如意健康平安唷！
#田馥甄330生日快乐#
馥甄～ㄧ顆心懸在哪裡，等日多時，被妳的聲音給溫暖了，帝康活動現場聽到小小的清唱的懸日好聽謝謝妳，也第一次上台跟妳互動到緊張唱不出來，明明就會，以後不能看著妳唱歌了，期待妳的五專到來，可以預購五專送可麗露？希望疫情盡快離開，才能與妳相見，還是殷殷期盼有首唱會與簽名會，好好見見妳與聽聽妳那動人美妙的歌聲治癒我療癒我，最後祝妳生日快樂，心想事成萬事如意健康平安唷！
#田馥甄330生日快乐#
紫绣，再过两天就要送祢离开了，心中万分的不捨，这几天一直回想起高中三年的相处，彷彿昨日才刚与妳相遇相识。
祢一直是个乐观开朗的女孩，完全看不出祢身体有病痛，甚至想在有生之年能尽一份心力，把爱回馈给社会，祢真的做到了，祢和严慧筹办了一个转换站，两年内帮助了很多人，或许就是因为祢的这份善心，让佛祖把祢召唤到祂身边帮忙祂服务普渡众生。
。
如今的祢功德圆满先去修行了，祢在人世间的苦痛也终止了不再有苦痛，祢的身影会一直存留在每个爱祢的人心中，相信祢也会默默的守护祢所爱的人⋯
紫绣，一路好走⋯⋯
祢一直是个乐观开朗的女孩，完全看不出祢身体有病痛，甚至想在有生之年能尽一份心力，把爱回馈给社会，祢真的做到了，祢和严慧筹办了一个转换站，两年内帮助了很多人，或许就是因为祢的这份善心，让佛祖把祢召唤到祂身边帮忙祂服务普渡众生。
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如今的祢功德圆满先去修行了，祢在人世间的苦痛也终止了不再有苦痛，祢的身影会一直存留在每个爱祢的人心中，相信祢也会默默的守护祢所爱的人⋯
紫绣，一路好走⋯⋯
诸位去读《了凡四训》，《了凡四训》有个故事，说一个女孩子小时候家境非常清苦，她到寺庙去拜佛，身上只有两文钱，诚心诚意将这一点点钱供佛。住持老和尚看这个女孩子这么真诚，特别给她做了个回向。以后长大了，她很幸运，她做了王妃，到小时候这个庙里面来，带着千两黄金来供养修福。老和尚让他的徒弟接待她，她有点不高兴，找老和尚请教：我年轻的时候舍两文钱，老和尚对我这么尊重，今天我带这么多黄金来，为什么老和尚不给我做回向，让一个徒弟来做就够了？老和尚告诉她：妳小时候两文钱是真诚心，我要不给妳做回向对不起妳，今天妳做了王妃，傲慢的气焰很张、很高，目中无人，这千金在妳眼里算不了什么，让我徒弟接待你够了，可以了。所以布施不在布施钱财多少，不在乎这个，在乎你的真心。你的真心，布施得少得到多；你还是有贡高我慢，贪瞋痴慢这种心，布施再多得的很少。这小故事里面很值得我们玩味，要用真诚心。
我相信我们学佛，甚至于不学佛的人，有不少相信命运的，找些看相算命的、看风水的，喜欢找这些人，有没有道理？不能说没道理，没道理这个行业在这个社会上就不能生存，当然有点道理。我在上个月还有人问我，问我信不信风水？我说我相信，可是我不需要人家来看风水。为什么？「境随心转，相由心生」，这大乘经上佛告诉我们的。这就讲到风水，风水是随着你的念头在转变，你的心要是好，你住的这个地方风水不好，住上三年这个风水自然就变好了，它随着你的念头转。如果我念头不好、不善，这个地方风水很好，我在这里住三年，这风水就变坏了。你明白这个事实真相，还需要去看风水吗？不需要了。重要的是端正自己的心念，念念是仁义道德，那哪有不好的！念念是帮助苦难众生，肯定你智能增长，健康长寿，为什么？众生需要你。你自己不需要了，众生需要，你得随缘妙用，众生需要什么？众生需要教化。诸佛菩萨、大圣大贤在这个世间他干哪个行业？跟诸位说，教学。释迦牟尼佛生在国王家里面，他是王子，他要不出家，继承王位。算命看风水的，因为他父王也相信这一套，请一些人来看，他说你这儿子好，将来会做转轮圣王，那就不是一个小国了。可是释迦牟尼佛十九岁离开家庭，出家了、修道了，一生从事于教学工作。你看三十岁开悟，开悟之后就教学，七十九岁圆寂，讲经三百余会。讲经是什么？现在讲的办班，办班办活动三百多次，教学四十九年。这是世出世间圣贤人生在这个世间，他们主要的一个行业就是教学，帮助一切众生破迷开悟。
破迷开悟是因，果报是离苦得乐，真帮助人。譬如现在人他求财得不到财，求智慧得不到智慧，求健康得不到健康，疑虑多多，情绪不安定。我们讲的生存在恐惧的时代，灾难太多，所谓天灾人祸威胁他，身心得不到安稳。在这样的时代背景之下，众生特别需要圣贤教诲，帮助他看破放下，帮助他如何求得身心安稳，衣食无虑，基本的要求。世出世间圣贤真可以帮助他得到，那就是教导他广修供养。财供养得财富，你不要怕，赚钱不容易，尤其是贫穷人家，佛经上说「贫穷布施难」，没有力量布施，不肯布施那就更穷。如何能叫贫穷的人欢喜布施？布施虽然不多，福报很大，他要明白这个道理他生欢喜心，那你愈施愈多，愈多愈施，于是那个福报就愈来愈大。大，好！帮助一切苦难众生，应该要做。讲经教学这是个行业，这个行业是义工，释迦牟尼佛给我们表演的，他老人家教学四十九年没有收过学费，从来没有伸出手问人要钱的，一生没建道场。我学佛出家，老师教我的，我听话，老师教我出家，教我学释迦牟尼佛。诸位同修必须要知道，释迦牟尼佛一生没建道场，我这一生也没有道场，一生过的是游牧生活，哪个地方有缘哪个地方就去，有的地方多住几年，有的地方少住几天，都是随缘，自己生活很简单，一无所取。
所以无论在什么地方，有人假藉我的名义去化缘，去建寺庙，跟诸位说，那都是假的，都不是真的，他说是我说的，我没有说这个话。他们自己要建寺庙、要建道场，来告诉我，我能说不好吗？我一定点头：好，难得！这个不是我叫他做的，不是我赞助他。他就拿着这个名义到外面去化缘了，那你们就上当了，你们就没有把事实真相搞清楚，你们听经也没有听清楚。建寺庙容易，建来干什么？我年轻的时候学经教，老师常说「有庙无道，不能兴教」，庙盖得再大，没有真正修行人，没有真正传法的人，对于佛教没有丝毫帮助，这个钱花得太冤枉了。你们大家供养我的钱财，我收入也不少，要盖大道场没问题，能成就，没做。李老师叫我学印光大师，送我一部《印光大师文钞》，那个时候是正续两篇四册。我看过之后，知道老人一生修法布施，他把四众的供养这些钱，拿来建了个印刷厂，做佛经、善书流通。在苏州报国寺里面建立一个弘化社，自己印书，印送佛经跟善书，儒释道的东西他都印，修法布施。那个时候社会也有些灾难，像水灾、旱灾，老和尚在印经款项里面拨出一点去赈灾。一生就做一桩事情，修法布施。我觉得好，没有流弊，所以我就学他老人家。
净空法师《净土大经解演义》
我相信我们学佛，甚至于不学佛的人，有不少相信命运的，找些看相算命的、看风水的，喜欢找这些人，有没有道理？不能说没道理，没道理这个行业在这个社会上就不能生存，当然有点道理。我在上个月还有人问我，问我信不信风水？我说我相信，可是我不需要人家来看风水。为什么？「境随心转，相由心生」，这大乘经上佛告诉我们的。这就讲到风水，风水是随着你的念头在转变，你的心要是好，你住的这个地方风水不好，住上三年这个风水自然就变好了，它随着你的念头转。如果我念头不好、不善，这个地方风水很好，我在这里住三年，这风水就变坏了。你明白这个事实真相，还需要去看风水吗？不需要了。重要的是端正自己的心念，念念是仁义道德，那哪有不好的！念念是帮助苦难众生，肯定你智能增长，健康长寿，为什么？众生需要你。你自己不需要了，众生需要，你得随缘妙用，众生需要什么？众生需要教化。诸佛菩萨、大圣大贤在这个世间他干哪个行业？跟诸位说，教学。释迦牟尼佛生在国王家里面，他是王子，他要不出家，继承王位。算命看风水的，因为他父王也相信这一套，请一些人来看，他说你这儿子好，将来会做转轮圣王，那就不是一个小国了。可是释迦牟尼佛十九岁离开家庭，出家了、修道了，一生从事于教学工作。你看三十岁开悟，开悟之后就教学，七十九岁圆寂，讲经三百余会。讲经是什么？现在讲的办班，办班办活动三百多次，教学四十九年。这是世出世间圣贤人生在这个世间，他们主要的一个行业就是教学，帮助一切众生破迷开悟。
破迷开悟是因，果报是离苦得乐，真帮助人。譬如现在人他求财得不到财，求智慧得不到智慧，求健康得不到健康，疑虑多多，情绪不安定。我们讲的生存在恐惧的时代，灾难太多，所谓天灾人祸威胁他，身心得不到安稳。在这样的时代背景之下，众生特别需要圣贤教诲，帮助他看破放下，帮助他如何求得身心安稳，衣食无虑，基本的要求。世出世间圣贤真可以帮助他得到，那就是教导他广修供养。财供养得财富，你不要怕，赚钱不容易，尤其是贫穷人家，佛经上说「贫穷布施难」，没有力量布施，不肯布施那就更穷。如何能叫贫穷的人欢喜布施？布施虽然不多，福报很大，他要明白这个道理他生欢喜心，那你愈施愈多，愈多愈施，于是那个福报就愈来愈大。大，好！帮助一切苦难众生，应该要做。讲经教学这是个行业，这个行业是义工，释迦牟尼佛给我们表演的，他老人家教学四十九年没有收过学费，从来没有伸出手问人要钱的，一生没建道场。我学佛出家，老师教我的，我听话，老师教我出家，教我学释迦牟尼佛。诸位同修必须要知道，释迦牟尼佛一生没建道场，我这一生也没有道场，一生过的是游牧生活，哪个地方有缘哪个地方就去，有的地方多住几年，有的地方少住几天，都是随缘，自己生活很简单，一无所取。
所以无论在什么地方，有人假藉我的名义去化缘，去建寺庙，跟诸位说，那都是假的，都不是真的，他说是我说的，我没有说这个话。他们自己要建寺庙、要建道场，来告诉我，我能说不好吗？我一定点头：好，难得！这个不是我叫他做的，不是我赞助他。他就拿着这个名义到外面去化缘了，那你们就上当了，你们就没有把事实真相搞清楚，你们听经也没有听清楚。建寺庙容易，建来干什么？我年轻的时候学经教，老师常说「有庙无道，不能兴教」，庙盖得再大，没有真正修行人，没有真正传法的人，对于佛教没有丝毫帮助，这个钱花得太冤枉了。你们大家供养我的钱财，我收入也不少，要盖大道场没问题，能成就，没做。李老师叫我学印光大师，送我一部《印光大师文钞》，那个时候是正续两篇四册。我看过之后，知道老人一生修法布施，他把四众的供养这些钱，拿来建了个印刷厂，做佛经、善书流通。在苏州报国寺里面建立一个弘化社，自己印书，印送佛经跟善书，儒释道的东西他都印，修法布施。那个时候社会也有些灾难，像水灾、旱灾，老和尚在印经款项里面拨出一点去赈灾。一生就做一桩事情，修法布施。我觉得好，没有流弊，所以我就学他老人家。
净空法师《净土大经解演义》
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