第一行:报怨行者。
修道苦至,当念往劫。
舍本逐末,多起爱憎。
今虽无犯,是我宿作。
甘心受之,都无怨对。
经云:
逢苦不忧,识达故也,
此心生时,与道无违。
体怨进道故也,故说言报冤行。

第二行:随缘行者。
众生无我,并缘业所转。
苦乐齐受,皆从缘生。
苦得胜报,荣誉等事,
是我过去,宿因所感。
今方得之,缘尽还无,何喜之有?
得失随缘,心无增减。
喜风不动,冥顺於道,是故随缘行。

第三行:无所求行者。
世人长迷,处处贪著,名之为求。
智者悟真,理将俗反,
安心无为,形虽运转。
万有斯空,无所愿乐,
功德黑暗,常相随逐。
三界久居,犹如火宅,
有身皆苦,谁得而安?
了达此处,故舍诸有,止想无求。
经曰:
有求皆苦,无求即乐。
判知无求,真为道行,故言无所求行。

第四行:称法行者。
性净之理,目之为法。
此理众相斯空,无染无著,无此无彼。
经曰:
法无众生,离众生垢故;
法无有我,离我垢故;
智者若能信解此理,应当称法而行。
法体无悭,身命财行檀舍施,
心无吝惜,脱解三空。
不倚不著,但为去垢,
称化众生,而不取相。
此为自行,复能利他,
亦能庄严菩提之道。
檀施既尔,於吾亦然。
为除妄想,修行六度,
而无所行,是为称法行。

黑化路垚,段落06。

——

路淼还没有出杭州就被扣住了,她一时间竟察觉不出来是谁的手笔。

庄严肃穆的佛刹在千年古树的掩映下透着神秘幽静,又因身处大千闹市中,多了几分人间烟火。有诗云:梵音晚唱古柏中,借得佛家三分意,修来红尘一点空。描绘的大概就是这样的景象。

古刹灵隐寺的主持是个慈眉善目的老者,他看上去不过六七十岁的样子,却其实已年过整百。

路垚恭敬地朝他揖了揖手:「方丈有劳了,佛家以慈悲为怀,忌争斗,此番是路某为难了。」

主持作了个佛手,不卑不亢道:「佛曰:我不入地狱,谁入地狱。佛家讲济世救人,舍一人还是舍百人,老衲还是分得清的。况且,路施主已在信中陈情利害关系,言辞恳切,老衲岂有不助之理?路施主实不必过于苛责自己。」

扣住路淼的是路垚,走的灵隐寺这条线。他这个大姐手眼通天,江浙上海广州一带无不是她的势力范围,想要不惊动各方势力留住她,确实太不容易。

幸好有乔楚生。

杭州灵隐寺,说起来名声大派头足,但是在这乱世之中,不过尔尔浮萍,随沧桑尘世风雨飘摇罢了。

乔楚生有一次去杭州公干的时候,不忍名佛山脚下饿殍遍野,连夜摸黑盗了几个军阀的金库,帮灵隐寺解了燃眉之急。回到上海后,又把自己的半副身家遣人送了过去。

这件事乔楚生谁也没说过,是路垚定计策的时候六子无意中透露的,也只有他们两个人知道。

路垚跪在大殿里,双手合十,仰望慈祥悲悯地看着众生的诸佛,神色凄苦。

主持敲了三下金钵,应着山里传来的晚课钟响,悠悠叹息:「路施主眉目间满是嗜杀暴虐之气,绝非善缘啊。」

路垚不语,恭恭敬敬磕了三个响头。

主持看出他如山海的执念,叹息着不再相劝,坐在一旁开始闭目打坐。

路垚问:「佛主慈悲,如何化解情爱之苦?」

主持答:「不强求。」

路垚又问:「佛主善念,如何化解仇恨之苦?」

主持答:「当放下。」

路垚笑了笑,再没说话。

主持摇头,过了好一会儿告诉路垚,众生皆苦,佛渡有缘人,可以诚心一求。顿了顿又道,乔施主在这个大殿里,亦有所求。

路垚灰败的神情突然有了生气,他的眼神明亮得吓人。

接着,主持和其他人都被礼貌地请出了大殿,前后两个殿门被紧闭上。

路垚在翻到第十八个禅箱的时候,终于找到了那熟悉的字迹,一张红布条上,用扭曲的字体端正地写着——求我的小少爷 长命百岁 子孙满堂 福禄双全。

怕自己身上的血腥罪孽冲撞了佛祖,他甚至没有留下自己的名字。

路垚想起临去伦敦上船之前,乔楚生匆忙赶来塞给他的那张平安符,连同他送的手表钢笔西装,都被白幼宁烧成了灰烬。

路垚的心像被这大殿内的香火气穿透了,撕扯得他血肉模糊遍体鳞伤,他难忍伤痛,跪坐在蒲团上抱着自己嚎啕大哭。

在生命这场试炼中,众生皆苦,人人平等。命运、环境、选择时刻对我们加诸着种种影响,以至于我们欢笑泪水,跌宕起伏。

不同的选择,导向的是不同的人生。而选择,从来都是握在我们自己手中。
我知道你从来没有泄气,一直尝试做出正确的选择。
但,前行路上免不了迷茫和力不从心。

当你感到困惑、迷茫和急需选择的时候,也许,你更需要一对一的指引,来帮助你更好的前行。

#男生表白后在想什么##情感挽回#


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