【驻贝宁大使接受中央广播电台视频采访】
4月23日，驻贝宁大使彭惊涛接受中央广播电台采访，就中贝抗击新冠肺炎疫情合作、贝宁疫情现状等问题接受记者专访。实录如下：
主持人：国务委员兼外长王毅17日应约同中非合作论坛非方共同主席国塞内加尔外长阿马杜巴通电话。王毅表示，当前非洲疫情不断扩散蔓延，中方对此十分关心，在非46支中国医疗队为当地开展培训近400场。中方正在筹备下阶段向非洲国家提供新一批紧缺物资援助，派遣更多医疗专家组赴非洲有关国家协助抗疫。我们知道中国是最早向贝宁援助抗疫物资的国家。中国和贝宁在抗击新冠肺炎疫情方面目前开展了哪些合作与交流？
彭大使：中国确实是最早向贝宁援助抗疫物资的国家。我们的援助包括政府援助，马云公益基金会和阿里巴巴公益基金会的物资援助，以及使馆、中资企业、华侨华人等通过不同形式、不同渠道向贝宁政府提供的抗疫支持。我们与贝宁卫生部、外交部、防疫领导小组等机构始终保持密切联系，及时、准确沟通信息，通报中国防疫政策、措施和经验，邀请宁夏卫健委与贝宁卫生部召开视频会议，分享中国抗疫成功经验；组织援贝医疗队为所在医院的医护人员开展培训。我们通过具体行动向贝宁政府和人民展示中贝是同甘共苦、患难与共的兄弟和伙伴，是构建人类命运共同体的同路人，团结合作是国际社会战胜新冠肺炎疫情最有力的武器。
主持人：在今年2月召开的第33届非盟首脑会议上，非洲国家领导人曾一致表示支持中国政府和人民，赞扬中国为防控病毒蔓延所做出的努力。我们也注意到，在3月13日贝宁中国文化中心举办了“贝宁与你同在，携手抗击新冠”主题艺术展，表达了贝宁社会对中国等受到新冠肺炎疫情影响的国家抗击疫情的坚定支持。我们相信类似的中贝两国人民相互支持的感人故事还有很多，请您为我们的听众介绍一下。
彭大使：确实，感人的故事很多，让我们深切地感受到“患难见真情”。持续一周、有十几位艺术家主动与中国文化中心一起组织的“贝宁与你同在，携手抗击新冠”主题艺术展只是其中的一个。在我们疫情最严重的时候，有一位在中贝合资企业工作的当地退休人员专程到使馆捐赠了1000美元。对于大多数贝宁人而言，每月工资不到100美元。他说自己这一代人是手捧“红宝书”长大的， 对中国、中国人和中国的体制充满感情和认同，中国是一个伟大的国家，一定能够战胜此次疫情。他们的企业是在中国无私的支持下建设起来并一步步发展到今天的，中国的领导团体和技术专家用自己的热情、奉献和专业帮助了无数贝宁人，让他们学会了用自己的双手创造财富、发展国家，自己一直心怀感激。阿波美-卡拉维大学艺术学院的一位学生专门绘制了一幅作品《加油》赠送给使馆，巧妙把贝宁地图形状化作代表团结和力量的拳头，表达贝宁人民将与中国人民团结一心，共同抗疫的决心。一位在华贝宁医学留学生志愿参加一线抗疫工作，他说看到中国同事为抗击疫情加班加点忘我工作，深受感动，更为同事们不怕牺牲，纷纷请战去疫情防控一线的行为而震撼，于是毫不犹豫写下“请战书”。类似的故事不胜枚举。这样的一个个小故事充分说明中贝两国人民是好伙伴，好朋友，好兄弟。
主持人：根据世界卫生组织公布的数据，截至21日，贝宁累计有54人确诊新冠肺炎，目前当地人的心态如何？
彭大使：贝宁的防疫政策反应快、举措得当、执行充分，比许多发达国家要做得好。当出现第一例输入性感染病例后，贝宁政府马上关闭了边境，加强了对机场的防疫检测和入境限制。当感染人数还没有到10例时就迅速决定对重要城市实施“禁足令”，停课，停止集会、宗教活动，要求戴口罩；广泛宣传防疫知识、政策；加强检查，保证政策有效执行；采购了上千万只口罩以及其他防疫物资。不要忘记，贝宁是世界上最贫穷的国家之一，贝宁的卫生防疫体系相当脆弱，但防疫成果十分显著。民众普遍保持社交距离、勤洗手、戴口罩。如果发达国家早早地像贝宁一样意识到新冠肺炎疫情的危险，并且及时、果断采取有效的防范措施，全球防疫形势就不会像现在一样。疫情在全球的大范围传播不是中国人造成的，迄今为止，在贝宁以及绝大多数非洲国家，没有一例感染是中国人带来的。这次疫情是一次大考，疫情是一面照妖镜，相对于大部分发达国家而言贝宁的考试成绩相当不错。
主持人：目前在贝宁的中国同胞现状如何？疫情出现以来，中国驻贝宁大使馆为在贝中国公民提供领事保护工作进展如何？
彭大使：中国打抗疫上半场，世界打下半场，海外中国同胞打的是全场。虽然我们身处非洲小国，也是全场参与了抗疫行动。从疫情发生之初，在贝宁的每一位中国同胞都密切关注着国内疫情发展，尽已所能提供支持，同时做好自我防护。上半场，我们重点防范的是把病毒从中国带到非洲，下半场我们防范的是把病毒从世界带入中国。驻贝宁使馆坚决贯彻中央和外交部的决策部署，调动一切资源向在贝宁的中资企业、外派机构、华侨华人提供各种支持和帮助，及时通报疫情防控政策、疫情信息，介绍贝宁情况，组织援贝医疗队开展防疫培训，协助大家采购防疫物资和药品，制定应对疫情的应急预案。让我深为感动的是，当中国疫情严重时，华侨朋友们主动给武汉捐款，当贝宁疫情加重时，他们又主动站出来提供捐助。留守海外，是每个人对自己职业责任的坚守，是海外同胞对中国防止病毒输入的支持，也是对当地抗疫行动的支持。使馆是每一位海外同胞的家和后盾，我们会尽全力为每一位遇到困难的海外侨民提供帮助和保护。
主持人：上周四，您就广东省疫情防控涉及非洲人在粤情况接受了贝宁当地十余家媒体的采访，使当地记者们充分了解事情的真相。请介绍一下，目前贝宁媒体对有关中国抗疫报道情况。贝宁各界对中方抗疫的举措如何评价？
彭大使：疫情发生以来，贝宁总统、议长、政府、各界友人以不同形式对中国抗疫表示慰问和支持，普遍对中国抗疫行动取得阶段性胜利表示赞赏和钦佩，感谢中国向贝宁提供各种支持和援助。乌云遮不住太阳，谎言掩盖不住真相。把在中国一个城市的个别区域发生的个别问题描绘成中国政府执行的政策、中国人对非洲人的种族歧视，进而宣称中国开始“排外”“仇外”，这已经不是谎言了，而是“政治病毒”。这种做法的源头一定不在非洲，其目标是破坏中非传统友谊与合作。绝大多数非洲朋友对此了然于心，正如刚果（布）外长所说，“国际上搞种族歧视的绝不是中国”。
主持人：如您所说，中国人民一直视非洲人民为同甘苦、共患难的伙伴和兄弟，中非友谊源远流长、牢不可破。您如何评论诸如借新冠肺炎疫情污名化中国的行为？您如何看待中非携手抗疫的前景？
彭大使：政治病毒比新冠病毒更危险。近来，我们看到了各种版本的“甩锅”中国，所有的指责都来源于没有处理好本国疫情防范工作的国家。不良政客和媒体人以应对新冠肺炎疫情为借口、以牟取私利为目标、以谎言为武器制造民族矛盾、挑拨国际关系，这就是政治病毒的制造者。“污名化”中国的源头在于政策失当的国家，“污名化”的工具就是谎言，“污名化”的原因在于失落，对自身优越感丧失的失落、对自身问题的无视，“污名化”的动机是推卸责任、转移目标。污名化中国在非洲没有市场。正如王毅国务委员所说，中非传统友谊经历了历史和国际风云考验，坚如磐石、牢不可破，决不会因一时一事而受到影响，更不会被某些势力的挑拨离间所干扰。当前形势下，中国和非洲国家比任何时候都更需要相互信任、相互支持、团结一致、共克时艰。中非携手抗疫将为世界应对疫情的共同努力提供重要支持，成为国际卫生平等互利合作的典范。（来源：驻贝宁使馆）
4月23日，驻贝宁大使彭惊涛接受中央广播电台采访，就中贝抗击新冠肺炎疫情合作、贝宁疫情现状等问题接受记者专访。实录如下：
主持人：国务委员兼外长王毅17日应约同中非合作论坛非方共同主席国塞内加尔外长阿马杜巴通电话。王毅表示，当前非洲疫情不断扩散蔓延，中方对此十分关心，在非46支中国医疗队为当地开展培训近400场。中方正在筹备下阶段向非洲国家提供新一批紧缺物资援助，派遣更多医疗专家组赴非洲有关国家协助抗疫。我们知道中国是最早向贝宁援助抗疫物资的国家。中国和贝宁在抗击新冠肺炎疫情方面目前开展了哪些合作与交流？
彭大使：中国确实是最早向贝宁援助抗疫物资的国家。我们的援助包括政府援助，马云公益基金会和阿里巴巴公益基金会的物资援助，以及使馆、中资企业、华侨华人等通过不同形式、不同渠道向贝宁政府提供的抗疫支持。我们与贝宁卫生部、外交部、防疫领导小组等机构始终保持密切联系，及时、准确沟通信息，通报中国防疫政策、措施和经验，邀请宁夏卫健委与贝宁卫生部召开视频会议，分享中国抗疫成功经验；组织援贝医疗队为所在医院的医护人员开展培训。我们通过具体行动向贝宁政府和人民展示中贝是同甘共苦、患难与共的兄弟和伙伴，是构建人类命运共同体的同路人，团结合作是国际社会战胜新冠肺炎疫情最有力的武器。
主持人：在今年2月召开的第33届非盟首脑会议上，非洲国家领导人曾一致表示支持中国政府和人民，赞扬中国为防控病毒蔓延所做出的努力。我们也注意到，在3月13日贝宁中国文化中心举办了“贝宁与你同在，携手抗击新冠”主题艺术展，表达了贝宁社会对中国等受到新冠肺炎疫情影响的国家抗击疫情的坚定支持。我们相信类似的中贝两国人民相互支持的感人故事还有很多，请您为我们的听众介绍一下。
彭大使：确实，感人的故事很多，让我们深切地感受到“患难见真情”。持续一周、有十几位艺术家主动与中国文化中心一起组织的“贝宁与你同在，携手抗击新冠”主题艺术展只是其中的一个。在我们疫情最严重的时候，有一位在中贝合资企业工作的当地退休人员专程到使馆捐赠了1000美元。对于大多数贝宁人而言，每月工资不到100美元。他说自己这一代人是手捧“红宝书”长大的， 对中国、中国人和中国的体制充满感情和认同，中国是一个伟大的国家，一定能够战胜此次疫情。他们的企业是在中国无私的支持下建设起来并一步步发展到今天的，中国的领导团体和技术专家用自己的热情、奉献和专业帮助了无数贝宁人，让他们学会了用自己的双手创造财富、发展国家，自己一直心怀感激。阿波美-卡拉维大学艺术学院的一位学生专门绘制了一幅作品《加油》赠送给使馆，巧妙把贝宁地图形状化作代表团结和力量的拳头，表达贝宁人民将与中国人民团结一心，共同抗疫的决心。一位在华贝宁医学留学生志愿参加一线抗疫工作，他说看到中国同事为抗击疫情加班加点忘我工作，深受感动，更为同事们不怕牺牲，纷纷请战去疫情防控一线的行为而震撼，于是毫不犹豫写下“请战书”。类似的故事不胜枚举。这样的一个个小故事充分说明中贝两国人民是好伙伴，好朋友，好兄弟。
主持人：根据世界卫生组织公布的数据，截至21日，贝宁累计有54人确诊新冠肺炎，目前当地人的心态如何？
彭大使：贝宁的防疫政策反应快、举措得当、执行充分，比许多发达国家要做得好。当出现第一例输入性感染病例后，贝宁政府马上关闭了边境，加强了对机场的防疫检测和入境限制。当感染人数还没有到10例时就迅速决定对重要城市实施“禁足令”，停课，停止集会、宗教活动，要求戴口罩；广泛宣传防疫知识、政策；加强检查，保证政策有效执行；采购了上千万只口罩以及其他防疫物资。不要忘记，贝宁是世界上最贫穷的国家之一，贝宁的卫生防疫体系相当脆弱，但防疫成果十分显著。民众普遍保持社交距离、勤洗手、戴口罩。如果发达国家早早地像贝宁一样意识到新冠肺炎疫情的危险，并且及时、果断采取有效的防范措施，全球防疫形势就不会像现在一样。疫情在全球的大范围传播不是中国人造成的，迄今为止，在贝宁以及绝大多数非洲国家，没有一例感染是中国人带来的。这次疫情是一次大考，疫情是一面照妖镜，相对于大部分发达国家而言贝宁的考试成绩相当不错。
主持人：目前在贝宁的中国同胞现状如何？疫情出现以来，中国驻贝宁大使馆为在贝中国公民提供领事保护工作进展如何？
彭大使：中国打抗疫上半场，世界打下半场，海外中国同胞打的是全场。虽然我们身处非洲小国，也是全场参与了抗疫行动。从疫情发生之初，在贝宁的每一位中国同胞都密切关注着国内疫情发展，尽已所能提供支持，同时做好自我防护。上半场，我们重点防范的是把病毒从中国带到非洲，下半场我们防范的是把病毒从世界带入中国。驻贝宁使馆坚决贯彻中央和外交部的决策部署，调动一切资源向在贝宁的中资企业、外派机构、华侨华人提供各种支持和帮助，及时通报疫情防控政策、疫情信息，介绍贝宁情况，组织援贝医疗队开展防疫培训，协助大家采购防疫物资和药品，制定应对疫情的应急预案。让我深为感动的是，当中国疫情严重时，华侨朋友们主动给武汉捐款，当贝宁疫情加重时，他们又主动站出来提供捐助。留守海外，是每个人对自己职业责任的坚守，是海外同胞对中国防止病毒输入的支持，也是对当地抗疫行动的支持。使馆是每一位海外同胞的家和后盾，我们会尽全力为每一位遇到困难的海外侨民提供帮助和保护。
主持人：上周四，您就广东省疫情防控涉及非洲人在粤情况接受了贝宁当地十余家媒体的采访，使当地记者们充分了解事情的真相。请介绍一下，目前贝宁媒体对有关中国抗疫报道情况。贝宁各界对中方抗疫的举措如何评价？
彭大使：疫情发生以来，贝宁总统、议长、政府、各界友人以不同形式对中国抗疫表示慰问和支持，普遍对中国抗疫行动取得阶段性胜利表示赞赏和钦佩，感谢中国向贝宁提供各种支持和援助。乌云遮不住太阳，谎言掩盖不住真相。把在中国一个城市的个别区域发生的个别问题描绘成中国政府执行的政策、中国人对非洲人的种族歧视，进而宣称中国开始“排外”“仇外”，这已经不是谎言了，而是“政治病毒”。这种做法的源头一定不在非洲，其目标是破坏中非传统友谊与合作。绝大多数非洲朋友对此了然于心，正如刚果（布）外长所说，“国际上搞种族歧视的绝不是中国”。
主持人：如您所说，中国人民一直视非洲人民为同甘苦、共患难的伙伴和兄弟，中非友谊源远流长、牢不可破。您如何评论诸如借新冠肺炎疫情污名化中国的行为？您如何看待中非携手抗疫的前景？
彭大使：政治病毒比新冠病毒更危险。近来，我们看到了各种版本的“甩锅”中国，所有的指责都来源于没有处理好本国疫情防范工作的国家。不良政客和媒体人以应对新冠肺炎疫情为借口、以牟取私利为目标、以谎言为武器制造民族矛盾、挑拨国际关系，这就是政治病毒的制造者。“污名化”中国的源头在于政策失当的国家，“污名化”的工具就是谎言，“污名化”的原因在于失落，对自身优越感丧失的失落、对自身问题的无视，“污名化”的动机是推卸责任、转移目标。污名化中国在非洲没有市场。正如王毅国务委员所说，中非传统友谊经历了历史和国际风云考验，坚如磐石、牢不可破，决不会因一时一事而受到影响，更不会被某些势力的挑拨离间所干扰。当前形势下，中国和非洲国家比任何时候都更需要相互信任、相互支持、团结一致、共克时艰。中非携手抗疫将为世界应对疫情的共同努力提供重要支持，成为国际卫生平等互利合作的典范。（来源：驻贝宁使馆）
五行四柱批八字：天乙贵人，遇事有人帮，临难有人解
天乙贵人是八字神煞之一，为逢凶化吉最有力之贵人星，是命中最吉之神。人命逢天乙贵人，功名早达，官禄易进，遇事有人帮，临难有人解，终登将相公候方位。大小运行年至此，亦主升官进财，一切加临至此，皆为吉。
一、天乙贵人的查法
在《渊海子平》与《三命通会》等八字书籍中，天乙贵人的查法里略有不同：
歌诀：
“甲戊兼牛羊，乙己鼠猴乡，
丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，
庚辛逢虎马，此是贵人方。”
另诀：
“甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡，
丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，
六辛逢马虎，此是贵人方。
命中如遇此，定作紫微郎。”
两个歌诀，区别之处在于庚金的贵人，要说哪个对，得从天乙贵人的由来说起。《三命通会》中是这样解释的：“天乙者，乃天上之神。在紫微阊阖门外，与太乙并列。事天皇大帝，下游三辰，家在己丑斗牛之次，出乎己未井鬼之舍，执玉衡较量天人之事，名曰天乙也。其神最尊贵，所至之处，一切凶煞隐然而避。”
其中“紫微”者，即指“震卦雷气”，“紫气”为东方虚空的玄空理气。“紫微阊阖门外，与太乙并列”，即指“震宫”旁侧的“艮宫”。“在己丑斗牛之次”中的“斗牛”是二十八星宿之名，此二星宿在星学里是配在艮宫里的。
天乙之取法道理很明白，它即震卦逆时针退一宫反相纳干原理的引申，因为各干反向逆走一宫，即可避免对宫天干的对冲，只要把此原理依次用到十天干上即可。我们可一一分析：
甲干，在雷图中本为三宫，逆行一宫到艮宫，反相取阴支丑土。
乙干，属阴，在雷图中逆行一宫到坎宫，反相取阳支子水。
丙干，属阳，在雷图中逆行一宫到乾宫，反相取阴支亥水。
丁干，属阴，在雷图中逆行一宫到兑宫，取阴支酉金。
注：此干为何是阴干取阴支而不反相取阳支？这是因为逆行一宫到兑宫只有一个阴支而无阳支，而欲反相取阳支则必须逆行两宫到坤宫，这样会违背“逆行一宫取支”的简单性原理运用。下文中的有些星神之取用法也同此理，故不一一再述。
戊干，属阳，此为奇点所在之宫，又戊土为寄宫，它本来就不与己土相冲，而同处中宫，故对取坤宫的阴支未土以与己土相同。再者，十天干若从震位开始机械排位配宫，戊土亦在坤宫，故从理义讲，戊土是取未土为天乙贵人。
己干属阴，亦为奇点之宫，故己土也不遵守规则，它在本宫反相取阳支申金，戊己本同属中宫，其天乙贵人未申也同宫。
庚干属阳干，在雷图上逆行一宫到坤宫，反相取阴支未土。
辛干属阴，在雷图中逆行一宫到离宫，反相取阳支午火。
壬干属阳，在雷图中逆行一宫到巽宫，反相取阴支巳土。
癸水属阴，在雷图上逆行一宫到震宫，震宫只有阴支卯木，故取卯木。
按，丁火和癸水都非反相取支，皆因所到之宫无反相之支。此二干所在之巽、乾二宫是天门地户之所在，是阴终阳尽、物极必反之处，故有此特殊之象。十干配宫看上去似无规则，但有更深的原理在其中。
此外，通常取天乙贵人是一干取二支，这是受了口诀所使用语法的局限，殊不知这是古汉语中的“分承”修辞手法，如“丙丁猪鸡位”实际上是丙取猪位、丁取鸡位，而非丙丁都取猪鸡之位。又“六辛逢马虎”当是“六辛逢午马”之误；正因为此处有误，故前人有的说是“庚辛逢马虎”，有的说是“六辛逢马虎”。所以，天乙贵人的正确取法第二个口诀，甲戊庚牛羊。
天乙贵人以年干、日干均可查，年干的贵人大，日干的贵人小，如果四柱中年日干都有天乙贵人，那么就是一个大贵人。
总结起来就是，
甲年或甲日出生者，四柱中见丑；
乙年或乙日出生者，四柱见子；
丙年或丙日出生者，四柱见亥；
丁年或丁日出生者，四柱见酉；
戊年中戊日出生者，四柱见未；
己年或己日出生者，四柱见申；
庚年或庚日出生者，四柱见未；
辛年或辛日出生者，四柱见午；
壬年或壬日出生者，四柱见巳；
癸年或癸日出生者，四柱见卯均为天乙贵人。
例如八字：辛亥 辛卯 丙午 壬丑，辛年出生，日柱地支见午，为天乙贵人。
此外，天乙贵人还分为阴贵和阳贵两种，阴贵人也叫做玉堂贵人。区分阴阳贵人的方法是以用事时间或者出生时间看，如果在晚上则为阴贵人，白天则为阳贵人。
二、命带天乙贵人的特征
经书有云："天乙者，乃天上之神，与太乙并列，事天皇大帝，其神最尊贵，所到之处，一切凶神恶煞隐然而避。"
由此可知天乙贵人之神通广大，法力无边，遇吉神则有喜上加喜之庆，遇凶煞则有逢凶化吉之功。逢而为喜，富加且贵，是最吉之神。凡人命遇之，昌荣有望，达人逢之，功名早显。
如果您有什么疑问请“私信”或在下方留言评论。
弘扬国学传统经典，传播易学八字精典；
作者：卜广鉴老师，职业命理师，公号-卜广鉴八字一绝
图片来源网络
天乙贵人是八字神煞之一，为逢凶化吉最有力之贵人星，是命中最吉之神。人命逢天乙贵人，功名早达，官禄易进，遇事有人帮，临难有人解，终登将相公候方位。大小运行年至此，亦主升官进财，一切加临至此，皆为吉。
一、天乙贵人的查法
在《渊海子平》与《三命通会》等八字书籍中，天乙贵人的查法里略有不同：
歌诀：
“甲戊兼牛羊，乙己鼠猴乡，
丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，
庚辛逢虎马，此是贵人方。”
另诀：
“甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡，
丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，
六辛逢马虎，此是贵人方。
命中如遇此，定作紫微郎。”
两个歌诀，区别之处在于庚金的贵人，要说哪个对，得从天乙贵人的由来说起。《三命通会》中是这样解释的：“天乙者，乃天上之神。在紫微阊阖门外，与太乙并列。事天皇大帝，下游三辰，家在己丑斗牛之次，出乎己未井鬼之舍，执玉衡较量天人之事，名曰天乙也。其神最尊贵，所至之处，一切凶煞隐然而避。”
其中“紫微”者，即指“震卦雷气”，“紫气”为东方虚空的玄空理气。“紫微阊阖门外，与太乙并列”，即指“震宫”旁侧的“艮宫”。“在己丑斗牛之次”中的“斗牛”是二十八星宿之名，此二星宿在星学里是配在艮宫里的。
天乙之取法道理很明白，它即震卦逆时针退一宫反相纳干原理的引申，因为各干反向逆走一宫，即可避免对宫天干的对冲，只要把此原理依次用到十天干上即可。我们可一一分析：
甲干，在雷图中本为三宫，逆行一宫到艮宫，反相取阴支丑土。
乙干，属阴，在雷图中逆行一宫到坎宫，反相取阳支子水。
丙干，属阳，在雷图中逆行一宫到乾宫，反相取阴支亥水。
丁干，属阴，在雷图中逆行一宫到兑宫，取阴支酉金。
注：此干为何是阴干取阴支而不反相取阳支？这是因为逆行一宫到兑宫只有一个阴支而无阳支，而欲反相取阳支则必须逆行两宫到坤宫，这样会违背“逆行一宫取支”的简单性原理运用。下文中的有些星神之取用法也同此理，故不一一再述。
戊干，属阳，此为奇点所在之宫，又戊土为寄宫，它本来就不与己土相冲，而同处中宫，故对取坤宫的阴支未土以与己土相同。再者，十天干若从震位开始机械排位配宫，戊土亦在坤宫，故从理义讲，戊土是取未土为天乙贵人。
己干属阴，亦为奇点之宫，故己土也不遵守规则，它在本宫反相取阳支申金，戊己本同属中宫，其天乙贵人未申也同宫。
庚干属阳干，在雷图上逆行一宫到坤宫，反相取阴支未土。
辛干属阴，在雷图中逆行一宫到离宫，反相取阳支午火。
壬干属阳，在雷图中逆行一宫到巽宫，反相取阴支巳土。
癸水属阴，在雷图上逆行一宫到震宫，震宫只有阴支卯木，故取卯木。
按，丁火和癸水都非反相取支，皆因所到之宫无反相之支。此二干所在之巽、乾二宫是天门地户之所在，是阴终阳尽、物极必反之处，故有此特殊之象。十干配宫看上去似无规则，但有更深的原理在其中。
此外，通常取天乙贵人是一干取二支，这是受了口诀所使用语法的局限，殊不知这是古汉语中的“分承”修辞手法，如“丙丁猪鸡位”实际上是丙取猪位、丁取鸡位，而非丙丁都取猪鸡之位。又“六辛逢马虎”当是“六辛逢午马”之误；正因为此处有误，故前人有的说是“庚辛逢马虎”，有的说是“六辛逢马虎”。所以，天乙贵人的正确取法第二个口诀，甲戊庚牛羊。
天乙贵人以年干、日干均可查，年干的贵人大，日干的贵人小，如果四柱中年日干都有天乙贵人，那么就是一个大贵人。
总结起来就是，
甲年或甲日出生者，四柱中见丑；
乙年或乙日出生者，四柱见子；
丙年或丙日出生者，四柱见亥；
丁年或丁日出生者，四柱见酉；
戊年中戊日出生者，四柱见未；
己年或己日出生者，四柱见申；
庚年或庚日出生者，四柱见未；
辛年或辛日出生者，四柱见午；
壬年或壬日出生者，四柱见巳；
癸年或癸日出生者，四柱见卯均为天乙贵人。
例如八字：辛亥 辛卯 丙午 壬丑，辛年出生，日柱地支见午，为天乙贵人。
此外，天乙贵人还分为阴贵和阳贵两种，阴贵人也叫做玉堂贵人。区分阴阳贵人的方法是以用事时间或者出生时间看，如果在晚上则为阴贵人，白天则为阳贵人。
二、命带天乙贵人的特征
经书有云："天乙者，乃天上之神，与太乙并列，事天皇大帝，其神最尊贵，所到之处，一切凶神恶煞隐然而避。"
由此可知天乙贵人之神通广大，法力无边，遇吉神则有喜上加喜之庆，遇凶煞则有逢凶化吉之功。逢而为喜，富加且贵，是最吉之神。凡人命遇之，昌荣有望，达人逢之，功名早显。
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弘扬国学传统经典，传播易学八字精典；
作者：卜广鉴老师，职业命理师，公号-卜广鉴八字一绝
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理想国连载33
苏：格劳孔啊，现在正是要我们像猎人包围野兽的藏身处一样密切注意的时候了。注意别让正义漏了过去，别让它从我们身边跑掉在不知不觉中消失了。它显然是在附近的某个地方。把你的眼睛睁大些，努力去发现它。如果你先看见了，请你赶快告诉我。
格：但愿我能够，不过你最好还是把我看成只是一个随从，我所能看得见的只不过是你指给的东西罢了，这样想你就能最有效地使用我了。
苏：既然如此，那么为了胜利，就请你跟着我前进吧！
格：请你只管前头走，我跟着来了。
苏：这真像是个无法到达的所在呢，一片黑暗呀！
格：的确是一片黑暗，不容易寻找。
苏：不管怎么样，我们总得向前进！
格：好，向前进。
苏：[我看见了什么，并招呼他] 喂，格劳孔，我想我找到了它的踪迹了，我相信它是逃不掉了。
格：听到这个消息我很高兴。 苏：真的，我们的确太愚蠢了。
格：为什么?
苏：为什么吗?你想想，这个东西从一开始就老是在我们跟前晃来晃去，但是我们却总是看不见它。我们就像一个人要去寻觅始终在他自己手上的东西一样可笑。我们不看近在眼前的这个东西，反而去注意远处。这或许就是为什么我们总是找不到它的缘故呢。
格：你说的是什么意思?
苏：我的意思是说，我们一直以某种方式在谈论这个东西，但是我们自己却始终不知道我们是在谈论着它。
格：对于一个性急的听众说来，你这篇前言太冗长了。赶快言归正传吧！
苏：那么你听着，看我说得对不对。我们在建立我们这个国家的时候，曾经规定下一条总的原则。我想这条原则或者这一类的某条原则就是正义。你还记得吧，我们规定下来并且时常说到的这条原则就是：每个人必须在国家里执行一种最适合他天性的职务。
格：是的，我们说过这点。
苏：再者，我们听到许多人说过，自己也常常跟着说过，正义就是只做自己的事而不兼做别人的事。
格：是的，我们也曾说过这话。
苏：那么，朋友，做自己的事——从某种角度理解这就是正义。可是，你知道我是从哪里推导出这个结论的吗?
格：不知道，请你告诉我。
苏：我认为，在我们考察过了节制、勇敢和智慧之后，在我们城邦里剩下的就是正义这个品质了，就是这个能够使节制、勇敢、智慧在这个城邦产生，并在它们产生之后一直保护着它们的这个品质了。我们也曾说过，如果我们找到了三个，正义就是其余的那一个了。
格：必定的。
苏：但是，如果有人要我们判断，这四种品质中我们国家有了哪一种最能使我们国家善，是统治者和被统治者的意见一致呢，还是法律所教给军人的关于什么该怕什么不该怕的信念在军人心中的保持呢?还是统治者的智慧和护卫呢，还是这个体现于儿童、妇女、奴隶、自由人、工匠、统治者、被统治者大家身上的品质，即每个人都作为一个人干他自己份内的事而不干涉别人份内的事呢?——这似乎是很难判断的。
格：的确很难判断。
苏：看来，似乎就是“每个人在国家内做他自己份内的事”这个品质在使国家完善方面与智慧、节制、勇敢较量能力大小。
格：是的。
苏：那么，在使国家完善方面和其余三者较量能力大小的这个品质不就是正义吗?
格：正是。
苏：再换个角度来考察一下这个问题吧，如果这样做能使你信服的话。你们不是委托国家的统治者们审理法律案件吗?
格：当然是的。
苏：他们审理案件无非为了一个目的，即，每一个人都不拿别人的东西，也不让别人占有自己的东西，除此而外还有别的什么目的吗?
格：只有这个目的。
苏：这是个正义的目的吗?
格：是的。
苏：因此，我们大概也可以根据这一点达到意见一致了：正义就是有自己的东西干自己的事情。
格：正是这样。
苏：现在请你考虑一下，你是不是同意我的下述看法：假定一个木匠做鞋匠的事，或者一个鞋匠做木匠的事，假定他们相互交换工具或地位，甚至假定同一个人企图兼做这两种事，你想这种互相交换职业对国家不会有很大的危害，是吧?
格：我想不会有太大的危害。
苏：但是我想，如果一个人天生是一个手艺人或者一个生意人，但是由于有财富、或者能够控制选举、或者身强力壮、或者有其他这类的有利条件而又受到蛊惑怂恿，企图爬上军人等级，或者一个军人企图爬上他们不配的立法者和护国者等级，或者这几种人相互交换工具和地位，或者同一个人同时执行所有这些职务，我看你也会觉得这种交换和干涉会意味着国家的毁灭吧。
格：绝对是的。
苏：可见，现有的这三种人互相干涉互相代替对于国家是有最大害处的。因此可以正确地把这称为最坏的事情。
格：确乎是这样。
苏：对自己国家的最大危害，你不主张这就是不正义吗?
格：怎么会不呢?
苏：那么这就是不正义。相反，我们说：当生意人、辅助者和护国者这三种人在国家里各做各的事而不相互干扰时，便有了正义，从而也就使国家成为正义的国家了。
格：我看情况不可能不是这样。
苏：我们还不能把这个关于正义的定义就这么最后地定下来。但是如果它在应用于个人时也能被承认为正义的定义，那时我们就承认它，因为我们还有什么别的话好说呢?否则我们将另求别的正义。但是现在我们还是来做完刚才这个对正义定义的研究工作吧。在这一工作中我们曾假定，如果我们找到了一个具有正义的大东西并在其中看到了正义，我们就能比较容易地看出正义在个人身上是个什么样子的。我们曾认为这个大东西就是城邦，并且因而尽我们之所能建立最好的城邦，因为我们清楚地知道，在这个好的国家里会有正义。因此，让我们再把在城邦里发现的东西应用于个人吧。如果两处所看到的是一致的，就行了。如果正义之在个人身上有什么不同，我们将再回到城邦并在那里检验它。把这两处所见放在一起加以比较研究，仿佛相互摩擦，很可能擦出火光来，让我们照见了正义，当它这样显露出来时，我们要把它牢记在心。
苏：格劳孔啊，现在正是要我们像猎人包围野兽的藏身处一样密切注意的时候了。注意别让正义漏了过去，别让它从我们身边跑掉在不知不觉中消失了。它显然是在附近的某个地方。把你的眼睛睁大些，努力去发现它。如果你先看见了，请你赶快告诉我。
格：但愿我能够，不过你最好还是把我看成只是一个随从，我所能看得见的只不过是你指给的东西罢了，这样想你就能最有效地使用我了。
苏：既然如此，那么为了胜利，就请你跟着我前进吧！
格：请你只管前头走，我跟着来了。
苏：这真像是个无法到达的所在呢，一片黑暗呀！
格：的确是一片黑暗，不容易寻找。
苏：不管怎么样，我们总得向前进！
格：好，向前进。
苏：[我看见了什么，并招呼他] 喂，格劳孔，我想我找到了它的踪迹了，我相信它是逃不掉了。
格：听到这个消息我很高兴。 苏：真的，我们的确太愚蠢了。
格：为什么?
苏：为什么吗?你想想，这个东西从一开始就老是在我们跟前晃来晃去，但是我们却总是看不见它。我们就像一个人要去寻觅始终在他自己手上的东西一样可笑。我们不看近在眼前的这个东西，反而去注意远处。这或许就是为什么我们总是找不到它的缘故呢。
格：你说的是什么意思?
苏：我的意思是说，我们一直以某种方式在谈论这个东西，但是我们自己却始终不知道我们是在谈论着它。
格：对于一个性急的听众说来，你这篇前言太冗长了。赶快言归正传吧！
苏：那么你听着，看我说得对不对。我们在建立我们这个国家的时候，曾经规定下一条总的原则。我想这条原则或者这一类的某条原则就是正义。你还记得吧，我们规定下来并且时常说到的这条原则就是：每个人必须在国家里执行一种最适合他天性的职务。
格：是的，我们说过这点。
苏：再者，我们听到许多人说过，自己也常常跟着说过，正义就是只做自己的事而不兼做别人的事。
格：是的，我们也曾说过这话。
苏：那么，朋友，做自己的事——从某种角度理解这就是正义。可是，你知道我是从哪里推导出这个结论的吗?
格：不知道，请你告诉我。
苏：我认为，在我们考察过了节制、勇敢和智慧之后，在我们城邦里剩下的就是正义这个品质了，就是这个能够使节制、勇敢、智慧在这个城邦产生，并在它们产生之后一直保护着它们的这个品质了。我们也曾说过，如果我们找到了三个，正义就是其余的那一个了。
格：必定的。
苏：但是，如果有人要我们判断，这四种品质中我们国家有了哪一种最能使我们国家善，是统治者和被统治者的意见一致呢，还是法律所教给军人的关于什么该怕什么不该怕的信念在军人心中的保持呢?还是统治者的智慧和护卫呢，还是这个体现于儿童、妇女、奴隶、自由人、工匠、统治者、被统治者大家身上的品质，即每个人都作为一个人干他自己份内的事而不干涉别人份内的事呢?——这似乎是很难判断的。
格：的确很难判断。
苏：看来，似乎就是“每个人在国家内做他自己份内的事”这个品质在使国家完善方面与智慧、节制、勇敢较量能力大小。
格：是的。
苏：那么，在使国家完善方面和其余三者较量能力大小的这个品质不就是正义吗?
格：正是。
苏：再换个角度来考察一下这个问题吧，如果这样做能使你信服的话。你们不是委托国家的统治者们审理法律案件吗?
格：当然是的。
苏：他们审理案件无非为了一个目的，即，每一个人都不拿别人的东西，也不让别人占有自己的东西，除此而外还有别的什么目的吗?
格：只有这个目的。
苏：这是个正义的目的吗?
格：是的。
苏：因此，我们大概也可以根据这一点达到意见一致了：正义就是有自己的东西干自己的事情。
格：正是这样。
苏：现在请你考虑一下，你是不是同意我的下述看法：假定一个木匠做鞋匠的事，或者一个鞋匠做木匠的事，假定他们相互交换工具或地位，甚至假定同一个人企图兼做这两种事，你想这种互相交换职业对国家不会有很大的危害，是吧?
格：我想不会有太大的危害。
苏：但是我想，如果一个人天生是一个手艺人或者一个生意人，但是由于有财富、或者能够控制选举、或者身强力壮、或者有其他这类的有利条件而又受到蛊惑怂恿，企图爬上军人等级，或者一个军人企图爬上他们不配的立法者和护国者等级，或者这几种人相互交换工具和地位，或者同一个人同时执行所有这些职务，我看你也会觉得这种交换和干涉会意味着国家的毁灭吧。
格：绝对是的。
苏：可见，现有的这三种人互相干涉互相代替对于国家是有最大害处的。因此可以正确地把这称为最坏的事情。
格：确乎是这样。
苏：对自己国家的最大危害，你不主张这就是不正义吗?
格：怎么会不呢?
苏：那么这就是不正义。相反，我们说：当生意人、辅助者和护国者这三种人在国家里各做各的事而不相互干扰时，便有了正义，从而也就使国家成为正义的国家了。
格：我看情况不可能不是这样。
苏：我们还不能把这个关于正义的定义就这么最后地定下来。但是如果它在应用于个人时也能被承认为正义的定义，那时我们就承认它，因为我们还有什么别的话好说呢?否则我们将另求别的正义。但是现在我们还是来做完刚才这个对正义定义的研究工作吧。在这一工作中我们曾假定，如果我们找到了一个具有正义的大东西并在其中看到了正义，我们就能比较容易地看出正义在个人身上是个什么样子的。我们曾认为这个大东西就是城邦，并且因而尽我们之所能建立最好的城邦，因为我们清楚地知道，在这个好的国家里会有正义。因此，让我们再把在城邦里发现的东西应用于个人吧。如果两处所看到的是一致的，就行了。如果正义之在个人身上有什么不同，我们将再回到城邦并在那里检验它。把这两处所见放在一起加以比较研究，仿佛相互摩擦，很可能擦出火光来，让我们照见了正义，当它这样显露出来时，我们要把它牢记在心。
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