悟道之人，“唯心无境”，任何六根的作用，皆无执着。
“因地心”当下即是“果地觉”，“果地觉”亦不离“因地心”。
不分别、不颠倒、不执着，即是本性作用。
了了见，无所见，知见无见，斯即涅盘。
开悟的人，并不否认生灭，而是当下将这一份生灭，转变为不生不灭的本性。
~~慧律法师
#jz随笔#
“因地心”当下即是“果地觉”，“果地觉”亦不离“因地心”。
不分别、不颠倒、不执着，即是本性作用。
了了见，无所见，知见无见，斯即涅盘。
开悟的人，并不否认生灭，而是当下将这一份生灭，转变为不生不灭的本性。
~~慧律法师
#jz随笔#
慧律法师（金刚经） 心是地，性是王”，心就像大地，性就像居在大地的王。“王居心地上；性在王在，性去王无。性在身心存，性去身心坏。佛向性中作，莫向身外求。自性迷即是众生，自性觉即是佛。慈悲即是观音，喜舍名为势至；能净即释迦，平直即弥陀”。诸位！六祖所讲的统统是唯心净土，理上究竟无生，不是事相上在讲的，而事相在讲的，确实有极乐世界，确确实实有极乐世界，要悟到究竟了，极乐世界心包太虚，量周沙界，极乐世界也在我的心性当中
#jz随笔#
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慧律法师（金刚经） 心是地，性是王”，心就像大地，性就像居在大地的王。“王居心地上；性在王在，性去王无。性在身心存，性去身心坏。佛向性中作，莫向身外求。自性迷即是众生，自性觉即是佛。慈悲即是观音，喜舍名为势至；能净即释迦，平直即弥陀”。诸位！六祖所讲的统统是唯心净土，理上究竟无生，不是事相上在讲的，而事相在讲的，确实有极乐世界，确确实实有极乐世界，要悟到究竟了，极乐世界心包太虚，量周沙界，极乐世界也在我的心性当中
#jz随笔#
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