小的时候还挺喜欢看情深深雨蒙蒙，因为特别痛快。小孩儿吗，看不懂复杂的，这种偶像剧主要看的就是狗血情节，依照自己的喜恶的走就能看到特别解气的桥段——梦萍被QJ，雪姨事情败露后被情夫抛弃，假惺惺的如萍消失不见……这种童年时期单纯而又野蛮的是非观，期待善恶终有报的画面出现，特别像是现在键盘侠兴起的网暴。或许年龄小不懂得复杂，又或是成年人寻常的黑暗。总之，他们声张的并非是正义，只是满足自己的私心罢了。
堪舆：一个惊天动地的发现
东汉初，班固《汉书·艺文志第十》中，始见载堪舆术专著，有谓"《堪舆金匮》十四卷"，与言阴阳五行、时令日辰、灾应诸书同列"五行家"类，为当时"数术"六种之一。
01
堪舆是要干什么？
班固评五行家之流:"其法亦起五德终始，推其极则无不至，而小数家因此以为吉凶，而行于世，浸以相乱"。又在《数术略》末总说云:"数术者，皆明堂羲和史卜之职也"。窥其意，《堪舆金匮》作为其时堪舆家专著之一，奥旨不外与《史记》所述者同。
据《后汉书·王景传》载，与班固同时代的水利专家王景，曾"以六经所载皆有卜筮，作事举止质于蓍龟，而众书杂糅，吉凶相反，乃参纪众家数术文书，冢宅禁忌、堪舆日相之属，适于事用者，集为《大衍玄基》。"
堪舆一词的释义，东汉许慎曾谓:
"堪，天道;舆，地道"
风水，一个千年流传的神秘的概念
历史上给风水最早下定义的为晋代的郭璞，在其名著《葬书》中有云：“葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之。”
可见风水之术也即相地之术，核心即是人们对居住或者埋葬环境进行的选择和宇宙变化规律的处理，以达到趋吉避凶的目的。
①
清 袁枚 《新齐谐·诸廷槐》：“或问：‘可是 诸 府祖宗功德修来乎？’曰：‘非也。是他家阴宅风水所荫。’”
②
郭沫若 《我的童年》：“在他的意思，以为我们母亲把 杜 家的祖坟山上的风水一个人占尽了，所以只发我们这一家。”
02
风水能干什么？
古代中国人民常说：“宅以形势为身体，以泉水为血脉，以土地为皮肉，以草木为毛发，以舍屋为衣服，以门户为冠带。若是如斯，是事俨雅，乃为上吉。”这是把住宅人性化，说明格局搭配得当，对住宅与人都是很重要的。
结语
由此可见，风水将堪舆对天地之间物的研究，转向了人、人世，并且不在单纯用“形法”理论，而将地质、宇宙、建造、水文、气象、生态及人，全部融合在了一起，并且它们相互作用，相互影响，且动态的、长远的影响人类。（譬如，风水不仅影响这代个，还影响下一代人，等，这些理念、理论具有相当深、相当高的意义）大易开运刚刚我要分享
堪舆：一个惊天动地的发现
东汉初，班固《汉书·艺文志第十》中，始见载堪舆术专著，有谓"《堪舆金匮》十四卷"，与言阴阳五行、时令日辰、灾应诸书同列"五行家"类，为当时"数术"六种之一。
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堪舆是要干什么？
班固评五行家之流:"其法亦起五德终始，推其极则无不至，而小数家因此以为吉凶，而行于世，浸以相乱"。又在《数术略》末总说云:"数术者，皆明堂羲和史卜之职也"。窥其意，《堪舆金匮》作为其时堪舆家专著之一，奥旨不外与《史记》所述者同。
据《后汉书·王景传》载，与班固同时代的水利专家王景，曾"以六经所载皆有卜筮，作事举止质于蓍龟，而众书杂糅，吉凶相反，乃参纪众家数术文书，冢宅禁忌、堪舆日相之属，适于事用者，集为《大衍玄基》。"
堪舆一词的释义，东汉许慎曾谓:
"堪，天道;舆，地道"
风水，一个千年流传的神秘的概念
历史上给风水最早下定义的为晋代的郭璞，在其名著《葬书》中有云：“葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之。”
可见风水之术也即相地之术，核心即是人们对居住或者埋葬环境进行的选择和宇宙变化规律的处理，以达到趋吉避凶的目的。
①
清 袁枚 《新齐谐·诸廷槐》：“或问：‘可是 诸 府祖宗功德修来乎？’曰：‘非也。是他家阴宅风水所荫。’”
②
郭沫若 《我的童年》：“在他的意思，以为我们母亲把 杜 家的祖坟山上的风水一个人占尽了，所以只发我们这一家。”
02
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风水能干什么？
古代中国人民常说：“宅以形势为身体，以泉水为血脉，以土地为皮肉，以草木为毛发，以舍屋为衣服，以门户为冠带。若是如斯，是事俨雅，乃为上吉。”这是把住宅人性化，说明格局搭配得当，对住宅与人都是很重要的。
结语
由此可见，风水将堪舆对天地之间物的研究，转向了人、人世，并且不在单纯用“形法”理论，而将地质、宇宙、建造、水文、气象、生态及人，全部融合在了一起，并且它们相互作用，相互影响，且动态的、长远的影响人类。（譬如，风水不仅影响这代个，还影响下一代人，等，这些理念、理论具有相当深、相当高的意义）
问
我：风水大师，怎么看我的风水好不好啊？
答
大易开运：风水不仅指自然环境、还包括人文化环境。风水好不好，需要实际堪察、研究很多方面哦。
大易开运刚刚我要分享
堪舆：一个惊天动地的发现
东汉初，班固《汉书·艺文志第十》中，始见载堪舆术专著，有谓"《堪舆金匮》十四卷"，与言阴阳五行、时令日辰、灾应诸书同列"五行家"类，为当时"数术"六种之一。
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堪舆是要干什么？
班固评五行家之流:"其法亦起五德终始，推其极则无不至，而小数家因此以为吉凶，而行于世，浸以相乱"。又在《数术略》末总说云:"数术者，皆明堂羲和史卜之职也"。窥其意，《堪舆金匮》作为其时堪舆家专著之一，奥旨不外与《史记》所述者同。
据《后汉书·王景传》载，与班固同时代的水利专家王景，曾"以六经所载皆有卜筮，作事举止质于蓍龟，而众书杂糅，吉凶相反，乃参纪众家数术文书，冢宅禁忌、堪舆日相之属，适于事用者，集为《大衍玄基》。"
堪舆一词的释义，东汉许慎曾谓:
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可见风水之术也即相地之术，核心即是人们对居住或者埋葬环境进行的选择和宇宙变化规律的处理，以达到趋吉避凶的目的。
①
清 袁枚 《新齐谐·诸廷槐》：“或问：‘可是 诸 府祖宗功德修来乎？’曰：‘非也。是他家阴宅风水所荫。’”
②
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风水能干什么？
古代中国人民常说：“宅以形势为身体，以泉水为血脉，以土地为皮肉，以草木为毛发，以舍屋为衣服，以门户为冠带。若是如斯，是事俨雅，乃为上吉。”这是把住宅人性化，说明格局搭配得当，对住宅与人都是很重要的。
结语
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生活需要仪式感ray打卡——《城南旧事》
老师教给我，要学骆驼，沉得住气的动物，看它从不着急，慢慢地走，慢慢嚼；总会走到的，总会吃饱的。
小英子
童年是一段美好回忆，美得单纯美的天真，也许这么一些旧事带给你的我们的不止是回忆了
纵使很美，如烟花一般灿烂绽放却转瞬即逝，昙花一现美得缥缈
我的旧事我的童年，有网，有蜻蜓，有田野，有家家，有伙伴还有你，很美，庆幸走到现在。 https://t.cn/RXm78AU
老师教给我，要学骆驼，沉得住气的动物，看它从不着急，慢慢地走，慢慢嚼；总会走到的，总会吃饱的。
小英子
童年是一段美好回忆，美得单纯美的天真，也许这么一些旧事带给你的我们的不止是回忆了
纵使很美，如烟花一般灿烂绽放却转瞬即逝，昙花一现美得缥缈
我的旧事我的童年，有网，有蜻蜓，有田野，有家家，有伙伴还有你，很美，庆幸走到现在。 https://t.cn/RXm78AU
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