今天看了菇的文章，我也深刻检讨一下…说实话，去年由于电脑原因导致项目进行慢，如果去年咬咬牙就换了，说不定已经挣更多的保底了。何苦现在这样，吃几个月自粮就得死。
甚至有点懊悔，懊悔原因其实也很简单，就是因为电脑经常算不动东西，以至于我去年的作品产出非常低下…甚至有个本该可以做好的手机广告，没能给处理好。这个本该可以更好的，是真的被电脑频繁崩溃而死的。从这事之后，我是真得换换自己死板的思路了，愿能继续争气[失望]

还要谢过各位帮助我的小伙伴， 最近太暖心了，看到我朋友圈嘶吼渲染问题时，好几个人询问我需不需要帮忙渲染的，也不知道是疫情影响，项目变少了还是其他原因导致空闲时间变多了，所以才会来帮忙。总之看到这种留言都觉得窝心，人间自有真情在，也愿小伙伴们身体健康，赚的盆满钵满[愛你][愛你][愛你][愛你]

#边程[超话]#
为啥喜欢边边子边程同学的怀吉[作揖]
眼里有疼惜 有疼痛 是想要靠近但挺直了站在一旁的怀吉 是拢着手说公主不可以的怀吉 是愿她欢愉 共她嗔痴中安抚克制 护她清眸 陪她喜笑中有礼的怀吉
私以为 怀吉不是公主的附庸物 不是皇帝的知己 也不是一个拱手在旁站在阴影处的人 怀吉就是怀吉
而怀吉与徽柔间 有着比简单的爱恨更宽宏的知己情意 自小公主拉着怀吉袖的那一刻起 自公主不要怀吉贬低自己的那一刻起 怀吉便也不把自己只看做一个宦官了 怀吉入宫时是那样小的年龄 在战战兢兢如履薄冰的日子里 在乱欲迷人眼的皇族中 身有才学却屈居人下 他又怎会不心生混沌 是徽柔治愈了他。
边边子眼中流露出的 既克制又情深 既温柔又勇敢的星光 就是怀吉本人了[作揖]
（为啥要删了重发呢[doge]因为之前忘记带超话了呜呜呜呜呜呜 今天也是为了进边边粉丝群努力的一天[doge]）

《老子》《庄子》:自然从容入世，清静恬淡出尘

《道德经》的“见素抱朴，少私寡欲”“致虚极，守静笃”这几句话。的确，质朴、虚静是自然的本性，也是我们的内心深处的自性。
《庄子·外篇·刻意》也说：“夫恬淡寂漠，虚无无为，此天地之平而道德之质也。故曰：圣人休休焉则平易矣。平易则恬淡矣。平易恬淡，则忧患不能入，邪气不能袭，故其德全而神不亏。故曰：圣人之生也天行，其死也物化。”“其生若浮，其死若休。不思虑，不豫谋。光矣而不耀，信矣而不期。其寝不梦，其觉无忧。其神纯粹，其魂不罢。虚无恬淡，乃合天德。”“水之性，不杂则清，莫动则平；郁闭而不流，亦不能清；天德之象也。故曰：纯粹而不杂，静一而不变，淡而无为，动而以天行，此养神之道也。”

平易、质朴、恬淡、寂漠、虚无、无为，这是天地和谐、无始无终的根本，也是道德修养的最高境界。所以说，圣人总是停留在这一境界，在这一境界中，一切都显得那么的随和平易，来自天然本性的自然而然。有了这种自然而然，平易而恬淡，那么忧患就不能进入内心，邪气就不能侵袭机体。圣人的德行完满，精神充实，充满天然的智慧，所以说，圣人顺应自然而生，顺乎自然享受自然的天年而死。
圣人生于世间，犹如随水势而飘浮，其离世就像中途的停顿休息，生与死顺乎自然之道，总是那么的自然而然。
他们顺乎于自然的本性，因而便没有了烦恼的思虑、豫谋和忧仇，他们总是那么的平静，精神明澈而不耀眼,信实而不过分期求，恬淡处世。因而他们睡觉不做梦，醒来也无忧患，其心神，其灵魂，是那么的纯净，虚无恬淡，顺乎而合于自然，这正是体现出来的自然真性。
这犹如水的本性，不混杂就会清澈，不搅动就会平静，闭塞不流动就不会纯清，这是自然的本性。因而，纯粹不混杂，静心守一，恬淡而不妄为，遵循自然之道而行，这就是享受自然天年的乐趣，这是自然之道。

的确，善良清静的本性是一个人与生俱来的，只不过后来受到环境的影响，让欲望所掩饰，被世间的繁华、虚荣所蒙眼，善良的本性也慢慢受到了侵食，人也最终成为欲壑难填的奴隶，收获的只能是身心的浮躁、疲惫，以及永远的无法满足。
从繁华、浮躁、疲惫，回复到简单、知足、纯净的生活之中，寻回人之初善良清静的本性、天性，让我们的内心回到简单、自然、平凡、知足，让我们的心境不断去贴近本真，回归于自然，让我们的人生自然而快乐，无忧无虑，享受天年。
人之初，性本善，让我们的内心重新成为“婴儿”，自然从容入世，清静恬淡出尘。
浮生梦幻，世间的热闹是短暂的，而我们的灵魂却需要更多的平静和慰藉。