2017年第24本 进击的局座：悄悄话 居安思危 位卑未敢忘忧国 一位一辈子致力于国防教育和爱国主义教育的退休老头的进击之作 为局座打call 同时 还学到一个知识点 之前一直以为衣冠楚楚是个带有贬义的成语呢 原来不是 还想指出错误呢 百度了一下 发现是自己错了 。摘两句“ 有理不在声高 任何强加于人的吆五喝六都是没有用的 ”“ 很多人攻击别人 并不能显示自己比别人强多少 而恰恰表现了自己的无知 以自己的无知去批判别人 结果更加证明自己无知和没有教养 ”
中国人为何特别喜欢数字“七”？到底有多神奇？#七夕#
在中国，“七”也带有神秘色彩，人们常说：七是一个轮回，想想的确如此：如一周七天、天上有“七星”；人的感情有“七情”；色彩有“七色”；音乐有“七音”；诗歌有七言、七绝、七律诗；人体有“七窍”；民间传说有牛朗织女七月七夕鹊桥相会；古时人死后每七天为一祭直到七七四十九天之后算完毕“7”果真是个很神秘的数字，神秘得让人不由得想去探寻一番。
农历新年第一个月第七天为“人日”
——与“女娲造人”的传说有关？
中国农历新年正月的第7天，即正月初七，古人定之为“人日”。
在传统的节俗中，“7”所扮演的，就是一个非常特殊的角色。古人过春节，俗称“过大年”，从正月初一到初七，都赋予了不同的节日含义。据晋董勋的《问礼俗》，从新年的第1天到第7天，分别是鸡日、狗日、猪日、羊日、牛日、马日、人日。
女娲在创造出人类之前先造出与人类关系密切的动物，从第1天至第6天，分别创造出了鸡、狗、猪、羊、牛、马，到第七天才完成了造人计划，遂将这天设为人类自己的节日。
虽然女娲造人仅仅是传说，但巧合的是，在西方的神话里人类的诞生同样与“7”相关。不同的是，在西方“创世造人”传说里，人是上帝在第6天造出来的，比女娲早1天。而第7天上帝休息，西方的一周7天，据说由此而来。
结合中外造人的传说，设新年第7天为人日或许正是古人对人口增殖的期盼，因为这里的“7”已包含有“生”的意味。
农历第七个月的第七天为“七夕节”
——守夜女子“咸怀私愿”？
农历七月的第7天，即七月初七，在古人眼里是又一个特殊的日子。七月的第7天是中国传统的“七夕节”，又称“乞巧节”。传说在这一天，恋爱中的男青年牛郎和女青年织女将会相聚，此即汉应劭《风俗通义》中所说：“织女七夕当渡河，使鹊为桥”。
为何牛郎织女只能在七月的第7天相会？梁宗懔的《荆楚岁时记》中记载：“天河之东有织女，天帝之子也，年年织杼劳役，织成云锦天衣。天帝哀其独处，许配河西牵牛郎，嫁后遂废织衽。天帝怒，责令归河东，唯每年七月七日夜一会。”
据说，民间还有另一版本的传说，原来天帝本意是让牛郎织女“7天相会一次”，结果传话的乌鸦听错了，弄成了七月份的第7天才能相会一次。在此故事的基础上，随后还演绎出了“董永与七仙女”的传说。
七夕节是中国传统节日之一，但这个节俗却无法得到现代天文学上的解释。中国农历二十四节气的任一节气，都是根据太阳在黄道上的运行位置而定的，有明确的坐标意义。而七夕节，除与月亮勉强有点关系外，与其他天体均无天文学上的关系。那么，惟一的解释是古人觉得“7”与其他数字不一样，由此形成了“敬7”心理，一年中的第7个月的第7天因为显得颇为神奇，促使了七夕节的诞生。七夕节是中国仅有的几个纯阴历节日之一，因为节日的主角是女性，故又被称为“女节”或“女儿节”，也被视为中国古代的情人节。
“七情六欲”是哪七情？中医七情会致病？
“七情”最早见于《礼记·礼运》中，原文记载为：“喜，怒，哀，惧，爱，恶，欲，七者弗学而能。”在《三字经》中也有记载：“曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情俱。”
素问》概括为：“怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，思则气结。”
怒则气上，是指过度愤怒可使肝气横逆上冲，血随气逆，并走于上。临床可见气逆、面红目赤，或呕血，甚则昏厥卒倒。
喜则气缓，包括缓解紧张情绪和心气涣散两个方面。在正常情况下，喜能缓和紧张，使营卫通利，心情舒畅。《素问》说：“喜则气和志达，营卫通利，故气缓矣。”但暴喜过度，又可使心气涣散，神不守舍，出现精神不能集中，甚则失神狂乱等症。
悲则气消，是指过度悲忧，可使肺气抑郁，意志消沉，肺气耗伤。
恐则气下，是指恐惧过度，可使肾气不固，气泄于下，临床可见二便失禁;或恐惧不解则伤精，发生骨酸痿厥，遗精等症。
惊则气乱，是指突然受惊，以致心无所倚，神无所归，虑无所定，惊慌失措。
思则气结，是指思虑劳神过度，伤神损脾，可导致气机郁结。古人认为“思”发于脾，而成于心，故思虑过度不但耗伤心神，也会影响脾气。思虑过度，则伤心脾，暗耗阴血，心神失养则心悸，健忘，失眠，多梦;气机郁结阻滞，脾的运化无力，胃的受纳腐熟失职，便会出现纳呆，脘腹胀满，便溏等症。
就以七日节律来说，张仲景在《伤寒论》中就写道，如果外感风寒，即使不治疗，只要不发生合并症或并发症，一般7天就可以自行痊愈，如果7天不好，病程就会延至7的倍数，14天或21天，这种规律被称为七日节律。
动物和人的怀孕周期都是7的倍数。
鸡孵蛋：7X3=21天
猫怀孕：7X9=63天
兔子怀孕：7X4=28天
老虎怀孕：7X15=105天
人类怀孕：7X40=280天
7日节律如何形成？它是受太阳和月亮的共同作用形成的，阴历（中国传统日历）一个月有28天，一个月存在四次潮汐，28除以4就是7天，因为人类祖先来自海洋，人体大部分是由水组成，所以人体7日节律，也可以看成是潮汐律，这就是天人合一。
在中国，“七”也带有神秘色彩，人们常说：七是一个轮回，想想的确如此：如一周七天、天上有“七星”；人的感情有“七情”；色彩有“七色”；音乐有“七音”；诗歌有七言、七绝、七律诗；人体有“七窍”；民间传说有牛朗织女七月七夕鹊桥相会；古时人死后每七天为一祭直到七七四十九天之后算完毕“7”果真是个很神秘的数字，神秘得让人不由得想去探寻一番。
农历新年第一个月第七天为“人日”
——与“女娲造人”的传说有关？
中国农历新年正月的第7天，即正月初七，古人定之为“人日”。
在传统的节俗中，“7”所扮演的，就是一个非常特殊的角色。古人过春节，俗称“过大年”，从正月初一到初七，都赋予了不同的节日含义。据晋董勋的《问礼俗》，从新年的第1天到第7天，分别是鸡日、狗日、猪日、羊日、牛日、马日、人日。
女娲在创造出人类之前先造出与人类关系密切的动物，从第1天至第6天，分别创造出了鸡、狗、猪、羊、牛、马，到第七天才完成了造人计划，遂将这天设为人类自己的节日。
虽然女娲造人仅仅是传说，但巧合的是，在西方的神话里人类的诞生同样与“7”相关。不同的是，在西方“创世造人”传说里，人是上帝在第6天造出来的，比女娲早1天。而第7天上帝休息，西方的一周7天，据说由此而来。
结合中外造人的传说，设新年第7天为人日或许正是古人对人口增殖的期盼，因为这里的“7”已包含有“生”的意味。
农历第七个月的第七天为“七夕节”
——守夜女子“咸怀私愿”？
农历七月的第7天，即七月初七，在古人眼里是又一个特殊的日子。七月的第7天是中国传统的“七夕节”，又称“乞巧节”。传说在这一天，恋爱中的男青年牛郎和女青年织女将会相聚，此即汉应劭《风俗通义》中所说：“织女七夕当渡河，使鹊为桥”。
为何牛郎织女只能在七月的第7天相会？梁宗懔的《荆楚岁时记》中记载：“天河之东有织女，天帝之子也，年年织杼劳役，织成云锦天衣。天帝哀其独处，许配河西牵牛郎，嫁后遂废织衽。天帝怒，责令归河东，唯每年七月七日夜一会。”
据说，民间还有另一版本的传说，原来天帝本意是让牛郎织女“7天相会一次”，结果传话的乌鸦听错了，弄成了七月份的第7天才能相会一次。在此故事的基础上，随后还演绎出了“董永与七仙女”的传说。
七夕节是中国传统节日之一，但这个节俗却无法得到现代天文学上的解释。中国农历二十四节气的任一节气，都是根据太阳在黄道上的运行位置而定的，有明确的坐标意义。而七夕节，除与月亮勉强有点关系外，与其他天体均无天文学上的关系。那么，惟一的解释是古人觉得“7”与其他数字不一样，由此形成了“敬7”心理，一年中的第7个月的第7天因为显得颇为神奇，促使了七夕节的诞生。七夕节是中国仅有的几个纯阴历节日之一，因为节日的主角是女性，故又被称为“女节”或“女儿节”，也被视为中国古代的情人节。
“七情六欲”是哪七情？中医七情会致病？
“七情”最早见于《礼记·礼运》中，原文记载为：“喜，怒，哀，惧，爱，恶，欲，七者弗学而能。”在《三字经》中也有记载：“曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情俱。”
素问》概括为：“怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，思则气结。”
怒则气上，是指过度愤怒可使肝气横逆上冲，血随气逆，并走于上。临床可见气逆、面红目赤，或呕血，甚则昏厥卒倒。
喜则气缓，包括缓解紧张情绪和心气涣散两个方面。在正常情况下，喜能缓和紧张，使营卫通利，心情舒畅。《素问》说：“喜则气和志达，营卫通利，故气缓矣。”但暴喜过度，又可使心气涣散，神不守舍，出现精神不能集中，甚则失神狂乱等症。
悲则气消，是指过度悲忧，可使肺气抑郁，意志消沉，肺气耗伤。
恐则气下，是指恐惧过度，可使肾气不固，气泄于下，临床可见二便失禁;或恐惧不解则伤精，发生骨酸痿厥，遗精等症。
惊则气乱，是指突然受惊，以致心无所倚，神无所归，虑无所定，惊慌失措。
思则气结，是指思虑劳神过度，伤神损脾，可导致气机郁结。古人认为“思”发于脾，而成于心，故思虑过度不但耗伤心神，也会影响脾气。思虑过度，则伤心脾，暗耗阴血，心神失养则心悸，健忘，失眠，多梦;气机郁结阻滞，脾的运化无力，胃的受纳腐熟失职，便会出现纳呆，脘腹胀满，便溏等症。
就以七日节律来说，张仲景在《伤寒论》中就写道，如果外感风寒，即使不治疗，只要不发生合并症或并发症，一般7天就可以自行痊愈，如果7天不好，病程就会延至7的倍数，14天或21天，这种规律被称为七日节律。
动物和人的怀孕周期都是7的倍数。
鸡孵蛋：7X3=21天
猫怀孕：7X9=63天
兔子怀孕：7X4=28天
老虎怀孕：7X15=105天
人类怀孕：7X40=280天
7日节律如何形成？它是受太阳和月亮的共同作用形成的，阴历（中国传统日历）一个月有28天，一个月存在四次潮汐，28除以4就是7天，因为人类祖先来自海洋，人体大部分是由水组成，所以人体7日节律，也可以看成是潮汐律，这就是天人合一。
领悟生命之重，看淡得失之轻
哲人无忧，智者常乐。
对生活，每个人都有不同的诠释，对人生每个人都有自己的追求，是好是坏，是对是错，皆是选择而已。快乐是一个无标准化定义的概念，而幸福更是一个多元的方程，最终你自己得设法寻求自己唯一的解。
没有什么选择是可以两全的，否则，你永远做不出什么决定。无论你是遵循了自己的心，还是顺从了客观的需要而最终选择了方向与路途时，不管结果如何，你都不要抱怨。一个人只有承担起旅途风雨，才能最终守得住彩虹满天。桃花源因你而存在，彼岸花为你而盛开。
经常听到有人说：人活着好累，生活好辛苦。留意一下身边的人，你会发现：很多时候很多人都是处在一种疲于奔命的生存状态。
有时我在想：人可不可以活得不那么累呢——实际上人生也可以象赏花：当我们在原野里寻觅喜欢的野花，自然时有收获；在花园赏花，会应接不暇，所以要学会在取舍之间顺势而为。
不需要对生活太用力，心会带着我们去该去的地方。每一个真实的现在都是你曾幻想的未来。人生一世，草木一秋，皆是过程。美与可爱，有心皆懂。时光漫长，换个切面观看，许多景象都会变成自己所不熟悉的景象。祸福未卜，喜忧参半。心是一颗树，在缄默中伫立，既能接受阳光，也能包容风雨。
从某一角度上讲，人的心智成熟并不是越来越宽容涵盖，什么都可以接受。相反，那应该是一个逐渐剔除的过程：知道自己最重要的是什么，知道不重要的东西是什么。取舍之后，做一个纯简的人。
生命本是一场奇异的旅行，遇见谁都是一个美丽的意外。要心存美好的愿望，善待每一份相遇。有愿才会有缘，如果无愿，即使有缘的人，也会擦身而过。缘是天意，份在人为。无论缘深缘浅，缘长缘短，得到即是造化。永不奢望，永不假设，永不强求。顺其自然，感恩一切。
正视生命中的不如意。一些冥冥中阻止你的，也许正是为了今天和明天，乃至以后的漫长岁月，让真正属于你的，最终属于你。有时候，你以为的归宿，其实只是过渡；你以为的过渡，其实就是归宿。假使幸福有尽头，痛苦也未必会不朽。
世间万物都有其自身规律，如同春华秋实一样不容违背。明智的人对富有顺其自然，能让欲望的潮水有涨有落，从不越位；愚昧的人对富有带有很强的野性，总想让欲望的潮水只涨不落，从不清醒。这两种心态的人都要在生活之树上采摘果实，有度者可能尝到多一些成功的甘甜，越位者则会尝到某些难咽的苦涩。
人生苦短，要努力使自己每一天都开心而有意义。不为别人，为自己。风景不转时，我们的心境便得转，否则人很容易困在死胡同里。有时候，只需一点点改变，生活会更丰富，心情会更明亮。有望得到要努力,无望得到不介意,无论输赢姿态都好看。
生活不是单行线，一条路走不通，你可以转弯。泪水和汗水的化学成分相似，但前者只能为你换来同情，后者却可以为你赢的成功。成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。、
无所谓得，无所谓失，只要快乐，就是一天的收获。读懂生命之重，才能看淡得失之轻。我们离死亡有多远，我们就离希望有多近。生存是两个永恒的黑暗中瞬间即逝的一线光明。
一件心事，想开了，固然很好。一件心事，怎么想也想不开，干脆将它丢掉。只要生命还在，无论发生什么，稍待时日，那都是身后的风。
哲人无忧，智者常乐。
对生活，每个人都有不同的诠释，对人生每个人都有自己的追求，是好是坏，是对是错，皆是选择而已。快乐是一个无标准化定义的概念，而幸福更是一个多元的方程，最终你自己得设法寻求自己唯一的解。
没有什么选择是可以两全的，否则，你永远做不出什么决定。无论你是遵循了自己的心，还是顺从了客观的需要而最终选择了方向与路途时，不管结果如何，你都不要抱怨。一个人只有承担起旅途风雨，才能最终守得住彩虹满天。桃花源因你而存在，彼岸花为你而盛开。
经常听到有人说：人活着好累，生活好辛苦。留意一下身边的人，你会发现：很多时候很多人都是处在一种疲于奔命的生存状态。
有时我在想：人可不可以活得不那么累呢——实际上人生也可以象赏花：当我们在原野里寻觅喜欢的野花，自然时有收获；在花园赏花，会应接不暇，所以要学会在取舍之间顺势而为。
不需要对生活太用力，心会带着我们去该去的地方。每一个真实的现在都是你曾幻想的未来。人生一世，草木一秋，皆是过程。美与可爱，有心皆懂。时光漫长，换个切面观看，许多景象都会变成自己所不熟悉的景象。祸福未卜，喜忧参半。心是一颗树，在缄默中伫立，既能接受阳光，也能包容风雨。
从某一角度上讲，人的心智成熟并不是越来越宽容涵盖，什么都可以接受。相反，那应该是一个逐渐剔除的过程：知道自己最重要的是什么，知道不重要的东西是什么。取舍之后，做一个纯简的人。
生命本是一场奇异的旅行，遇见谁都是一个美丽的意外。要心存美好的愿望，善待每一份相遇。有愿才会有缘，如果无愿，即使有缘的人，也会擦身而过。缘是天意，份在人为。无论缘深缘浅，缘长缘短，得到即是造化。永不奢望，永不假设，永不强求。顺其自然，感恩一切。
正视生命中的不如意。一些冥冥中阻止你的，也许正是为了今天和明天，乃至以后的漫长岁月，让真正属于你的，最终属于你。有时候，你以为的归宿，其实只是过渡；你以为的过渡，其实就是归宿。假使幸福有尽头，痛苦也未必会不朽。
世间万物都有其自身规律，如同春华秋实一样不容违背。明智的人对富有顺其自然，能让欲望的潮水有涨有落，从不越位；愚昧的人对富有带有很强的野性，总想让欲望的潮水只涨不落，从不清醒。这两种心态的人都要在生活之树上采摘果实，有度者可能尝到多一些成功的甘甜，越位者则会尝到某些难咽的苦涩。
人生苦短，要努力使自己每一天都开心而有意义。不为别人，为自己。风景不转时，我们的心境便得转，否则人很容易困在死胡同里。有时候，只需一点点改变，生活会更丰富，心情会更明亮。有望得到要努力,无望得到不介意,无论输赢姿态都好看。
生活不是单行线，一条路走不通，你可以转弯。泪水和汗水的化学成分相似，但前者只能为你换来同情，后者却可以为你赢的成功。成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。、
无所谓得，无所谓失，只要快乐，就是一天的收获。读懂生命之重，才能看淡得失之轻。我们离死亡有多远，我们就离希望有多近。生存是两个永恒的黑暗中瞬间即逝的一线光明。
一件心事，想开了，固然很好。一件心事，怎么想也想不开，干脆将它丢掉。只要生命还在，无论发生什么，稍待时日，那都是身后的风。
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