什么是发菩提心?就是发愿自己要成为一切众生安乐的源泉。
“佛法在世间,不离世间觉”, 学佛要脚踏实地,净化自己的身、口、意,诸恶莫作,众善奉行,不要总想装神弄鬼、上天入地;而且学佛不能双腿一盘只顾自己舒服,还要心怀众生的疾苦,切实为众生服务,上求下化,自利利他。 https://t.cn/z8ywpPV
“佛法在世间,不离世间觉”, 学佛要脚踏实地,净化自己的身、口、意,诸恶莫作,众善奉行,不要总想装神弄鬼、上天入地;而且学佛不能双腿一盘只顾自己舒服,还要心怀众生的疾苦,切实为众生服务,上求下化,自利利他。 https://t.cn/z8ywpPV
积阴德的10件事,请你一定要经常去做!
“君子所以异于人也,以其存心也。君子以仁存心,以礼存心。”圣贤的教育,就是要我们心存仁爱,断恶修善,积功累德。
我们做一切好事,不需要别人知道,也不需要让社会大众表扬,这就是“阴德”。
下面这十件事,要尽量去做!
一、济急如济涸辙之鱼,救危如救密罗之雀。
遇到别人急难的时候,我们要及时伸出援手,就如同挽救即将干渴乏水的鱼儿;见到别人危难的时候,我们要挺身而出,就如同挽救被密罗网住的鸟雀。
二、矜孤恤寡,敬老怜贫。
对于那些孤儿、寡妇、贫穷之人,我们要同情体恤他们,尽量去关怀、照顾她们。见到老人,当生起尊敬和怜悯之心,不可生厌恶心,早晚有一天,我们也会变老。
三、措衣食周道路之饥寒。
俗话说“一分钱难倒英雄汉”,出门在外的人,一旦钱粮用尽,举目无亲,比在本地的穷人更加无助。如果在这个时候,我们出手帮助他们一下,虽然钱花得不一定很多,但对他们而言,却是雪中送炭,帮他们解决了大问题。
四、劝导他人向善。
劝导他人多行善事,也是在为自己积累福报,如果有人因为你而少做一件错事,不仅对方会因此受益,作为劝人者也有功德,如果没有你的一句话,或许对方就造下了恶业。
五、家富提携亲戚,岁饥赈济邻朋。
家里富裕的时候,不要独自享受,要多提携穷亲戚等需要帮助的人。遇到困难的时候,如果自己有能力,就多救济乡邻和朋友;如果没有的话,也要想办法帮助大家渡过难关。
六、斗秤须要公平,不可轻出重入。
俗话说:“刻薄不赚钱,忠厚不折本”。做生意的时候,一定要公平,童叟无欺,不可以轻出重入,缺斤少两。
七、舍药材以拯疾苦,施茶水以解渴烦。
穷人得了病,又没钱医治,是最让人痛苦难受的时候,这时候最需要的就是药方和药材,把药方或者药材施舍给他,不要计较利益,这是功德无量的事情呀。
在古代,人们长途跋涉出远门,大多是靠步行,古人人心厚道,经常会在家门口或者道路两旁的树荫之下,为过往行人准备茶水,以解除行人口渴难耐的烦恼。
八、印造经文,创修道观。
一切圣贤的经典,都是劝人行善,帮助众生破迷开悟的,所以应该积极地去印刷、流通。道观是讲经说法的地方,要积极参与修建。
九、点夜灯以照人行。
城市里虽然都有路灯,但在农村,很多还是没有路灯的,因此可以在黑夜难行的地方放置一盏明灯,为行人引路。
十、持戒修身。
积累福报,除了去行善以外,还可以选择修正自己,多去持戒修身,让自己少犯错误,这其实就是在积累福报,你少造一个恶业,就是增加一份福气。
“君子所以异于人也,以其存心也。君子以仁存心,以礼存心。”圣贤的教育,就是要我们心存仁爱,断恶修善,积功累德。
我们做一切好事,不需要别人知道,也不需要让社会大众表扬,这就是“阴德”。
下面这十件事,要尽量去做!
一、济急如济涸辙之鱼,救危如救密罗之雀。
遇到别人急难的时候,我们要及时伸出援手,就如同挽救即将干渴乏水的鱼儿;见到别人危难的时候,我们要挺身而出,就如同挽救被密罗网住的鸟雀。
二、矜孤恤寡,敬老怜贫。
对于那些孤儿、寡妇、贫穷之人,我们要同情体恤他们,尽量去关怀、照顾她们。见到老人,当生起尊敬和怜悯之心,不可生厌恶心,早晚有一天,我们也会变老。
三、措衣食周道路之饥寒。
俗话说“一分钱难倒英雄汉”,出门在外的人,一旦钱粮用尽,举目无亲,比在本地的穷人更加无助。如果在这个时候,我们出手帮助他们一下,虽然钱花得不一定很多,但对他们而言,却是雪中送炭,帮他们解决了大问题。
四、劝导他人向善。
劝导他人多行善事,也是在为自己积累福报,如果有人因为你而少做一件错事,不仅对方会因此受益,作为劝人者也有功德,如果没有你的一句话,或许对方就造下了恶业。
五、家富提携亲戚,岁饥赈济邻朋。
家里富裕的时候,不要独自享受,要多提携穷亲戚等需要帮助的人。遇到困难的时候,如果自己有能力,就多救济乡邻和朋友;如果没有的话,也要想办法帮助大家渡过难关。
六、斗秤须要公平,不可轻出重入。
俗话说:“刻薄不赚钱,忠厚不折本”。做生意的时候,一定要公平,童叟无欺,不可以轻出重入,缺斤少两。
七、舍药材以拯疾苦,施茶水以解渴烦。
穷人得了病,又没钱医治,是最让人痛苦难受的时候,这时候最需要的就是药方和药材,把药方或者药材施舍给他,不要计较利益,这是功德无量的事情呀。
在古代,人们长途跋涉出远门,大多是靠步行,古人人心厚道,经常会在家门口或者道路两旁的树荫之下,为过往行人准备茶水,以解除行人口渴难耐的烦恼。
八、印造经文,创修道观。
一切圣贤的经典,都是劝人行善,帮助众生破迷开悟的,所以应该积极地去印刷、流通。道观是讲经说法的地方,要积极参与修建。
九、点夜灯以照人行。
城市里虽然都有路灯,但在农村,很多还是没有路灯的,因此可以在黑夜难行的地方放置一盏明灯,为行人引路。
十、持戒修身。
积累福报,除了去行善以外,还可以选择修正自己,多去持戒修身,让自己少犯错误,这其实就是在积累福报,你少造一个恶业,就是增加一份福气。
咱们点到为止就可以了 行么
原创:Vx公号“ 培培有理”
我文章里的各色人等,虽然来源于生活,但都是经过提炼浓缩、去芜存菁、合并同类项等后期处理的,旨在突出重点,make a point,不是新闻报道,属于艺术创作范畴。
能get就get,不能get不强求。但你非要不断地私信问我:“你说的是不是那谁谁谁”?又或者来质问:“你说的是不是我?”甚至直接对号入座认为:“好啊你竟敢说我!我招你惹你了?我再也不跟你玩儿了!” 我就………
1、我又不是公众人物,谁会关注我说了什么?
2、在我的公号被有钱没地儿花的资本收购之前,想写什么是我的自由;当然对号入座也是你的自由,但入戏太深会伤身,何必同志何必呢?
3、生活已经足够艰难,我没指名道姓就是体谅众生疾苦、无意拆穿任何人;一片苦心向明月,奈何明月照沟渠;
4、就算不小心戳中了谁,有则爱改不改,无则随意。你肯定也遇到过这种人:你跟Ta说A事儿你做的不太合适,Ta就说那以后B事儿C事儿所有事儿咱都别聊了……我管这类人统称为“吴法宪他妹——无法弄”。
用朋友他妈妈的一句名言做结尾:你看我傻X,我看你傻X,点到为止就可以了。
原创:Vx公号“ 培培有理”
我文章里的各色人等,虽然来源于生活,但都是经过提炼浓缩、去芜存菁、合并同类项等后期处理的,旨在突出重点,make a point,不是新闻报道,属于艺术创作范畴。
能get就get,不能get不强求。但你非要不断地私信问我:“你说的是不是那谁谁谁”?又或者来质问:“你说的是不是我?”甚至直接对号入座认为:“好啊你竟敢说我!我招你惹你了?我再也不跟你玩儿了!” 我就………
1、我又不是公众人物,谁会关注我说了什么?
2、在我的公号被有钱没地儿花的资本收购之前,想写什么是我的自由;当然对号入座也是你的自由,但入戏太深会伤身,何必同志何必呢?
3、生活已经足够艰难,我没指名道姓就是体谅众生疾苦、无意拆穿任何人;一片苦心向明月,奈何明月照沟渠;
4、就算不小心戳中了谁,有则爱改不改,无则随意。你肯定也遇到过这种人:你跟Ta说A事儿你做的不太合适,Ta就说那以后B事儿C事儿所有事儿咱都别聊了……我管这类人统称为“吴法宪他妹——无法弄”。
用朋友他妈妈的一句名言做结尾:你看我傻X,我看你傻X,点到为止就可以了。
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