女性28岁身体最好,35岁开始衰老。
男性32岁身体巅峰,40岁走下坡路。
“男八女七”在中医学界是很基础的知识,源于《黄帝内经》第一篇,说的是男女性的成长周期。所谓“男八女七”是指男性的成长周期是8年,也就是每8年为一个成长阶段;而女性的生命周期数是7,每7年体现一次大变化。根据“男八女七”这一传统理论,男性的四八(32岁)和女性的四七(28岁),可以看作是一个人在一生中的青春分水岭,具有里程碑的意义。
女性在28岁时生理上达到最佳状态,身体最健康;28岁后,开始走下坡路,尤其是到了35岁,衰老就在面部明显表现出来。“所以,从28岁开始,女性就应该注意保养了。中医认为,女性养生要注重养血、活血,因此可多吃些大枣、阿胶,注意饮食规律与营养。”
男性身体最佳年龄是32岁,40岁后要重视保健,尤要重视补肾养阳。
根据《黄帝内经》上的记载,7岁、14岁、21岁、28岁……这是女性生长变化的几大周期年龄。而男性的相应年龄为8岁、16岁、24岁、32岁……
“男八女七”,是中医学界关于男女生长周期的一种说法,源于《黄帝内经》。人们可以根据不同年龄的身体变化,调节营养、养生、保健,让身体按照自然规律,更好地生长变化。 28~35岁和32~40岁,分别是女性和男性最巅峰的年龄段,但此时若稍微不注意,就可能会让自己一生落下病根儿。
男性32岁身体巅峰,40岁走下坡路。
“男八女七”在中医学界是很基础的知识,源于《黄帝内经》第一篇,说的是男女性的成长周期。所谓“男八女七”是指男性的成长周期是8年,也就是每8年为一个成长阶段;而女性的生命周期数是7,每7年体现一次大变化。根据“男八女七”这一传统理论,男性的四八(32岁)和女性的四七(28岁),可以看作是一个人在一生中的青春分水岭,具有里程碑的意义。
女性在28岁时生理上达到最佳状态,身体最健康;28岁后,开始走下坡路,尤其是到了35岁,衰老就在面部明显表现出来。“所以,从28岁开始,女性就应该注意保养了。中医认为,女性养生要注重养血、活血,因此可多吃些大枣、阿胶,注意饮食规律与营养。”
男性身体最佳年龄是32岁,40岁后要重视保健,尤要重视补肾养阳。
根据《黄帝内经》上的记载,7岁、14岁、21岁、28岁……这是女性生长变化的几大周期年龄。而男性的相应年龄为8岁、16岁、24岁、32岁……
“男八女七”,是中医学界关于男女生长周期的一种说法,源于《黄帝内经》。人们可以根据不同年龄的身体变化,调节营养、养生、保健,让身体按照自然规律,更好地生长变化。 28~35岁和32~40岁,分别是女性和男性最巅峰的年龄段,但此时若稍微不注意,就可能会让自己一生落下病根儿。
羣書考索《遁甲》
不待蓍龜之卜,考黄帝内經而知遁甲之始,觀事物紀原而知遁甲之名。
盖自元女授黄帝法有九天九地、八門六甲之衝而後始有遁甲之說;其命名取義實以六甲相遁焉。
今之所謂三式者,盖并太乙六壬,是已故風后演為千八千局,太公約為七十二,子房定為一十八,皆所以研窮遁甲之精㣲也。
伍子胥有文、信都芳有經、葛洪有圗,又所以發眀遁甲之秘訣也。
推前事於既往,定来事於将然。盖有不待抵龜而决掛蓍而卜也。
故為之說曰:
讀武王之須臾,不若讀榮氏之開山圗;
誦劉寳真之龜經,不若誦杜仲之三元書;
閱王琛之風角六情訣,不若閱僧一行之十八局記。
不待蓍龜之卜,考黄帝内經而知遁甲之始,觀事物紀原而知遁甲之名。
盖自元女授黄帝法有九天九地、八門六甲之衝而後始有遁甲之說;其命名取義實以六甲相遁焉。
今之所謂三式者,盖并太乙六壬,是已故風后演為千八千局,太公約為七十二,子房定為一十八,皆所以研窮遁甲之精㣲也。
伍子胥有文、信都芳有經、葛洪有圗,又所以發眀遁甲之秘訣也。
推前事於既往,定来事於将然。盖有不待抵龜而决掛蓍而卜也。
故為之說曰:
讀武王之須臾,不若讀榮氏之開山圗;
誦劉寳真之龜經,不若誦杜仲之三元書;
閱王琛之風角六情訣,不若閱僧一行之十八局記。
#羣書考索《遁甲》#
不待蓍龜之卜,考黄帝内經而知遁甲之始,觀事物紀原而知遁甲之名。
盖自元女授黄帝法有九天九地、八門六甲之衝而後始有遁甲之說;其命名取義實以六甲相遁焉。
今之所謂三式者,盖并太乙六壬,是已故風后演為千八千局,太公約為七十二,子房定為一十八,皆所以研窮遁甲之精㣲也。
伍子胥有文、信都芳有經、葛洪有圗,又所以發眀遁甲之秘訣也。
推前事於既往,定来事於将然。盖有不待抵龜而决掛蓍而卜也。
故為之說曰:
讀武王之須臾,不若讀榮氏之開山圗;
誦劉寳真之龜經,不若誦杜仲之三元書;
閱王琛之風角六情訣,不若閱僧一行之十八局記。
不待蓍龜之卜,考黄帝内經而知遁甲之始,觀事物紀原而知遁甲之名。
盖自元女授黄帝法有九天九地、八門六甲之衝而後始有遁甲之說;其命名取義實以六甲相遁焉。
今之所謂三式者,盖并太乙六壬,是已故風后演為千八千局,太公約為七十二,子房定為一十八,皆所以研窮遁甲之精㣲也。
伍子胥有文、信都芳有經、葛洪有圗,又所以發眀遁甲之秘訣也。
推前事於既往,定来事於将然。盖有不待抵龜而决掛蓍而卜也。
故為之說曰:
讀武王之須臾,不若讀榮氏之開山圗;
誦劉寳真之龜經,不若誦杜仲之三元書;
閱王琛之風角六情訣,不若閱僧一行之十八局記。
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