中午有幸见着了封老爷，还闲扯几句。昨天看了星空演讲，非常被打动。曾经大学时代最想干的就是媒体、媒体把关人，新周刊也是最喜欢的新锐杂志，或许有一天可以追随封老爷子的理念，以天地万物为媒，住在地球的头等舱里，干着稍微能净化下人类灵魂的事儿，顺便不愁温饱。晚上见着了少爷，一只蓝白，就是个小号的安古，天呐，我不想回去了。 https://t.cn/R2WxrQx
【纪录绍兴】话说黄酒——竹林七贤
公元262年，一个艳阳高照的秋日，这是中国文化史上最黑暗的日子之一。洛阳东市的刑场上，人潮涌动。嵇康带着刑具，长发披肩，昂首挺胸地站在了断头台上，俯望着底下黑压压的人群。
嵇康从容地看了看快要落山的太阳，此时离行刑尚有一段时间，便回头向官员讲道：“我想抚琴一曲！”这位官员也是久闻嵇康大名的，答道：“请便!”
于是嵇康端坐在断头台上，将古琴放在膝上，然后左手抑扬，右手徘徊，神情肃然地弹奏了起来。这围观的人群屏声息气，谛听着生命的绝响。就在这一刻，嵇康忽然想起一件事，不由地长叹了一声：“《广陵散》于今绝矣！”说完抬眼看了一下刽子手，刚好看到他把嘴里的一大口酒用力地喷吐在砍头刀上，忍不住又长叹一声：“可惜了这口好酒啊！”
《广陵散》，又名《广陵止息》。它是中国古代一首大型琴曲，中国音乐史上非常著名的古琴曲，著名十大古琴曲之一。魏晋琴家嵇康以善弹此曲著称，刑前仍从容不迫，索琴弹奏此曲，并慨然长叹：“《广陵散》于今绝矣！”
魏末乱世，是一段黑暗、混乱而且痛苦的时代。嵇康为了躲避政局，求得生命的安全，与阮籍、山涛、向秀、阮咸、刘伶和王戎等隐逸纵游于竹林。这七个不同寻常的男人走到一起，放荡不羁地以清谈、饮酒、癫狂等非同俗流的形式来表达对现实社会的不满，过着潇洒纵逸的隐士生活，史称“竹林七贤”。
对此，宋人叶梦得在《石林诗话》中写道：晋人多饮酒，有至沉醉者，其意未必真在于酒，盖时方艰难，人多惧祸，惟托于醉，可以疏远世故。
作为“竹林七贤”的领袖人物，嵇康的醉酒却与众不同，他追求的是微醉境界。古往今来，微醉是君子之醉的风采，更是文人名士饮酒的追求。
通俗地说，嵇康就是一个十分潇洒的酒仙。他在自家园子的一颗茂密的柳树下，建了一个铁匠铺。炎炎夏日，他光着膀子，挥舞着大铁锤，向烧红的锄具砸过去，小小的铁匠铺里，火星飞溅，烟尘弥漫，史称他“性绝巧而好锻”。他给别人打铁是不收钱的，收什么呢？收酒。如果有人把酒作为酬劳给他，他就会非常高兴，在铁匠铺里拉着别人一同吃饭饮酒，叙亲戚之情，享田园之乐。
对嵇康来说，跟酒一样重要的，就是朋友了。山涛是嵇康的故交，他把阮籍介绍给了嵇康，三人是一见如故，以酒为媒、对酒当歌，很快成了形影不离的好朋友。
山涛的酒量很大，但他的饮酒特点是能够自我节制，适量而止，从不过量，《晋书》有“山涛八斗”的说法，又说他“涛极本量而止”，也就是说，他喝到八斗就不再喝了。
山涛曾感慨地对自己的妻子说：“可以为友者，唯此二生耳。” 一天，嵇康与阮籍来山涛家做客，饮酒达旦。山涛的妻子偷偷在窗外观察两人的行为举止，被他们不俗的谈吐所吸引，感慨地说：“他俩太有才了！帅呆了！你比人家可差远了”山涛笑呵呵地承认。有了夫人的认可，山涛跑竹林聚会的次数更勤了，就这样，三贤渐渐变成五贤，五贤再发展到了七贤，于是史上最牛的文学组合——竹林七贤诞生了。
作为最初的三人组合的成员之一，阮籍才华超拔，长于辞赋与散文，精通音律，然而，让他真正流芳千古的，却是他的醉态及醉态中散发出来的风骨。
《世说新语》里记载：阮籍与酒肆相邻，酒肆的老板娘长得十分漂亮，阮籍常到酒肆喝酒，喝醉了便酣睡在老板娘身边。老板娘的丈夫开始还怀疑阮籍，暗中观察了一段时间后才知道，阮籍就是单纯地爱酒，并不存在任何的邪念，自己倒是以小人之心度君子之腹了，于是放心地让阮籍随时来饮酒。
刘伶，传说长得奇丑，身材五短，但是人不可貌相，海水不可斗量，他在竹林七贤中的酒名却是最响亮的。刘伶饮酒喜欢光着身子，一丝不挂。一次被人撞见，说他无礼，刘伶反驳道：“这天地就是我的房屋，这屋子就是我的裤子，你钻我裤档里干什么来了？”从这句看似无赖却深含哲理的语言里，我们可以清晰地看到他放情恣肆、狂傲不羁的个性表征。
刘伶嗜酒成性，老婆为了节制他喝酒，就把酒器、酒坛全都打碎了，规劝他说：“这不是养生之道，你一定得把酒瘾戒掉。”刘伶面对妻子，痛心疾首地说：“你说得对，我不能自己戒酒，只有向神灵祈祷发誓，才能断掉酒瘾，你赶紧去给我准备祭礼和酒肉吧。”他老婆见他态度诚恳，便准备好了酒肉让他去发誓祈祷。刘伶一见到酒肉，赶紧跪下祷告：“天生刘伶，以酒为命。妇人之言，慎不可听”，说完就迫不及待地大碗喝酒大口吃肉，不一会儿就喝得酩酊大醉，真的是气死他老婆。
与竹林七贤有关的历史及文学记载，都离不开酒的情结，而且在饮酒方面显得格外放达。作为一个时代的产物，他们所依托的饮酒背景以及所释放出的饮酒旨趣，给后人带来很多的精神提示，那种雅致高量的饮酒动态、自由放任的交游取向，影响了一代又一代的酒人。
对竹林七贤的嗜酒现象予以深入透视，我们还能体认到，同是饮酒而滋味不同，境界各异，由此而形成的魏晋酒文化在内涵上与前代比发生了极大变化，其特征为饮酒的社会性及物质需要方面的色彩被极大地淡化，而个人及文化精神色彩却在无限强化，引导着后来的人们前去探古访幽，感受酒风千年的长久熏染。
公元262年，一个艳阳高照的秋日，这是中国文化史上最黑暗的日子之一。洛阳东市的刑场上，人潮涌动。嵇康带着刑具，长发披肩，昂首挺胸地站在了断头台上，俯望着底下黑压压的人群。
嵇康从容地看了看快要落山的太阳，此时离行刑尚有一段时间，便回头向官员讲道：“我想抚琴一曲！”这位官员也是久闻嵇康大名的，答道：“请便!”
于是嵇康端坐在断头台上，将古琴放在膝上，然后左手抑扬，右手徘徊，神情肃然地弹奏了起来。这围观的人群屏声息气，谛听着生命的绝响。就在这一刻，嵇康忽然想起一件事，不由地长叹了一声：“《广陵散》于今绝矣！”说完抬眼看了一下刽子手，刚好看到他把嘴里的一大口酒用力地喷吐在砍头刀上，忍不住又长叹一声：“可惜了这口好酒啊！”
《广陵散》，又名《广陵止息》。它是中国古代一首大型琴曲，中国音乐史上非常著名的古琴曲，著名十大古琴曲之一。魏晋琴家嵇康以善弹此曲著称，刑前仍从容不迫，索琴弹奏此曲，并慨然长叹：“《广陵散》于今绝矣！”
魏末乱世，是一段黑暗、混乱而且痛苦的时代。嵇康为了躲避政局，求得生命的安全，与阮籍、山涛、向秀、阮咸、刘伶和王戎等隐逸纵游于竹林。这七个不同寻常的男人走到一起，放荡不羁地以清谈、饮酒、癫狂等非同俗流的形式来表达对现实社会的不满，过着潇洒纵逸的隐士生活，史称“竹林七贤”。
对此，宋人叶梦得在《石林诗话》中写道：晋人多饮酒，有至沉醉者，其意未必真在于酒，盖时方艰难，人多惧祸，惟托于醉，可以疏远世故。
作为“竹林七贤”的领袖人物，嵇康的醉酒却与众不同，他追求的是微醉境界。古往今来，微醉是君子之醉的风采，更是文人名士饮酒的追求。
通俗地说，嵇康就是一个十分潇洒的酒仙。他在自家园子的一颗茂密的柳树下，建了一个铁匠铺。炎炎夏日，他光着膀子，挥舞着大铁锤，向烧红的锄具砸过去，小小的铁匠铺里，火星飞溅，烟尘弥漫，史称他“性绝巧而好锻”。他给别人打铁是不收钱的，收什么呢？收酒。如果有人把酒作为酬劳给他，他就会非常高兴，在铁匠铺里拉着别人一同吃饭饮酒，叙亲戚之情，享田园之乐。
对嵇康来说，跟酒一样重要的，就是朋友了。山涛是嵇康的故交，他把阮籍介绍给了嵇康，三人是一见如故，以酒为媒、对酒当歌，很快成了形影不离的好朋友。
山涛的酒量很大，但他的饮酒特点是能够自我节制，适量而止，从不过量，《晋书》有“山涛八斗”的说法，又说他“涛极本量而止”，也就是说，他喝到八斗就不再喝了。
山涛曾感慨地对自己的妻子说：“可以为友者，唯此二生耳。” 一天，嵇康与阮籍来山涛家做客，饮酒达旦。山涛的妻子偷偷在窗外观察两人的行为举止，被他们不俗的谈吐所吸引，感慨地说：“他俩太有才了！帅呆了！你比人家可差远了”山涛笑呵呵地承认。有了夫人的认可，山涛跑竹林聚会的次数更勤了，就这样，三贤渐渐变成五贤，五贤再发展到了七贤，于是史上最牛的文学组合——竹林七贤诞生了。
作为最初的三人组合的成员之一，阮籍才华超拔，长于辞赋与散文，精通音律，然而，让他真正流芳千古的，却是他的醉态及醉态中散发出来的风骨。
《世说新语》里记载：阮籍与酒肆相邻，酒肆的老板娘长得十分漂亮，阮籍常到酒肆喝酒，喝醉了便酣睡在老板娘身边。老板娘的丈夫开始还怀疑阮籍，暗中观察了一段时间后才知道，阮籍就是单纯地爱酒，并不存在任何的邪念，自己倒是以小人之心度君子之腹了，于是放心地让阮籍随时来饮酒。
刘伶，传说长得奇丑，身材五短，但是人不可貌相，海水不可斗量，他在竹林七贤中的酒名却是最响亮的。刘伶饮酒喜欢光着身子，一丝不挂。一次被人撞见，说他无礼，刘伶反驳道：“这天地就是我的房屋，这屋子就是我的裤子，你钻我裤档里干什么来了？”从这句看似无赖却深含哲理的语言里，我们可以清晰地看到他放情恣肆、狂傲不羁的个性表征。
刘伶嗜酒成性，老婆为了节制他喝酒，就把酒器、酒坛全都打碎了，规劝他说：“这不是养生之道，你一定得把酒瘾戒掉。”刘伶面对妻子，痛心疾首地说：“你说得对，我不能自己戒酒，只有向神灵祈祷发誓，才能断掉酒瘾，你赶紧去给我准备祭礼和酒肉吧。”他老婆见他态度诚恳，便准备好了酒肉让他去发誓祈祷。刘伶一见到酒肉，赶紧跪下祷告：“天生刘伶，以酒为命。妇人之言，慎不可听”，说完就迫不及待地大碗喝酒大口吃肉，不一会儿就喝得酩酊大醉，真的是气死他老婆。
与竹林七贤有关的历史及文学记载，都离不开酒的情结，而且在饮酒方面显得格外放达。作为一个时代的产物，他们所依托的饮酒背景以及所释放出的饮酒旨趣，给后人带来很多的精神提示，那种雅致高量的饮酒动态、自由放任的交游取向，影响了一代又一代的酒人。
对竹林七贤的嗜酒现象予以深入透视，我们还能体认到，同是饮酒而滋味不同，境界各异，由此而形成的魏晋酒文化在内涵上与前代比发生了极大变化，其特征为饮酒的社会性及物质需要方面的色彩被极大地淡化，而个人及文化精神色彩却在无限强化，引导着后来的人们前去探古访幽，感受酒风千年的长久熏染。
【洛阳：沟域里，辟出一片新天地】春天的河洛乡村，五彩斑斓，美景如画——
在洛阳市宜阳县香鹿山镇，空气中带着“麻麻”的味道，沟岭之间是中原最大的花椒基地，面积5.5万亩延绵21公里；在新安县磁五仓公路沿线，7万多亩的樱桃谷，处处是甜甜的果子、甜甜的笑容；在栾川拨云岭，中午时分空气中萦绕着手擀面的香味，一大碗下肚，游客感慨，“这就是‘妈妈的味道’‘乡愁的味道’”……其实，这味道也是幸福的味道，小康的味道。
洛阳地处豫西，跨黄河中游两岸，“五山四岭一分川”的沟沟坎坎，曾是脱贫攻坚的难题。如今，越来越多的山区沟域里，特色产业替代了传统种植，绿水青山替代了荒山荒滩，特色小镇替代了贫困山村。
从贫穷困苦到孕育希望，大山之变源自洛阳探索创新并成功实践了豫西山区区域生态经济发展的新模式——沟域经济。
解放思想，跳出沟域看沟域
春到伏牛山，伊河源头流水潺潺，夹岸山峦新绿遍染，白墙黛瓦的农家宾馆沿沟而建，一路走，一路看，真有陶渊明笔下“缘溪行，忘路之远近”的感觉。
前几年，这条20公里长的“龙须沟”连起一串贫困村，群众生活十分困顿。伊河源头并没有龙头景区，这些年能够发展起来，得益于另辟蹊径选准了沟域生态康养的新路子。
放眼河洛大地1.52万平方公里的区域版图，山区和丘陵面积约占市域总面积的86.2%，长度1公里以上的山沟有1.6万条，覆盖60%乡镇和20%贫困人口。如果不找到山区产业高质量发展的“金钥匙”，小康梦也就无从谈起。
对此，洛阳市委书记李亚审时度势、把握规律，提出运用辩证思维，因地制宜发展沟域经济，以沟域支撑流域，化资源禀赋为发展动能，推进黄河流域生态保护和高质量发展，坚决打好脱贫攻坚战。
跳出沟域看沟域，思路一转天地宽。辩证来看，丘陵山区具有日照时间长、水资源丰富、立体气候和生物多样性等优势，同时，沟沟坎坎、山山水水，正是浓浓乡愁所在、文化根脉所在、良好生态所在，都是发展特色扶贫产业的独特资源禀赋。
这些年，洛阳市把发展沟域经济作为产业扶贫重要抓手，统筹山、水、林、田、路、村和产业，已接续打造33个“沟谷文旅业、半坡林果业、山顶生态林”全景式沟域经济示范带，实现年产值23.5亿元，辐射带动8.6万名贫困群众脱贫致富。
如今，沟域经济的理念创新，为山区发展“弯道超车”创造了重大机遇，成为豫西乃至中原大地产业扶贫的“点睛之笔”。
产业变革，特色沟域富乡邻
发展沟域经济，关键在产业变革，核心在“调”“融”二字。
近年，洛阳市把农村产业结构调整作为一场深刻变革，以沟域经济为抓手，以产业扶贫项目为依托，大力发展特色产业，延伸产业链、提升价值链、打造供应链，推动一、二、三产融合发展。
经过实践探索，各地涌现出特色农业主导型、龙头景区带动型、民俗文化融合型、生态旅游康养型等丰富的发展模式，“一沟一产业、一域一特色”发展路径更加清晰。据统计，全市沟域内已种植优质水果87.9万亩、中药材88.3万亩，养殖优质草畜220万头、蜜蜂12.4万箱，带动休闲采摘、富硒农业、康养旅游等新业态风生水起。
走出“靠山吃山”的老路，沟域经济发展更加注重绿色生态。
当下，推动黄河流域生态保护，离不开一条条沟域的生态支撑。守住沟域的绿水青山就是守住了最好的资源。置身黄河神仙湾沟域经济示范带，登高望远，黄河景色一览无余，在一道道荒坡改造的梯田里，4000亩果树郁郁葱葱，蔚为壮观。这些年，在沟域经济建设发展过程中，我市一以贯之践行绿色发展理念，统筹山水林田湖系统治理，完成造林174万亩，治理河道278公里，让绿水青山、悠悠乡愁带动沟域整体升值。
沟域经济，也是河洛乡土文化传统的载体。
洛阳每一寸土地都有讲不完的故事。河洛乡村不仅孕育了“二十四节气”等传统文化，还散落着数不尽的非遗项目、历史遗存、传统村落。在宜阳赵老屯，在嵩县德亭天池小镇，在栾川大王庙河南大学办学旧址，置身其中，触摸老物件、追忆旧时光，感受到的不仅是自然淳朴的乡土风貌，更是沁人心脾的灵魂故乡。
当下，调优结构、融活业态，守护生态、传承文化，一个个立体丰满的沟域经济示范带，已然展现出蓬勃发展活力，并通过完善与贫困户利益联结机制，鼓起了贫困群众和集体经济的“钱袋子”。
提质扩面，决胜脱贫收官战
“过去，最缺的是什么？”
“年轻人。”
“现在呢？”
“现在，最不缺的，就是年轻人。”
嵩县三合村是伏牛山腹地的一个偏僻山村。2016年，脱贫攻坚战全面打响，沟域经济方兴未艾。美术科班毕业的青年冯亚珂返乡创业，利用自然生态、传统民居，承接高校和培训机构写生业务，一举成功。如今，每年入春之后，这里都会迎来一批又一批“写生大军”。“一支小画笔‘画出’脱贫路”的生动故事，成为脱贫战场的一段佳话。
在沟域经济带动下，越来越多名不见经传的荒山沟，发生着由表及里的深刻变化。更加重要的是，从过去农民进城打工，到现在逆流回乡创业，贫困山区越来越有“人气”。
产业发展，离不开人才。洛阳市积极培育新型农业经营主体，激励各类人才在农村广阔天地大显身手，更好地实现人才、资本和技术的回流，催生了“草莓西施”吕妙霞、“红薯大王”张作帅、“现代农业达人”赵海等一大批创业典型。“走，回乡创业去！”正在成为广袤沟域的新潮流。
一子落而满盘活。如今，从现实效果看，沟域经济的作用已远远超出了产业范畴，渗透到脱贫攻坚的方方面面，加速补齐了乡村基础设施、公共服务、生态环境等方面的短板和弱项，起到了“四两拨千斤”的撬动作用。
脱贫攻坚收官之年，总攻号角已经吹响。今年，我市将聚焦夯实产业扶贫根基，持续推动沟域经济建设提质扩面，使沟域生态经济示范带超过50个，以沟域经济大发展打赢脱贫攻坚收官战、奏响新时代黄河大合唱。（洛报融媒记者 白云飞 通讯员 慧超 程亮 义伟）
在洛阳市宜阳县香鹿山镇，空气中带着“麻麻”的味道，沟岭之间是中原最大的花椒基地，面积5.5万亩延绵21公里；在新安县磁五仓公路沿线，7万多亩的樱桃谷，处处是甜甜的果子、甜甜的笑容；在栾川拨云岭，中午时分空气中萦绕着手擀面的香味，一大碗下肚，游客感慨，“这就是‘妈妈的味道’‘乡愁的味道’”……其实，这味道也是幸福的味道，小康的味道。
洛阳地处豫西，跨黄河中游两岸，“五山四岭一分川”的沟沟坎坎，曾是脱贫攻坚的难题。如今，越来越多的山区沟域里，特色产业替代了传统种植，绿水青山替代了荒山荒滩，特色小镇替代了贫困山村。
从贫穷困苦到孕育希望，大山之变源自洛阳探索创新并成功实践了豫西山区区域生态经济发展的新模式——沟域经济。
解放思想，跳出沟域看沟域
春到伏牛山，伊河源头流水潺潺，夹岸山峦新绿遍染，白墙黛瓦的农家宾馆沿沟而建，一路走，一路看，真有陶渊明笔下“缘溪行，忘路之远近”的感觉。
前几年，这条20公里长的“龙须沟”连起一串贫困村，群众生活十分困顿。伊河源头并没有龙头景区，这些年能够发展起来，得益于另辟蹊径选准了沟域生态康养的新路子。
放眼河洛大地1.52万平方公里的区域版图，山区和丘陵面积约占市域总面积的86.2%，长度1公里以上的山沟有1.6万条，覆盖60%乡镇和20%贫困人口。如果不找到山区产业高质量发展的“金钥匙”，小康梦也就无从谈起。
对此，洛阳市委书记李亚审时度势、把握规律，提出运用辩证思维，因地制宜发展沟域经济，以沟域支撑流域，化资源禀赋为发展动能，推进黄河流域生态保护和高质量发展，坚决打好脱贫攻坚战。
跳出沟域看沟域，思路一转天地宽。辩证来看，丘陵山区具有日照时间长、水资源丰富、立体气候和生物多样性等优势，同时，沟沟坎坎、山山水水，正是浓浓乡愁所在、文化根脉所在、良好生态所在，都是发展特色扶贫产业的独特资源禀赋。
这些年，洛阳市把发展沟域经济作为产业扶贫重要抓手，统筹山、水、林、田、路、村和产业，已接续打造33个“沟谷文旅业、半坡林果业、山顶生态林”全景式沟域经济示范带，实现年产值23.5亿元，辐射带动8.6万名贫困群众脱贫致富。
如今，沟域经济的理念创新，为山区发展“弯道超车”创造了重大机遇，成为豫西乃至中原大地产业扶贫的“点睛之笔”。
产业变革，特色沟域富乡邻
发展沟域经济，关键在产业变革，核心在“调”“融”二字。
近年，洛阳市把农村产业结构调整作为一场深刻变革，以沟域经济为抓手，以产业扶贫项目为依托，大力发展特色产业，延伸产业链、提升价值链、打造供应链，推动一、二、三产融合发展。
经过实践探索，各地涌现出特色农业主导型、龙头景区带动型、民俗文化融合型、生态旅游康养型等丰富的发展模式，“一沟一产业、一域一特色”发展路径更加清晰。据统计，全市沟域内已种植优质水果87.9万亩、中药材88.3万亩，养殖优质草畜220万头、蜜蜂12.4万箱，带动休闲采摘、富硒农业、康养旅游等新业态风生水起。
走出“靠山吃山”的老路，沟域经济发展更加注重绿色生态。
当下，推动黄河流域生态保护，离不开一条条沟域的生态支撑。守住沟域的绿水青山就是守住了最好的资源。置身黄河神仙湾沟域经济示范带，登高望远，黄河景色一览无余，在一道道荒坡改造的梯田里，4000亩果树郁郁葱葱，蔚为壮观。这些年，在沟域经济建设发展过程中，我市一以贯之践行绿色发展理念，统筹山水林田湖系统治理，完成造林174万亩，治理河道278公里，让绿水青山、悠悠乡愁带动沟域整体升值。
沟域经济，也是河洛乡土文化传统的载体。
洛阳每一寸土地都有讲不完的故事。河洛乡村不仅孕育了“二十四节气”等传统文化，还散落着数不尽的非遗项目、历史遗存、传统村落。在宜阳赵老屯，在嵩县德亭天池小镇，在栾川大王庙河南大学办学旧址，置身其中，触摸老物件、追忆旧时光，感受到的不仅是自然淳朴的乡土风貌，更是沁人心脾的灵魂故乡。
当下，调优结构、融活业态，守护生态、传承文化，一个个立体丰满的沟域经济示范带，已然展现出蓬勃发展活力，并通过完善与贫困户利益联结机制，鼓起了贫困群众和集体经济的“钱袋子”。
提质扩面，决胜脱贫收官战
“过去，最缺的是什么？”
“年轻人。”
“现在呢？”
“现在，最不缺的，就是年轻人。”
嵩县三合村是伏牛山腹地的一个偏僻山村。2016年，脱贫攻坚战全面打响，沟域经济方兴未艾。美术科班毕业的青年冯亚珂返乡创业，利用自然生态、传统民居，承接高校和培训机构写生业务，一举成功。如今，每年入春之后，这里都会迎来一批又一批“写生大军”。“一支小画笔‘画出’脱贫路”的生动故事，成为脱贫战场的一段佳话。
在沟域经济带动下，越来越多名不见经传的荒山沟，发生着由表及里的深刻变化。更加重要的是，从过去农民进城打工，到现在逆流回乡创业，贫困山区越来越有“人气”。
产业发展，离不开人才。洛阳市积极培育新型农业经营主体，激励各类人才在农村广阔天地大显身手，更好地实现人才、资本和技术的回流，催生了“草莓西施”吕妙霞、“红薯大王”张作帅、“现代农业达人”赵海等一大批创业典型。“走，回乡创业去！”正在成为广袤沟域的新潮流。
一子落而满盘活。如今，从现实效果看，沟域经济的作用已远远超出了产业范畴，渗透到脱贫攻坚的方方面面，加速补齐了乡村基础设施、公共服务、生态环境等方面的短板和弱项，起到了“四两拨千斤”的撬动作用。
脱贫攻坚收官之年，总攻号角已经吹响。今年，我市将聚焦夯实产业扶贫根基，持续推动沟域经济建设提质扩面，使沟域生态经济示范带超过50个，以沟域经济大发展打赢脱贫攻坚收官战、奏响新时代黄河大合唱。（洛报融媒记者 白云飞 通讯员 慧超 程亮 义伟）
✋热门推荐