佛曰;所有的财富、智慧,地位,老祖宗用一个字来代表叫:物,其实就是我们说的福报。厚德才能承载万物,才能引来福报,这就是“厚德载物”。
相反,《周易·系辞下》里有“德不配位,必有灾殃。德薄而位尊,智小而谋大;力(小)而任重,鲜不及矣!”
金钱、权力、名望都是压自己的物,靠什么承载?靠你的德行,靠你给社会创造的价值。人贵惜福,珍惜自己的福报,而不要轻易去消耗它。

#荧话# ?&!~[微风][微风][音乐]

测试
只是不问果的因然
侥幸依然侥幸
无须神话渲染

语言
没有沙盘
却做无数次的推演
灿烂的黯然的依旧这般

信息
初衷平静或者无澜
证字就在眼边
怎可视而不见

河流
也许是淡淡
或许是搁浅
常态的总想折腾的改变

佛曰
水与血不分薄粘
注定的逃不脱的只是一个字


为何要尝试
贴敷的凌迟的割心的跳动的
总是反复
不来一遍心有不甘

每天早上以佛菩萨的力量来加持我们的语言
一一慈诚罗珠堪布

我们的语言,经常会被粗语、恶语、妄语等
不善的语言所污染。
若能每天早上以佛菩萨的力量,
来加持我们的语言,
则每天念心咒、念仪轨的效果会完全不同
——功德更大、作用更大、效率更高。

五加行当中也介绍过,
每天早上刚刚醒过来的时候,
立即观想在前面的虚空中,
自己的金刚上师显现为莲花生大师,
周边与皈依境当中介绍的一样。
自己的本体,观想为益西措嘉空行母。
自己的外形,为金刚瑜伽母。
金刚瑜伽母的外形、身姿,
与五加行后面破瓦法的观想完全一样。

莲花生大师手摇金刚铃鼓,
摇鼓发出印度梵文元音和辅音的声音,
把自己从梦中唤醒。
字母和音母,是所有咒语的基础,
所以密法很重视字母咒。
每天早上醒来和每次修加行的时候,
都要这样观想。
之后,便可以在床上修行或进入佛堂修行。
一座修完以后,再洗漱、吃早餐。
也可以在观想之后先洗漱,
然后开始正式修行。

首先念诵“嗡啊吽”。
这三个字,是十方三世诸佛菩萨
身口意的代表、象征,非常有加持力。
然后在自己舌头上面的中间,
观想一个红色的梵文燃“ ”字。
“燃”是梵文火的种子咒,
象征地水风火当中的火,
本质为诸佛菩萨的智慧,
然后再观想“燃”字变成火焰。

以此火焰,燃烧掉自己现在这个
撒谎、说粗语、说绮语、说离间语等等,
从无始以来到现在,造了无数恶业的舌头,
让它不复存在、变为空性。
在空性当中,观想火焰发出红光,
红光凝聚,变成横卧的三股半金刚杵[1]。
半金刚杵的腰部是空心的,在空心当中,
观想很小的莲花和平面的月轮。
在莲花和月轮上面,观想咒语:
第一是元音字母咒;第二是辅音字母咒;
第三是缘起咒。观想的每一个字母,
都是竖立且一直转动着的。

第一,在月轮的最里面,
观想红色的梵文十六个元音字母咒
“阿阿额额乌乌热热勒勒诶诶哦哦昂阿”,
观想十六个元音字母的方法,
是字母从阿字开始自右往左排列(反时针),
转动的时候往右转动(顺时针)。
大家要记住,这里所讲的“自右往左排列”,
是从咒轮的上面往下看的时候,
是从观看者的右手往左手(反时针)排列的。
如果从旁边看起来,
则是从观看者的左手往右手排列的,
就像横行排印的文字排列一样。
转动的时候,第一个元音阿字带头
往前(即往左)转动。

第二,在元音字母的外围,
观想三十四个白色的梵文辅音字母咒
“迦(gà)咖(kà)嘎(轻音ghà)
伽(重音ghǎ)昂阿(ngà),
咂(zà)嚓(cà)咋(轻音nzà)
咱(重音nzǎ)那雅(nià),
吒(zhà)侘(chà)咤(轻音nzhà)
乍(重音nzhǎ)拏(nà),
哒(dà)他(tà)呾(轻音ndà)
怛(重音ndǎ)那(nà),
吧(bà)帕(pà)坝(轻音nbà)
罢(重音nbǎ)麽(mà),
呀(yà)曰阿(rà)啦(là)嚩(wà),
夏(shià)喀(kà)萨(sà)
哈(hà)恰(chrà)”。
其排列顺序与转动方向,
与前面观想的元音字母一样。

第三,在辅音字母的后面,
也即月轮的最外围,观想蓝色的缘起咒
“嗡耶达玛黑德巴尔巴瓦,
黑敦得堪达塔嘎多哈雅巴达,
得堪匝友呢若达,
诶旺巴德玛哈夏尔玛纳所哈”。
缘起咒的排列与转动方向,
也是跟前面一样的。

观想之后,念诵:
“阿阿额额乌乌热热勒勒诶诶哦哦昂阿”,
“迦(gà)咖(kà)嘎(轻音ghà)
伽(重音ghǎ)昂阿(ngà),
咂(zà)嚓(cà)咋(轻音nzà)
咱(重音nzǎ)那雅(nià),
吒(zhà)侘(chà)咤(轻音nzhà)
乍(重音nzhǎ)拏(nà),
哒(dà)他(tà)呾(轻音ndà)
怛(重音ndǎ)那(nà),
吧(bà)帕(pà)坝(轻音nbà)
罢(重音nbǎ)麽(mà),
呀(yà)曰阿(rà)啦(là)嚩(wà),
夏(shià)喀(kà)萨(sà)
哈(hà)恰(chrà)”
“嗡耶达玛黑德巴尔巴瓦,
黑敦得堪达塔嘎多哈雅巴达,
得堪匝友呢若达,
诶旺巴德玛哈夏尔玛纳所哈”
最少七遍,二十一遍也可以。
一边念诵,一边观想咒轮转动和每一个字
都发出与本字母颜色一样的红白蓝光。
在光的顶端,观想以各种各样的供品
供养十方诸佛菩萨,诸佛菩萨因供养而欢喜。
供养完毕之后,光芒收回,
融入自己舌头化成的半金刚杵中心的咒语,
清净了自己从无始以来的语造罪业;
同时观想自己获得
十方诸佛菩萨语言的加持。

一一摘自《加行的修法—语加持的修法》 3
- 慧灯之光 二


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