不知先生工作室入驻网易公开课，输入“书法”与西安交通大学、三峡大学、杭州师范大学、华东师范大学、暨南大学并列！语默记
〖语默，号不知先生，字以少，诗人、思想者、书画印学徒、古琴爱好者，著《语默文集》手抄本，代表作《世界就在这里》（共三卷）、《思想末世论》、《道德黑洞》、《未来历史》、《人造地狱》、《死亡设计师》、《我不是苏格拉底》、《我是谁》〗

【学印光大师文钞 | 志心执持南无阿弥陀佛六字圣号】原文节选

既有真信切愿，必须志心执持南无阿弥陀佛六字圣号。无论行住坐卧，语默动静，穿衣吃饭，及大小便利等，总不离此六字洪名（或四字持亦可）。必须令其全心是佛，全佛是心，心佛无二，心佛一如。若能念兹在兹，念极情忘，心空佛现。则于现生之中，便能亲证三昧。待至临终，生上上品。可谓极修持之能事也已。

至于日用之中，所有一丝一毫之善，及诵经礼拜种种善根，皆悉以此功德，回向往生。如是则一切行门，皆为净土助行。犹如聚众尘而成地，聚众流而成海，广大渊深，其谁能穷。然须发菩提心，誓愿度生。所有修持功德，普为四恩三有法界众生回向。则如火加油，如苗得雨。既与一切众生深结法缘，速能成就自己大乘胜行。若不知此义，则是凡夫二乘自利之见，虽修妙行，感果卑劣矣。

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摘自《印光法师文钞》
•增广卷一

•与徐福贤女士书

参考译文

既然有了真信切愿，就必须专心致志牢记不忘地来念南无阿弥陀佛六字圣号。无论是行动停留坐着躺着，出声沉默活动安静，穿衣吃饭，乃至到解大小便等，心中总是不离开这句六字洪名（或者念四字佛号也可以）。必须令全心是佛，全佛是心，心佛无二，心佛一如（【注】以上四句是一个意思反复说，是念佛上乘功夫。大意是我心全在念佛上，佛全在我心念中，心念与佛无分别，心佛两忘已融通）。如果能够念兹在兹，念极情忘，心空佛现（【注】兹，这里，这个。文中念兹在兹，指心中念念不忘这句佛号。念极情忘，指念佛念到极处，能念所念的情见消灭，心回归到空寂后，佛性本来面目就圆满彰显）。那么在现生之中，就能亲自证到念佛三昧（【注】三昧，是梵语三摩地音译。意思是“正定”也叫“正受”。念佛三昧，是所有三昧中最高妙的。简白说来，就是心中无一切杂念，只有佛念）。等到临终，上上品往生（【注】往生西方的最高等级）。可说是将修持过程所能做到的事做到了极处。

至于日常生活中，所有一丝一毫的善，以及诵经礼拜种种善根，都要用这些功德，回向往生西方极乐世界。这样的话，依照一切佛教方法的具体修行，都可以转为净土法门的助行（【注】修行的辅助）。就像聚集众尘而成大地，聚汇众流而成大海，广大渊深，（这样的助行多到）没有人能够穷尽。然而必须要发自利利他的菩提心，发誓愿度化众生。所有修持的功德，普为四恩三有，法界众生回向。就如同火上加油，如禾苗得雨。既然与一切众生深结法缘，就能加速成就自己大乘佛法的殊胜行持。如果不知道这个意义，则是凡夫（【注】未出生死的轮回中众生）二乘（【注】指小乘佛法中的声闻乘和缘觉乘）自利的见解，虽然修持妙行，所能感得的果报（与大乘妙行所感得的果报相比就要）卑鄙恶劣了。

既有真信切願，必須志心執持南無阿彌陀佛六字聖號。無論行住坐卧，語默動靜，穿衣吃飯，及大小便利等，總不離此六字洪名（或四字持亦可）。必須令其全心是佛，全佛是心，心佛無二，心佛一如。若能念茲在茲，念極情忘，心空佛現。則於現生之中，便能親證三昧。待至臨終，生上上品。可謂極修持之能事也已。__印光法師