越野赛、净化心灵的旅程
记宁海2020徐霞客古道欢乐跑(越野赛)

成功的花,人们只惊羡她现时的明艳,然而当初她的芽儿,浸透了奋斗的泪泉,洒遍了牺牲的血雨。再次读到这段话,仍然会忍不住心潮澎湃!哲学的经典三问也会浮现在脑海,我从哪里来?为何而来?要到哪里去?

参加这次比赛是在朋友的抖音里发现的,然后私下联系好,一拍即合!说走就走的赛事,就这么完美地决定了~

加上赛事主办方的微信,21km名额已满,42km只有最后一个,报好我的之后即将关闭报名通道。估计这就是特意为我留的名额吧、哈哈哈……当时心里真的没有犹豫,报吧,反正刚好有时间!提交信息,转账报名费~

5月17日。起点集合,存包,检录,热身,起跑仪式,一切井然有序!
还有几位泡沫哥介绍的朋友,重点介绍一位42km的小姐姐,的确优秀的人,据说之前好多比赛都是拿到名次的选手,起跑之后一起跑了一段,明显可以觉察到是一位实力派玩家!前面几公里是路跑阶段,后面进山故意减速,等一下一起出发的小姐姐,很显然的大家几乎同样的频率,超过别人和被别人超同样困难。当然难免会有大神级别的人物出现,“借过、借过”“让一下、谢谢”,这样的大神看看背影就很幸运咯。

后面的路段山里出来之后就是一段漫长的盘山路,那时候的雨似下非下,山里还特别闷热,放慢速度补充一下水分,出发前泡沫哥介绍的朋友俊哥也赶了上来。当我放慢速度的时候,自然而然就会有很多人超车,本来就是打酱油的心态,你们使劲跑吧,我来欣赏一下风景,哈哈哈….这位小姐姐赶了上来,看到我故意减速时不时地回头去看,一个劲地让我先走,互道几句鼓励的话,我的小马达再次开足了马力。

下坡快到尽头的时候,在一个类似于古镇建筑一样的村子里(水车村)穿梭,古香古色,特别纯朴的民风民情,大人们坐在门前的石板上聊天,孩子们在嬉戏打闹,跑友们穿过的时候,孩子们还在数着“38、39、40……”排成一排伸出手来和我们打招呼,非常和谐的画面。

路过水车村,再往前大概是集市一样的地方,紧接着就到CP1打卡点,补给点竟然有红牛,这个在以往应该是很少见的,水袋里灌上水,志愿者原本要帮忙接水的,旁边的大姐唠叨了一句接水要自己动手的,当时手上又湿又滑根本拧不开盖子,明明想要发牢骚的硬生生地憋了回去。补充了几杯红牛饮料,喝的我好饱啊。再次出发的时候,没多远就到了21KM和42KM的分开点,刚刚又吃有喝的我,慢速向前小跑,明显感觉到肚子里的水在打晃,哈哈哈…我到底喝了多少呀!
再次开始了进山的路段,上山下山的,具体记不清大概什么样的路况了,印象深刻的是一位姐姐(看得出年龄要比我大些)在后面匀加速冲了上来,上坡段跑不动就是在大步走的状态,见状后我跟了一段慢慢速度时快时慢,往复赶超了三四次,这位姐姐摘下耳机说道;你不要一会快一会慢的,跟着我一个速度就好了。我似懂非懂的应和着,当时体力充沛,见到前面有人就想超过去,看到下坡路段就想飞起来。我比这位姐姐略快一点到达CP2,灌水吃东西,顺手拿了一个整瓶的运动饮料(水动乐),还是没有那位姐姐先出发,突然想明白一个问题,人家站台也是有原因的,补给站要少吃、快吃,这样节省时间,轻装上阵灵巧便捷!
跟着这位姐姐上了一段山路,实在是跟不住了,连背影也不能看见。在后面很远一到了风车公路,路边有茶田,茶农忙碌的样子似乎没时间看我们一下,也是,只有我们这些很闲的人才会像疯子一样出来越野。漫长的风车路,很长一段都是上坡路段,大概有5公里左右。不过,有一点是不容置疑的,风景太美了实在是让我寸步难行,如果不是比赛,我一定会在这里待上个大半天再回家!跑一段,跑不动就拿出手机拍风景,茶农们忙忙碌碌,老黄牛优哉游哉,放眼望去山谷间云雾缭绕,人间仙境一样。幸运的是看风景的同时还能超车,名次又往前移动了几个小格,风车路上坡的尽头也就是到了CP3,相同的事情重复做,灌水吃东西补充能量。(名次大概排在11位),此时,开启了连续的下坡路,上坡的时候想下坡路,而现在呢,连续的下坡路却有点心慌慌,有点费膝盖,还有对前脚趾头也有磨损(可能是我鞋子的问题)

跑到三十公里之后,我就在想自己为什么来参赛?在家里玩玩手机不香嘛?躺在床上睡一觉不好嘛?话说回来,平时一直都是十公里的酱油党,距离稍微拉长我就会没力气,见到补给点就会大吃大喝的,然而当时特别想吃热食,补给点只有面包,碳酸饮料,水果之类的,算了太饿了有什么吃什么吧……

刚吃过东西,接着缓慢前行,掏出包里自备的力士架补充能量,还有一包能量胶(以往参赛都是在包里备着,很少用到)当时我的名次应该是十以内的,前面见到一个人很难,后面能有追上来的一定是高手。
cp4的志愿者还是蛮热情的,帮我把水袋装水,询问我状态是否正常,准备吃的,还帮忙把水袋塞进包里,原本想到医疗点喷一些云南白药的,因为之前连续地风车公路下坡和后面石头拼成的台阶消耗有点大,吃上东西的时候已经忘记了小腿肌肉还有点僵硬。侧面有个志愿者小姐姐在用手机拍我,我假装没有发现,暗地里在默默地配合她拍照,真是特别后悔,让她把照片传给我就好啦(后面会继续讲一下照片的故事)
接着再次跑进山里的时候,似乎在下着小雨滴,真是又闷又热,喘不过气来。我的自修战略是平路慢慢跑,缓坡吃东西补充能量,下坡借力跑动。可是,接下来的下坡并不是可以跑起来的,那是一种有石头台阶而且下过雨很湿滑的坡面,根本飞不起来,不是飞不动,而是不敢飞!“道路千万条,安全第一条”始终铭记于心!

到达屠岙蔡cp5的时候,有志愿者小姐姐正在吃盒饭,有肉末蒸蛋和虾,还有一个菜记不清了,看到吃的瞬间咽了一下口水,问道现在已经中午了吗?真是跑起来什么都不会去想,看一下时间确实十一点多了,灌好水喝了两杯可乐继续出发(当时我是第8名),前面不远处有一个刚刚在补给站出发不久,缓慢上坡的跑友,简单闲聊两句,借力超车。后面的大部分路几乎都是我一个人在放飞自我,上坡下坡机耕道路时不时出现几个泥水坑,快到与起点出发路段重合点之前有一段下坡路,遇到几个21km组别的女跑友散步式下山(估计是没参加过,早就没力气了或是就是山里玩一下看看风景,一颗勇敢到的心,参与其中难得可贵。)
继续借力下坡,出现一位42km选手,打招呼第一句话就是第四名之后是不是奖金都一样了?我没多想回了一句第六名之后才一样!然后…然后…这位选手开始提速了,我望着其背影似乎觉察到了哪里不对,本身自己实力也有限,按照自己的速度跑就好呀!如果说一定要超越什么,那就超越以前的自己吧!
重合路段,兴宁廊桥。一点也不意外地说,小腿抽筋整个小腿笔直僵硬,只好停下来修整。缓了好一会儿,终于可以慢慢地走动,后面一段路基本上6分配速,既要保证小腿抽筋不再发生,同时还不能停下来保证继续前行,慢一点没关系,只要在朝着目标方向前行就是在接近成功。停下来意味着一切戛然而止,而动起来的时候一切皆有可能……

最终以4小时25分的成绩通过终点,总成绩第七名,男子组第六。和我预测名次完全一致。
女子第一名成绩4小时19分,真心佩服!

下面可以说一下为什么提前预测要冲进前六名的故事吧!
因为前六名的奖是呈梯度递减的,7-16名奖金相同。总要给自己设定一个目标,这个目标可大可小,不一定要说出来,但自己一定要清楚….当你朝向自己 的目标前行时,全世界都会为你让路的!
照片的情况是这样的,原本在赛道上遇到了好多摄影师,但是结束后主办方发布的照片链接并没有我想要看到的照片,其实就是我的照片一张也没有,比赛前后都没有拍照,突然感觉就像没有参加一样,不过也没关系,天空又何曾留下鸟儿的痕迹呢?
踏入跑圈以来,结识了好多工作以外的朋友,每个人都是充满着阳光和正能量。
其实,有一种现状就是喜欢跑步的人特别多,但是坚持跑步的却是越来越少。更多的人偶尔运动一次,若是不在朋友圈里晒一晒,仿佛看不到任何效果。在我看来,喜欢一项运动是没有任何理由的,很单纯的想法就是我想这样做,心甘情愿而且没有任何怨言。可能喜欢一个人也是这样吧,付出的时候从来没有想到过是否会有一点点回报。

当然,我也会有不想跑的时候,有时候前一天工作累或者睡得晚些等等,起不来的时候也是家常便饭,也算上是一个佛系跑者吧!总不能六个小时的睡眠时间都没有,一周至少保证两天的八小时睡眠,长时间缺乏睡眠并不会有好的状态。刻苦训练的人太多了,但是每一个练出成绩的运动员都是要付出代价的。毕竟,人外有人天外有天,我一个普通的业余爱好者怎敢和专业人士相提并论呢?
最近天气越来越热,打算早点起床又太困难,晚点太阳又会很晒。总之,不想去做的时候会有各式各样的借口都能成为理由。
不是你能不能起来,而是你想不想起来…….这句话不仅仅适用于跑步。

上山的人永远不要瞧不起下山的人,因为他曾经风光过;山上的人永远不要瞧不起山下的人,因为他们总会爬上来,一定要做好自己。

幸福都是沉默的,因为幸福从来不比较。
“乾坤未定,你我皆是黑马!”
一起共勉! 加油!

2020年5月28 日

#布施功德,摄众福门#;名登仙籍,不可思议
首先,须知“布施”一词,虽为其他宗教所借,实际上乃是华夏文明的本土用语,典出《国语•周》:“则享祀时也,而布施尤裕也”,后有《南华经》引逸诗:“青青之麦,生于陵陂,生不布施,死何含珠为?”。

在道教当中,敦煌本《太上洞玄灵宝净土生神经》(收于《中华道藏》)对“布施”的解释是:“布,谓遍布无穷;施,谓施与一切”,并例举了二十余种布施细则,强调布施功德甚大,吾人可从中获取种种福报。

用今天的话语表达,所谓“布施”,就是“给予”,给得越多,福报越大,这是有违常识的,因为在世俗生活当中,大多数人都只想“索取”,而不思“给予”。

面对一个人,如果是同性,我们立刻会琢磨这个人有什么用,我们能够从他身上弄点啥?如果是异性,那么想从她身上拿的东西就更多;乃至于面对一个单位、一个集体,上来就先琢磨我能够从中获取多少利益,却很少思考自己究竟给单位或集体带来什么贡献——我们甚少琢磨自己究竟给国家、给社会带来了什么贡献,却总喜欢抱怨国家、社会给我们的利益太少。

布施功德的福报之盛,普通人根本无法理解:“天人合一”的潜台词是:我即宇宙。因此,所有给出去的东西,其实都是给自己:我→宇宙(我)——所以给得越多(布施越多),福报越大。

大多数人都缺乏理解,因而便只知一味索取、涸泽而渔,所以在社会生活当中的路是越走越窄,也越走越穷,类似的例子在周围数不胜数,大家伙就自己观察去吧。现从《太平广记》当中摘录古籍一则,尽述布施功德,以证此论:

《太平广记•李珏传》唐朝时候,有个人名叫李珏,广陵(今天的扬州)人氏,生性淳朴厚道,异于常人。李家世代以卖米为爷,李珏十五岁那年,子承父业,接过养家的担子,开始卖米。唐朝时候也有市场经济,米市的价格随着各种因素上下波动,所以每天的定价都会有所不同。

等到李珏卖米,他却反其道而行之,统一定价:一斗米两文钱,权为孝养父母所用,并且让客人自己过秤。来往顾客看到这小子既孝顺、又实诚,所以也不好意思坑他,再加上李珏的米价经常低于市场价,最后便导致来往的客户便络绎不绝,供不应求,生意反而越做越大,两三年以后,李家便越发富裕起来。

李老爹在一旁看着就奇怪了,悄悄把儿子拉到一旁,问道:“看你小子平时傻乎乎的,当初把生意交给你我还真担心破产,却没想到越做越好,你是从哪学来的秘诀?”

李珏挠了挠头,自己也觉得很奇怪,说道:“没啥秘诀啊,就是诚信经营,一开始我就想着咱家资本充足,所以给大家伙算便宜些,一斗两文,亏是亏了点,不过咱家米多啊,价格慷慨些也无妨,但是完全没料到这亏本生意会越做越好。”

李老爹听完,叹道:“好,好,好!枉我经商三十年,却早已忘了‘诚信’和‘慷慨’……你可知道,这米市的所有同行,都在斗器里做了手脚,出轻入重,然后从中诈取厚利?

虽然有朝廷管制,但总是屡禁不断,因此,为了逐利,我也在斗器里做了手脚,和其他人一起欺诈顾客,手段精密,暗自聪明……却不想生了你这么个‘傻’儿子,不但米价低廉,还让客人自己过秤,为父真是惭愧,惭愧啊。”李珏听完,也不知道老爹是夸他还是损他,只得在一旁傻笑。

李老爹继续说道:“你这亏本生意居然越做越好,家境也越发富足,想来还是有神明相助吧?真真是吉人自有天相……好孩子,好孩子。”

得到了父亲的肯定以后,李珏更加坚定了自己的诚信慷慨之道,继续服务社会,在市场上继续卖米,一直到了80岁高龄,依旧不改其业,而他的商户名声也越来越响。

周围十里八乡的人们,都知道李老伯家的米是货美价廉、一斗两文、童叟无欺、争相抢购。

且说唐文宗开成年间,赵郡(今天的河北)人氏李珏出任宰相,名扬天下。当时还在卖米的广陵李珏在得知了宰相与自己同名同姓之后,为了避嫌避讳,立刻改名为“李宽”。

宰相李珏任职之后,多次迎请道士修斋建醮,为天下苍生祈福,因而与天庭圣境颇有感应。某天夜里,李珏梦见自己穿过一个小山洞,眼前豁然开朗,然后便来到了一处世外桃源,但见眼前绿油油春色一片,仙鹤齐鸣,烟花烂漫,彩云瑞霞,楼阁绵延。

李珏一边赏玩一边漫步,行至楼阁之下,望见石壁光莹,列人姓名,走近视之,见有“李珏”二字。李珏看了又看,确认无误,的确是自己名字,心中狂喜,暗暗说道:“俺这几年官位显赫,又升宰相,必然功及天下,所以才能名列仙籍呀,哈哈!”正在李珏暗爽之际,忽有二仙童从一旁路过,李珏赶忙拱手问道:“敢问二位仙童,此乃何地?”“华阳洞天。”道童看看李珏,又看看他后面的石壁,笑着说道:“这个‘李珏’并非相公的名字。

”李珏大惊,问道:“不是我,不是我?……那是谁呀?”道童答道:“此‘李珏’乃是广陵人”。

等到天亮,宰相李珏一觉醒来,梦中情景记得清清楚楚,一番叹息之余,就想要找到这个同名人,看看他究竟是有什么本事,功德居然能大过一个宰相。

先是问了道士,道士们也不知道;然后就直接召来广陵官员,使其直接在广陵境内寻找。几天过后,官员回报:有个叫“李宽”的卖米老头,曾经用过“李珏”这个名字。

宰相先是派了一个车队过去迎请,然后自己沐浴持斋,方才恭恭敬敬地领着一家人前去拜谒,称李老伯为“道兄”,朝夕参礼,虔诚供养。

李老伯时年七十有余,在他六十岁时,曾有道士专门教授胎息之术,遂能服气去食,因而面貌恬淡,面色红润,长须飘飘,慈祥可爱。

宰相见其貌若神仙,觉得自己是找对人了,因而愈发敬重,供养数月之后,乃问道:“道兄生平得何道术?服炼何药?

实不相瞒,在下曾经梦入洞府,看见石壁姓名,后由仙童指点,是以专门寻觅并迎请道兄,以求师事。”李老伯回道:“老朽愚钝,不知道术,恐怕要让相公失望了。”

宰相虔诚再拜,继续追问。李老伯说道:“老朽确实不知道术,只是在市场卖米四五十年,仅此而已。”宰相可是聪明人,一听卖米,就知道不简单,于是拼命问了半天,将李老伯四五十年来的卖米事业问了个来龙去脉,又仔细分析了半天,然后感慨道:“道兄这亏本生意,一做就是五十年,慷慨至极,阴德甚大,我这个做宰相的也比不过呀……”叹息良久,然后说道:“如今方才知道,即便是在日常生活的衣食住行当中,也有善恶报应,吾人不分贵贱,只要广积阴德,皆能得到神明护佑,乃至名登仙籍。”

一番感慨之后,宰相又追问李老伯平常为何从不进食,得知李老伯在六十岁那年遇到高人相授胎息之术,于是感慨:“此等福缘,莫不是从慷慨布施功德当中得来者哉?!”

——宰相暗自思索:好在自己为官以来,时常迎请道士修斋建醮,为天下苍生祈福,广积阴德,若非如此,又怎能与李老伯相遇?

于是,在此后的日子里,宰相李珏便从李老伯那里传承了道门胎息之术,亦能服气去食,从政期间功绩甚大,封上柱国、赞皇郡开国公,食邑千五百户。赠司空,谥号贞穆。

至于改名为李宽的李珏,则一直活到百余岁,身轻体健,从无病患,某天,突然对子孙说:“吾寄世多年,虽自养气,亦无益于汝辈”,说完,当天傍晚安详离世。

停棺三日,众子嗣于夜间忽闻棺裂声,开棺视之,衣裳如初,衣带不解,如蝉蜕壳,原来李老伯已经尸解去矣。
文章来源:龙虎山道教

#郭品超[超话]#

汝視其今喜之狀,如極矣與吾初識之狀。嘆今非昔比,故人不復。曾言,芬陀利池之蓮乃人心所化,而恒古不變之物恰為人心。
今,君能否再觀此心,可還如昔?

“你說,世上怎會有如此物什,將兩個本毫無相關之人牽連在一起。她開心了,你便開心。她傷心了,你亦痛徹心扉,不能自已。”

@郭品超Dylan 夜安,吾心悦之人。


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