前两年某大佬微博，教博硕士生们如何经营学术地位，我随手一转评：白发更饶门户计，黄金先买史书名。他就把博文隐藏了。人文学科的学者们，还是不要把学问当成产业来经营吧。毕竟对象义理不同。今天看到一青年同仁，分享后进们的想法的，有些想法真是实在太实际太现实了，哎。不太想这样说，但确实可以用寒庶竞进来形容了。文史这种学问，需要长期积累和心境从容。要做好思想准备，自己可能只是一块垫脚砖，我们生活的时代只是历史的波谷，整个一两百间的努力为了一位大师横空出世做准备。现在看，朱熹、王守仁不就是这样吗？而几百年间，能最后留的下的作品，往往都是有大关怀，是不拘于时代一般价值观念和思维框架束缚，甚至不拘表达形式和所谓研究规范的：陈老的柳如是、高君的红太阳都是如此。当然也看到，有的老先生出版论集，把获奖证书、结项证明这些彩印在扉页，似乎用以证明什么，那就是另一番格调和境界了。总之，现代社会多元化了，可以涵容不同的人生倾向。不过荀子说，古之学者为己，今之学者以为禽犊，览此曾不流汗赧颜么。人不能转史，史足以化人，我们从圣贤书里读出的那一点点心得，实在谈不上是什么贡献以教育来者，无非是从风云、附骥尾而已，希望后生们不要被事业心蒙蔽了文史本身的沁润滋养功用，而变得毫无美感和德性。 。。【说明】看了南瓜时空，一点点感想而已，不要过度解读哈。当然，学中国文史一定要有一点点贵族气质（这和中国文化本身的源头有关），而不能有穷酸气，否则从思想气质上难以相通达。哪怕生活并不眷顾，心量也要够宽，才能领会出一层意思。以上这些想法，积攒了有段时间，是十多年前我做《桐城派文集叙录》时，看了二百多个清代读书人的生平之后，真真切切的感悟。多少生命都是辛辛苦苦白忙一场。。。

【顺德携手雷波走向共同富裕，争创东西部扶贫协作示范】汽车沿着九曲十三弯的山路往上爬，距离雷波县城越来越近了，路边不时出现大幅的在建商业综合体广告“为雷波造中心”。还没进入县城，道路两边一杆杆由县委书记王荣华亲自设计的“橙灯”已经告诉来者雷波的一大特产是什么了——灯柱上写着“脐橙第一县”。雷波，曾经的深度贫困县，已经于今年3月率先在凉山州实现脱贫摘帽，发生了翻天覆地的变化。https://t.cn/A6204aPo

卜空

以流日遁得，观看四柱、胎元命宫、大运流年，到底是什么事物类相落空，用推知来者所求何事，这就是魂空。这种法门专推求测者的来意，是盲派及其机密的不传法门。

卜空置在日干生，占者逢之事不成；

官衰名绝与印并，求婚问利两人争；

若再岁运临破地，出门在外被人蒙；

只看空方不要去，猛虎下山有个坑。