钟明读书录(十五):庄子·内•齐物论(辑七):
【译】
瞿鹊子问乎长梧子曰①:“吾闻诸夫子②,圣人不从事于务③,不就利④;不违害⑤,不喜求,不缘道⑥;(瞿鹊子向长梧子问道:“我从孔夫子那里听到这样的谈论:圣人不从事琐细的事务,不追逐私利,不回避灾害,不喜好贪求,不因循成规;)
无谓有谓⑦,有谓无谓,而游乎尘垢之外。(没说什么又好像说了些什么,说了些什么又好像什么也没有说,因而遨游于世俗之外。)
夫子以为孟浪之言⑧,而我以为妙道之行也。吾子以为奚若⑨?”(孔夫子认为这些都是轻率不当的言论,而我却认为是精妙之道的实践和体现。先生你认为怎么样呢?”)
长梧子曰:“是黄帝之所听荧也⑩,而丘也何足以知之!且女亦大早计(11),见卵而求时夜(12),见弹而求鸮炙(13)。(长梧子说:“这些话黄帝也会疑惑不解的,而孔丘怎么能够知晓呢!而且你也谋虑得太早,就好像见到鸡蛋便想立即得到报晓的公鸡,见到弹子便想立即获取烤熟的斑鸠肉。)
予尝为女妄言之,女以妄听之。(我姑且给你胡 乱说一说,你也就胡 乱听一听。)
奚旁日月(14),挟宇宙?为其脗“wěn同“吻””合(15),置其滑涽(16),以隶相尊(17)。(怎么不依傍日月,怀藏宇宙?跟万物吻合为一体,置各种混乱纷争于不顾,把卑贱与尊贵都等同起来。)
众人役役(18),圣人愚芚(19),参万岁而一成纯(20)。(人们总是一心忙于去争辩是非,圣人却好像十分愚昧无所觉察,糅合古往今来多少变异、沉浮,自身却浑成一体不为纷杂错异所困扰。)
万物尽然(21),而以是相蕴(22)。(万物全都是这样,而且因为这个缘故相互蕴积于浑朴而又精纯的状态之中。)
“予恶乎知说生之非惑邪(23)!予恶乎知恶死之非弱丧而不知归者邪(24)!(“我怎么知道贪恋活在世上不是困惑呢?我又怎么知道厌恶死亡不是年幼流落他乡而老大还不知回归呢?)
丽之姬(25),艾封人之子也(26)。晋国之始得之也,涕泣沾襟,及其至于王所(27),与王同筐床 (28),食刍豢,而后悔其泣也。(丽姬是艾地封疆守土之人的女儿,晋国征伐丽戎时俘获了她,她当时哭得泪水浸透了衣襟;等她到晋国进入王宫,跟晋侯同睡一床而宠 为夫人,吃上美味珍馐,也就后悔当初不该那么伤心地哭泣了。)
予恶乎知夫死者不悔其始之蕲生乎(29)!(我又怎么知道那些死去的人不会后悔当初的求生呢?)
梦饮酒者,旦而哭泣;梦哭泣者,旦而田猎(30)。(睡梦里饮酒作乐的人,天亮醒来后很可能痛哭饮泣;睡梦中痛哭饮泣的人,天亮醒来后又可能在欢快地逐围打猎。)
方其梦也(31),不知其梦也。(梦之中又占其梦焉,觉而后知其梦也。正当他在做梦的时候,他并不知道自己是在做梦。睡梦中还会卜问所做之梦的吉凶,醒来以后方知是在做梦。)
且有大觉而后知此其大梦也,而愚者自以为觉,窃窃然知之(32)。(人在最为清醒的时候方才知道他自身也是一场大梦,而愚昧的人则自以为清醒,好像什么都知晓什么都明了。)
君乎、牧乎,固哉(33)!丘也与女,皆梦也;予谓女梦,亦梦也。(君尊牧卑,这种看法实在是浅薄鄙陋呀!孔丘和你都是在做梦,我说你们在做梦,其实我也在做梦。)
是其言也,其名为吊诡(34)。万世之后而一遇大圣,知其解者,是旦暮遇之也(35)!(上面讲的这番话,它的名字可以叫作奇特和怪异。万世之后假若一朝遇上一位大圣人,悟出上述一番话的道理,这恐怕也是偶而遇上的吧!)
“既使我与若辩矣(36),若胜我,我不若胜(37),若果是也,我果非也邪?(“倘使我和你展开辩论,你胜了我,我没有胜你,那么,你果真对,我果真错吗?)
我胜若,若不吾胜,我果是也,而果非也邪(38)?其或是也,其或非也邪?(我胜了你,你没有胜我,我果真对,你果真错吗?难道我们两人有谁是正确的,有谁是不正确的吗?)
其俱是也,其俱非也邪?我与若不能相知也,则人固受其黮?(39) 吾谁使正之(40)?(难道我们两人都是正确的,或都是不正确的吗?我和你都无从知道,而世人原本也都承受着蒙昧与晦暗,我们又能让谁作出正确的裁定?)
使同乎若者正之?既与若同矣,恶能正之!使同乎我者正之?既同乎我矣,恶能正之!让观点跟你相同的人来判定吗?既然看法跟你相同,怎么能作出公正的评判!)
使异乎我与若者正之?既异乎我与若矣,恶能正之!)让观点跟我相同的人来判定吗?既然看法跟我相同,怎么能作出公正的评判!)
”使同乎我与若者正之?既同乎我与若矣,恶能正之!(让观点不同于我和你的人来判定吗?既然看法不同于我和你,怎么能作出公正的评判!)
然则我与若与人,俱不能相知也,而待彼也邪(41)?让观点跟我和你都相同的人来判定吗?(既然看法跟我和你都相同,又怎么能作出公正的评判!如此,那么我和你跟大家都无从知道这一点,还等待别的什么人呢?)
化声之相待(42),若其不相待,和之以天倪(43),(辩论中的不同言辞跟变化中的不同声音一样相互对立,就像没有相互对立一样,都不能相互作出公正的评判。)
因之以曼衍(44),所以穷年也(45)。(用自然的分际来调和它,用无尽的变化来顺应它,还是用这样的办法来了此一生吧。 )
“何谓和之以天倪?(曰:“什么叫调和自然的分际呢?)
是不是,然不然。是若果是也,则是之异乎不是也亦无辩;(对的也就像是不对的,正确的也就像是不正确的。对的假如果真是对的,那么对的不同于不对的,这就不须去争辩;)
然若果然也,则然之异乎不然也亦无辩。(正确的假如果真是正确的,那么正确的不同于不正确的,这也不须去争辩。)
忘年忘义(46),振于无竟(47),故寓诸无竟(48)”。(忘掉死生忘掉是非,到达无穷无尽的境界,因此圣人总把自己寄托于无穷无尽的境域之中。)
【注释】
①瞿鹊子、长梧子:杜撰的人名。
②夫子:孔子,名丘,字仲尼,儒家创始人。
③务:事,含有琐细事务的意思。
④就:趋赴,追求。
⑤违:避开。
⑥缘:因循。“不缘道”即不拘于道。
⑦谓:说,言谈。
⑧孟浪:言语轻率不当。
⑨奚若:何如,怎么样。
⑩听荧(yíng):疑惑不明。
(11)大早:过早。计:考虑。
(12)时夜:司夜,即报晓的鸡。
(13)鸮(xiāo):一种肉质鲜美的鸟,俗名斑鸠。炙:烤肉。
(14)奚:这里用同“盍”,意思是“怎么不”。旁(bàng):依傍。
(15)脗:“吻”字的异体。
(16)滑(gǔ):通作“汩”,淆乱的意思。涽(hūn):乱。一说讲作暗。
(17)隶:奴仆,这里指地位卑贱,与“尊”相对。
(18)役役:驰鹜于是非之境,意思是一心忙于分辨所谓是与非。
(19)芚(chūn):浑然无所觉察和识别的样子。
(20)参:糁糅。万岁:年代久远。“参万岁”意思是糅合历史的长久变异与沉浮。纯:精粹不杂,指不为纷乱和差异所乱。
(21)尽:皆、全。
(22)以是:因此,因为这个缘故。蕴:积。
(23)说(yuè):通“悦”;喜悦。
(24)恶死:讨厌死亡。弱:年少。丧(sàng):丧失,这里指流离失所。
(25)丽:丽戎,春秋时的小国。姬:美女 。“丽之姬”即丽姬,宠 于晋献公,素以美貌称于世。
(26)艾:地名。封人,封疆守土的人。子:女儿。
(27)及:等到。
(28)筐床 :亦写作“匡床 ”,方正而又安适的床 。
(29)蕲(qí):祈,求的意思。
(30)田:打猎。这个意义后代写作“畋”。“田猎”即畋猎。
(31)方:正当。
(32)窃窃然:明察的样子。
(33)牧:牧夫,用指所谓卑贱的人,与高贵的“君”相对。固:鄙陋。
(34)吊(dì)诡:奇特、怪异。
(35)旦暮:很短的时间,含有偶然的意思。
(36)若:你,即说话人的对方瞿鹊子;“我”则为说话人长梧子。
(37)不若胜:即不胜你。
(38)而:你。
(39)黮(dǎn)?:昏暗不明的样子。“?”是“暗”字的异体。
(40)谁使:使谁。
(41)彼:这里讲作另外的什么人。
(42)化声:变化的声音,这里指是非不同的言论。这一句及至“所以穷年也”,计五句二十五字,旧本原在下段中部“然若果然也”之前,今据上下文意和多本校勘意见前移于此。
(43)倪:分,“天倪”即天然的分际。
(44)因:顺应。曼衍:变化发展。
(45)所以:这里讲作“用这样的办法来……”。穷:尽,终了。
(46)年:概指生死。义:概指是非。
(47)振:畅。竟:通“境”;境界、境地。
(48)寓:寄托。

#59部耽改剧#59部耽改剧# 姐妹们你愿意一起带上我们的小键盘组队去喷耽改剧吗[微笑]
三千长阶,那是他带你拜把子的路[微笑]
八百年等他拜把子[微笑]
未经允许,擅自想跟你拜把子,不好意思了[微笑]
一百年,凡人的蹉跎一生就这么过了,我只是为了跟你拜把子[微笑]
戎哥为了救司小南,从直升机上跳下来,就是为了拜把子[微笑]
一起去啊,去拜把子[微笑]

【跨界协作 生态与健康人居呼吸与共 第十一届健康人居理论与实践国际论坛在东莞隆重召开】你关注自己的健康吗?你想过影响你一生健康的最大因素是什么吗?你周围是否发生过或听说过诸如此类的事:好好的孩子怎么就突然患白血病了呢?不抽烟的家庭主妇怎么就患肺癌了呢?南方冬季突患心脑血管疾病为什么比北方多?这些种种疑问是否让你困惑?世界卫生组织提出“健康不仅是躯体没有疾病,还要具备心理健康、社会适应良好和有道德”。因此,现代人的健康内容包括:躯体健康、心理健康、心灵健康、社会健康、智力健康、道德健康、环境健康等。那么,人居环境与这七大健康内容是如何相关的呢?#绿建那些事儿#
2019年12月8日-9日,在东莞举办的“第十一届健康人居理论与实践国际论坛”给你解疑答惑。该论坛由国家住宅与居住环境工程技术研究中心、国家住宅科技产业技术创新战略联盟、东莞经济与城市发展研究会主办、方太集团承办。邀请跨领域的国内外专家学者、研究机构、房地产开发与设计单位、建筑部品生产企业、健康服务业等产业链上下游的相关各方共同探讨健康人居的发展方向、技术和标准,构建健康人居的理论体系,集聚健康人居的相关产业,深化跨行业、跨领域的融合研究与协作。中国房地产业协会原会长刘志峰,九三学社第十四届中央委员会副主席赖明,国家住宅科技产业技术创新战略联盟秘书长仲继寿出席本次论坛并致辞。

以健康为核心,拉内需促经济,推进人居健康
九三学社第十四届中央委员会副主席赖明在致辞中讲到,健康人居在落实健康中国战略,探讨健康人居的发展方向、技术和标准,促进健康产业的融合方面发挥了非常重要的作用。
发展健康产业,我有四点体会: 第一,一定要提高认识。没有全民的健康就没有全面的小康,健康问题、环境问题是最大的民生问题,人民群众对美好生活的向往就是我们的奋斗目标,体现在社会发展的各个阶段,做到老百姓期待什么,改革要抓住什么,推动什么,立足于我们的国情,立足于我们的实际,尽力而为,量力而行,高度重视人居环境的问题。
第二,要从规划、设计、建造、运营、维护等多各方面保障我们的居住健康。
第三,创新引领人居环境的建设,不断的改善人居环境的空气环境、热环境、声环境、光环境、水环境。
第四,完善制度,强化人居环境的制度体系。这里面包括很多专家讲的标准、法规、规划等问题,这些都是我们推动人居环境不断改善的重要方面。
提高健康发展理念 融合创新发展人居
中国房地产业协会原会长刘志峰在开幕式上谈到,大力发展健康建筑、健康住宅,开发商、设计师要进一步提高认识。国家住宅和居住环境工程技术研究中心成立以来,做了很多工作,并在全国42个城市开展了62个健康住宅试点示范工程和认证项目,建设面积超过2000万平方米。不仅涵盖了我国所有气候特征区域,所在区域也从特大城市、大中城市发展到县级城市,满足不同居民的可支付能力需求,已初步形成中国健康住宅技术体系。
当前,实施中国健康战略的工作,分散在医疗、社会保障、公共卫生、环境治理、人居健康、房地产开发等多个方面。短时间内将健康产业整合在一起,形成大健康发展体系,仅房地产开发企业做起来也有一定困难,住宅科技产业技术创新战略联盟(以下简称“住宅联盟”)可以有所作为。因此,我提几条建议:
第一,统一思想认识。住宅联盟要以打造健康人居,建设健康中国为目标,宣传好健康住宅的发展理念,指导房地产开发企业,贯彻落实好健康中国2030提出的普及健康生活、优化健康服务、完善健康保障、建设健康环境,发展健康产业5大任务,帮助企业发展健康住宅、调机构、转方式、增效益。
第二,做好协同工作。住宅健康跨行业、跨领域,联盟既要牵头将传统建设思想和现代建筑理念相结合,促进传统医疗、运动、康复、养老等产业,与房地产的开发进行资源整合、居住融合,使健康住宅融入到新的大健康服务产业。
第三,要抓好标准规范。住宅联盟要在已有的健康住宅建设设计要点、健康住宅设计规范、健康住宅标准的基础上,不断总结完善标准,做好HiH健康标识评价申报工作,完善标准,带动开放创新,促进产业升级。
第四,做好典型宣传。住宅联盟要把成员单位好的做法经验进行调查研究,认真加以总结,推行全行业,让健康住宅进一步推广,同时要帮助企业做好案例的编写,品牌的宣传工作,形成健康住宅在消费者和全社会的认同。
希望开发企业、施工建设单位、医养康复机构、运动健康机构、信息化智能企业等加强合作,推动健康住宅产业全面发展。

绿色健康舒适

住宅发展方向
国家住宅科技产业技术创新战略联盟秘书长仲继寿致辞道,我讲三个关键词,第一个关键词“绿色”,2019年,中国房地产企业开发绿色建筑的意愿72份,去年是76份,中国房地产企业在开发上面下降,个人理解是这样的,新的绿色标准把健康作为核心理念放进去以后提高门槛,房地产企业最关心的是限价和房地产调控,大部分房地产企业还没有离开短期信息流的开发模式,开发的方式不是自己使用,很多房地产进行大规模的转型。
第二个关键词是“健康”。2018年,我国的人居寿命达到77岁,是建国初35岁的2倍以上。据统计,人们在室内早亡率数据显示,中国占25%,但是好几个发达国家,他们只有百分之几。我们25%的数据值得深思。
第三个关键词是“舒适”。刚才说的健康是人们对于生理、心理、道德和社会适应性处于良好状态的一个描述。舒适是人们对于空间和环境良好感受的描述,所以舒适不等于健康。所以这给我们研究健康,研究绿色提供了很多可创新的余地。
我一直认为建造业的未来是基于产品为核心的建筑工业和建筑服务业,健康、绿色、智慧的建筑、住宅是未来的发展方向。我们的建筑产品是以安全健康可持续作为目标,是完整的产品。目前,房子还存在厨房串味,卫生间存在异味等,这就不叫商品房,因为它不是一个可以被“召回、修改”的产品。
同时,主办方还邀请了中国疾病预防控制中心慢病中心书记李志新、国家住宅与居住环境工程技术研究中心副主任张磊、方太集团工程业务负责人邱伟明、中华两岸健康促进建筑环境策进会理事长陈宗鹄、北京体育大学运动医学系教授陆一帆、绿地控股集团总建筑师戎武杰、当代置业集团执行董事兼首席技术官陈音、中国建筑学会生态人居学术委员会主任委员薛孔宽、CPG医疗健康中心高级副总裁(新加坡)Jerry Ong、广东省东莞市绿色建筑协会技术顾问邝成子、华南理工大学建筑学院副院长孟庆林、凯达集团董事长陈立新、广东省佛山市测绘地理信息研究院高工管雯君、广东省东莞市工程师协会理事长何玉成等十几位国内外专家、业内人士展开主题演讲。
通过众多跨领域专家的新理念分享,引发我们业内上下游思考:人居环境中的居住、生活、休憩、交通、管理、公共服务、文化等应该怎样在生态的引领下,在时间和空间中怎样结合起来,实现人居的健康。 启发我们不仅关注人健康的内在需求,更应以健康人居环境建设为契机,支撑健康服务业发展,促进跨领域的技术融合与创新,为健康人居的生态可持续建设添砖加瓦。
我国第一座超高层建筑实验塔(122.9米)备受嘉宾关注
大会同期,与会人员还参观了住宅设备系统性能足尺实验室,该实验室是我国第一座超高层建筑实验塔(122.9米),建于万科住宅产业研究基地,由国家住宅与居住环境工程技术研究中心负责运营。


实验室有控制系统、测试系统、数据采集系统、数据分析系统、监控系统、网络系统等六大系统共同支撑测试实验,做到精确度高、同步性好、响应快速。实验室为建筑法规和行业标准的出台提供基础实验数据;对各种建筑设备生产厂家的产品进行性能以及安全检测;为房地产开发商对将开发的工程进行系统模拟实验,以及新系统的开发。
国家住宅与居住环境工程技术研究中心在实验塔已开展的实验项目有住宅排水系统卫生性能研究实验、流体力学实验研究、住宅排烟排气道系统研究实验、住宅排水系统噪声研究实验、住宅器具和管道性能研究实验、住宅厨余垃圾排放系统研究实验。近几年来,为国家“十二五”水体污染控制与治理科技重大专项“建筑水系统微循环重构技术研发与示范”等多项科技部、住建部课题以及国家标准《建筑给水排水设计规范》、行业标准《住宅生活排水系统立管排水能力测试标准》、联盟标准《住宅厨房排气系统排气能力测试标准》等多项标准提供实验数据支撑。通过足尺实验研究,提出了高安全性能排水系统、厨余垃圾排放成套系统,为解决住宅户内“返臭气”、居民“垃圾破袋”等痛点问题提供了技术支撑和解决措施。
论坛旨在深入贯彻落实“实施健康中国战略”、“建设健康环境的部署”,推进健康城市、健康村镇建设。促进健康人居发展,推动健康服务业发展,引导中国健康人居产业及相关配套产业的创新发展。


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  • 这才是一个优秀的军人!!