介入别人因果要慎重,有些因果真不能去沾染,否则后患无穷!
鲁迅说:“运交华盖欲何求,未敢翻身已碰头。”而我,岂止是运交华盖这么简单。我是命里华盖逢空亡,孤星临头遇七杀。歹命中的歹命,坏运中的坏运。
你就是给我个一百斤的金饭碗,我都能拿它去乞讨残羹剩饭。或许,我与尘世就是这样的缘浅份薄吧。
不过,缘浅也有缘浅的好处,那就是因果简单,看得分明。至于宿世里沾染过多大的因果,又有什么罪山业海,我真不清楚。但是今生的因果,在我眼里已是分明了了。
不管我过去有意还是无意,我曾让人处于什么境地,有过什么样的心灵煎熬,那么我也一定会遭遇同样的煎熬。而且一次又一次,永不停息,直到我想起自己以前的造作,心生忏悔,这种遭遇才能停止下来。
时至今日,关于关于因果之事,我也能说不是一无所知了。不过谈因果,这个话题太大了,所以我只谈其中很小的一个点。
那就是做人不要随意沾因果,而有些因果则千万不能沾染。
01助人为非,替人隐罪,因果无量
人在世上,不能没有交游,有交游就不会没有因果。因此有时候我们难免不由自主卷入到别人的因果里。当然,这也没什么,怕得罪人,就处不下人。你不为人两肋插刀,凭什么让别人为你仗义出头?
但是一定要确保,自己的援手,不能偏离公义正道。否则,因果无量,恶报无量。我可以对不幸落难的陌生人不计回报地慷慨救助,但我绝不为其罪当诛的熟人去隐瞒开脱什么。
即便他与我有恩惠,我可以加倍再加倍,报答在别的方面。或者报答在他父母子女身上也行。但我不能为他昧了良心。
我见过一件事。有个人犯了事。就我旁观第三者的角度看,我觉得他得个死或无期都是比较合理的。但这个人交游很广,许多人出钱出力协助他逃脱了惩罚,只判了区区十年不到。
帮他的人很多,但起到关键作用的人,全没好结果。案子判下来一个月。其中一个人就车祸去世了。第二年又一个车祸去世了,而且离第一个不到半年。第三年又一个得病去世了。真正出到力的三个人,都没过了三年。
另一个非亲非故但是收了好处也起到作用的人,四五年后不知因为什么事,卧室里用床单自我了结了。而在这个人之前,对方另一个没什么能力却十分积极的好友,也在第三年就因病去世了。
其实,那个犯了罪的人的家人也曾请我帮忙过,但我推辞了。因为我觉得他们的策划,是实在太过界了。
佛门有个典故。助人为善,就像与人火种。别人从你这里引了火,自己的火种也不会损失。助人为非,就像引火烧身,能烧死他人的火也能烧死自己。
替有罪恶的人开脱,自己的罪恶与对方一样,报应也相等。并不是说不能介入别人的因果。重要的是要有平等心和慈悲心,不要因私情己见而有偏颇。
这种替人隐罪的案例很少见。但小事方面就多了。朋友有了邪念邪行,我们最好要义正词严地规劝。不能就沉默。哪怕绝交也不要给他行方便,我们不可助人为非。
02奇人、奇事生奇祸,极端的人和事,因果也极端,不可轻染
据说民间风水师傅给人看地方,从不给人点正地,多少都要偏一点。原因就是不想沾太大因果。如果点了以后,主人家却误打误中,那是人家的命,就与师傅无关了。
据说民间给人指点看事的先生,忌讳与几种人打交道。那就是极贵极贱、极贫极富,极善极恶的人们。这也是因为极端之人,极端之事,因果也极端。恶报自己承受不起,善报自己也享受不起。所以绝对不愿去沾染。
身边有品行极端的人,或处境极端的人,交往一定要慎重。你根本就无法推测把握他们的行为和因果。“可怜人”也有“穷凶”到|“极恶”的情形。富贵之人,也有为富不仁的时候。
奇祸常与奇人奇事相连。最好就不要去结那个缘了。即便有福,我们也不去享受,只求个安宁祥和就足够了。
鲁迅说:“运交华盖欲何求,未敢翻身已碰头。”而我,岂止是运交华盖这么简单。我是命里华盖逢空亡,孤星临头遇七杀。歹命中的歹命,坏运中的坏运。
你就是给我个一百斤的金饭碗,我都能拿它去乞讨残羹剩饭。或许,我与尘世就是这样的缘浅份薄吧。
不过,缘浅也有缘浅的好处,那就是因果简单,看得分明。至于宿世里沾染过多大的因果,又有什么罪山业海,我真不清楚。但是今生的因果,在我眼里已是分明了了。
不管我过去有意还是无意,我曾让人处于什么境地,有过什么样的心灵煎熬,那么我也一定会遭遇同样的煎熬。而且一次又一次,永不停息,直到我想起自己以前的造作,心生忏悔,这种遭遇才能停止下来。
时至今日,关于关于因果之事,我也能说不是一无所知了。不过谈因果,这个话题太大了,所以我只谈其中很小的一个点。
那就是做人不要随意沾因果,而有些因果则千万不能沾染。
01助人为非,替人隐罪,因果无量
人在世上,不能没有交游,有交游就不会没有因果。因此有时候我们难免不由自主卷入到别人的因果里。当然,这也没什么,怕得罪人,就处不下人。你不为人两肋插刀,凭什么让别人为你仗义出头?
但是一定要确保,自己的援手,不能偏离公义正道。否则,因果无量,恶报无量。我可以对不幸落难的陌生人不计回报地慷慨救助,但我绝不为其罪当诛的熟人去隐瞒开脱什么。
即便他与我有恩惠,我可以加倍再加倍,报答在别的方面。或者报答在他父母子女身上也行。但我不能为他昧了良心。
我见过一件事。有个人犯了事。就我旁观第三者的角度看,我觉得他得个死或无期都是比较合理的。但这个人交游很广,许多人出钱出力协助他逃脱了惩罚,只判了区区十年不到。
帮他的人很多,但起到关键作用的人,全没好结果。案子判下来一个月。其中一个人就车祸去世了。第二年又一个车祸去世了,而且离第一个不到半年。第三年又一个得病去世了。真正出到力的三个人,都没过了三年。
另一个非亲非故但是收了好处也起到作用的人,四五年后不知因为什么事,卧室里用床单自我了结了。而在这个人之前,对方另一个没什么能力却十分积极的好友,也在第三年就因病去世了。
其实,那个犯了罪的人的家人也曾请我帮忙过,但我推辞了。因为我觉得他们的策划,是实在太过界了。
佛门有个典故。助人为善,就像与人火种。别人从你这里引了火,自己的火种也不会损失。助人为非,就像引火烧身,能烧死他人的火也能烧死自己。
替有罪恶的人开脱,自己的罪恶与对方一样,报应也相等。并不是说不能介入别人的因果。重要的是要有平等心和慈悲心,不要因私情己见而有偏颇。
这种替人隐罪的案例很少见。但小事方面就多了。朋友有了邪念邪行,我们最好要义正词严地规劝。不能就沉默。哪怕绝交也不要给他行方便,我们不可助人为非。
02奇人、奇事生奇祸,极端的人和事,因果也极端,不可轻染
据说民间风水师傅给人看地方,从不给人点正地,多少都要偏一点。原因就是不想沾太大因果。如果点了以后,主人家却误打误中,那是人家的命,就与师傅无关了。
据说民间给人指点看事的先生,忌讳与几种人打交道。那就是极贵极贱、极贫极富,极善极恶的人们。这也是因为极端之人,极端之事,因果也极端。恶报自己承受不起,善报自己也享受不起。所以绝对不愿去沾染。
身边有品行极端的人,或处境极端的人,交往一定要慎重。你根本就无法推测把握他们的行为和因果。“可怜人”也有“穷凶”到|“极恶”的情形。富贵之人,也有为富不仁的时候。
奇祸常与奇人奇事相连。最好就不要去结那个缘了。即便有福,我们也不去享受,只求个安宁祥和就足够了。
【古时,老公=老头】宋前“老公”相当于今“老头”。1指老人,如《三国志•邓艾传》:“七十老公,反欲何求[挤眼]?”2称父亲,含不敬意。《北史•高昂传》:高昂弟兄四人皆不肖,其父语人:“我死后岂有一人与我一锹土邪?”其父死后高昂建了墓,对墓喊话:“老公,子生平畏不得一锹土,如今该知足耶!”[左哼哼][吃惊]#古希腊史# https://t.cn/8kAKgLP
迷茫
我的家在哪里?
我的根在哪里?
我真有点迷惑,
何处找到一种唯一,
一种相伴一生的依靠?
一根柱子也好,
至少可以拥有扶住一刻的喘息。
为什么一切到头来总是空无一物的结局。
万物皆空,
我的心仿佛膨胀到了无限大。
渐渐找不到边际,
这便是悟吗?
静心,悟得万事皆是空留影。
我又有何欲求?
我该何欲何求?
午夜十二点,
我要回家,
回到我的床上,
继续我这疲惫不堪的一夜寒眠。
2000.6.20 https://t.cn/R2WxDYP
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我真有点迷惑,
何处找到一种唯一,
一种相伴一生的依靠?
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至少可以拥有扶住一刻的喘息。
为什么一切到头来总是空无一物的结局。
万物皆空,
我的心仿佛膨胀到了无限大。
渐渐找不到边际,
这便是悟吗?
静心,悟得万事皆是空留影。
我又有何欲求?
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