#空如来藏[超话]#过五关度六将证菩（连续）

顿证菩提

这是一段千古奇文。有些人说，《法华经》《楞严经》是大菩萨所持的法门呐！那我们看看这是什么人啊？犯四重、十波罗夷之罪的人啊，他是大根机的人吗？十波罗夷罪是杀佛、杀菩萨、杀罗汉，更不用说杀猪宰羊，无恶不作，十方三世还有谁比这个人再坏呀！一天都没有修，什么根机都没有，不仅最坏，而且只剩下一口气就要下地狱了，「瞬息即经此方他方阿鼻地狱」，不仅是要下此方地狱还要下他方地狱，因为他太坏了。乃至穷尽十方无间，靡不经历：十方佛土所有的无间地狱，没有一个他不经历的，因为他太坏了。这样的人「能以一念将此法门」——在快要断气的时候，他突然懂得了楞严大定，是不是？这一段经文呢，比较模糊，我们可以大概说明。他不仅懂了这个道理，而且发心能传给末世的修行人。这时呢，「是人罪障，应念销灭」。他明白这个道理了，所有的罪过当下一笔勾销——有没有讲明白这个道理以后，还到佛前去拜了三拜，念了三遍，有没有啊？没有啊！一句都没有。变其所受，地狱苦因，成安乐国：马上就下地狱了，却又转眼间到佛土了。#bilibili##NBA吐槽大会##动漫头像##头像# https://t.cn/R2Wi37v

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#大光明藏中谁非谁[超话]##大佛顶首楞严经[超话]#
元明照生所，所立照性亡：

这里连续几句话高度概括总结168个字，在高度概括总结三种相续。元明，是我们的本觉、本明、本体，本来就明，本来就有智慧。照，就是生相无明。生所，由于生相无明而显现出业相无明，就是「因明立所」。所立，因为现出这个业相无明以后，紧跟着就第二个念、第三个念，然后盯住业相无明再观照。那个第二念是表无量的第二个念，是作为转相无明，然后转相无明又被业相无明调虎离山，离开了本觉本明，盯住了那个妄现的业相无明，在这打妄想。所以本觉本明就遗失在我们的邪知邪见里。虽然亡，有没有真正亡掉啊？他当下就是转相无明，明白吗？

业相无明也好，生相无明也好，元明也好，都是一个东西。可是不这样讲，我们不容易明白。硬着头皮讲了《楞严经》，讲了《法华经》。真正大根机之人，几句话了事。越是真理越简单，假传万卷书。真传就是一句话，就是阿弥陀佛，就是如是我闻。

所以「所立照性亡」呢，这是我们本有的智光就被转为能见的见分之光。我以上讲的那个山西老居士，念佛念到九点半，看得清清楚楚、明明白白，是不是？这是不是叫元明？后来他夫人回来，说黑咕隆咚干啥呀，他一下什么也看不到了。这个时候本有的智光是不是就转为能见的见分之光了？所以能见的黑暗是不是黑光啊？然后灯一开就看到白光了，就变成见分之光了。因为他老婆回来黑咕隆咚的，是不是所立了？所立了，这个照性就亡了。
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