人生淡泊与宁静的真谛是什么？
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”时隔千年，遥想诸葛孔明当年在草庐之中，领会着人生淡泊与宁静的真谛。那时的孔明，躬耕南阳，心忧天下。在清风明月中读史，在竹林泉石旁对弈，日观风云变幻，夜察星斗转移，不问名利，不求闻达，胸中的傲然之志和济世之才，已经在那青山绿水间浑然成就，当他离开卧龙冈时嘱咐切勿荒废农事，此去若大业能成，那时将回来继续享受这田园之乐。这一去，矢志不渝，鞠躬尽瘁，死而后已。作为蜀国丞相，身后未留下一分私财，留下的是千古流芳的精神，以及那一句时时告诫后人的话。
淡泊是傲岸，淡泊也蕴涵着平和，淡看名利，淡看世俗。正因为心中无尘杂，志向才能明晰和坚定，不会被贪念侵蚀，也不会被虚荣蒙蔽。宁静则是心灵的洁净，宁静是一种禅意。心中宁静，就不会困于喧嚣的市井，不会被流言蜚语扰乱心智。心中宁静，意味着能静下心来思考，人因思考而得到灵魂的自由和永恒。
放下所有的繁杂，思绪在简单中摸索，心平气和的时候最容易悟到和感知生命的真谛，从容地生活，恰如溪水静静流过，淡定地工作，宛如微风柔柔抚摸，也许只因为有了这样一种从容和淡定，生活和工作也才有了那种激情和快乐。
“淡泊明志，宁静致远”不是消极的，而是积极的。淡泊宁静，不是不思进取，不是无所作为，不是没有追求，而是以一颗纯美真诚之心对待生活与人生。对于现代社会来说，变化多端，丰富多彩。能不能在各种变化和诱惑中保持平静的心态，能不能经受起物质和美色的影响，坚定不移去努力，甘于寂寞，保持清静圆满心态不停追求。这就是“淡泊以明志，宁静以致远”的真谛。
如果我们能悟到淡泊与宁静的真谛，就不会再被生活逼迫，不会再因人事而精疲力竭。“行到水穷处，坐看云起时”，淡泊宁静之中，是和谐与积极的心态，淡而愈浓，近而愈远。当放开生命的那些细枝末节，所向往的、所追求的那一种生命的形式，才真正地在我们前方，而不再是糊涂和慌乱中的一时梦幻。
热爱美丽，但却崇尚自然，寻找快乐，却依然守望简单，也即如此，云卷云舒的怡然，才觉出最真，花开花落的洒脱，才品到最美。抛却很多的繁杂，做简单的自我，不以物喜，不以己悲。
现在像是一个信息过剩的时代，像是一个浮躁的时代，能够安静下来，看一本书、听一首歌、写一行诗、似乎也成了很多人的一种奢侈。其实，只要宁静、淡泊，随时调整自己的心态，就马上活得充实、轻松，眼前的混沌也就明晰了。
淡泊宁静是一份感觉，它无声无形，只有每个人在自己心灵深处认定。千百个生命有千百种人生，千百条人生之路有千百人行。
淡泊宁静，会有一份充实的人生。生活已经为我们的悲欢离合做好了安排，许多的人我们无法了解，许多的事我们不能预料，许多的喜怒哀乐，我们无法抗拒，我们只需全力以赴，便已经是做了我们应该做的。虽失败亦无悔，只因我们拥有一颗淡泊宁静的心，只因我们懂得淡泊宁静，会有一片豁达的天空。
是一片云，就悠闲地飘游在高高的蓝天，卷起和舒张都那么顺其自然；是一滴水，就畅快地流动在江河湖海，哪怕是小溪和山泉，也能体味到快乐和开怀；是一条鱼儿，就安心地在水中游弋，从不羡慕鸟儿的飞翔；是一只鸟儿，就自由地在天空翱翔，从不探询水底鱼儿的去向。
这，实在需要一种淡泊宁静的境界和气度。但愿，这淡泊宁静成为一种人生的境界，被我们追求着；成为一种生活的态度，被我们演绎着；成为一种宽广的胸怀，被我们保持着……也许我们不能完全地拥有这境界，但我们一定要走在这样一条路上；也许我们不能完全拥有这态度，但我们一定要把这态度发挥到极限……因为，有了这种月白风清的淡定，也才有了人淡如菊的从容；因为，有了这种天高云远的潇洒，也才有了流水潺潺的心情。让我们的心境离尘嚣远一点，离自然近一点。让我们以淡泊宁静的心境闲看云舒云卷，花开花落。
我们选择不了生命，但我们可以选择走过生命的方式，做人要几分淡泊宁静，清风细雨，同样有韵致，有诗意；做事要几分从容，俯仰之间，依然洒脱，依然随意。不刻意，不虚伪，没有万卷诗书的熏陶，我们有的是简单岁月的朴素；没有历练沧桑后的成熟，我们有的是宠辱不惊的坦然。淡泊宁静，便是快乐永远。淡泊宁静，便是享受人生；淡泊宁静，便是人间最真。（张峻老师）
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”时隔千年，遥想诸葛孔明当年在草庐之中，领会着人生淡泊与宁静的真谛。那时的孔明，躬耕南阳，心忧天下。在清风明月中读史，在竹林泉石旁对弈，日观风云变幻，夜察星斗转移，不问名利，不求闻达，胸中的傲然之志和济世之才，已经在那青山绿水间浑然成就，当他离开卧龙冈时嘱咐切勿荒废农事，此去若大业能成，那时将回来继续享受这田园之乐。这一去，矢志不渝，鞠躬尽瘁，死而后已。作为蜀国丞相，身后未留下一分私财，留下的是千古流芳的精神，以及那一句时时告诫后人的话。
淡泊是傲岸，淡泊也蕴涵着平和，淡看名利，淡看世俗。正因为心中无尘杂，志向才能明晰和坚定，不会被贪念侵蚀，也不会被虚荣蒙蔽。宁静则是心灵的洁净，宁静是一种禅意。心中宁静，就不会困于喧嚣的市井，不会被流言蜚语扰乱心智。心中宁静，意味着能静下心来思考，人因思考而得到灵魂的自由和永恒。
放下所有的繁杂，思绪在简单中摸索，心平气和的时候最容易悟到和感知生命的真谛，从容地生活，恰如溪水静静流过，淡定地工作，宛如微风柔柔抚摸，也许只因为有了这样一种从容和淡定，生活和工作也才有了那种激情和快乐。
“淡泊明志，宁静致远”不是消极的，而是积极的。淡泊宁静，不是不思进取，不是无所作为，不是没有追求，而是以一颗纯美真诚之心对待生活与人生。对于现代社会来说，变化多端，丰富多彩。能不能在各种变化和诱惑中保持平静的心态，能不能经受起物质和美色的影响，坚定不移去努力，甘于寂寞，保持清静圆满心态不停追求。这就是“淡泊以明志，宁静以致远”的真谛。
如果我们能悟到淡泊与宁静的真谛，就不会再被生活逼迫，不会再因人事而精疲力竭。“行到水穷处，坐看云起时”，淡泊宁静之中，是和谐与积极的心态，淡而愈浓，近而愈远。当放开生命的那些细枝末节，所向往的、所追求的那一种生命的形式，才真正地在我们前方，而不再是糊涂和慌乱中的一时梦幻。
热爱美丽，但却崇尚自然，寻找快乐，却依然守望简单，也即如此，云卷云舒的怡然，才觉出最真，花开花落的洒脱，才品到最美。抛却很多的繁杂，做简单的自我，不以物喜，不以己悲。
现在像是一个信息过剩的时代，像是一个浮躁的时代，能够安静下来，看一本书、听一首歌、写一行诗、似乎也成了很多人的一种奢侈。其实，只要宁静、淡泊，随时调整自己的心态，就马上活得充实、轻松，眼前的混沌也就明晰了。
淡泊宁静是一份感觉，它无声无形，只有每个人在自己心灵深处认定。千百个生命有千百种人生，千百条人生之路有千百人行。
淡泊宁静，会有一份充实的人生。生活已经为我们的悲欢离合做好了安排，许多的人我们无法了解，许多的事我们不能预料，许多的喜怒哀乐，我们无法抗拒，我们只需全力以赴，便已经是做了我们应该做的。虽失败亦无悔，只因我们拥有一颗淡泊宁静的心，只因我们懂得淡泊宁静，会有一片豁达的天空。
是一片云，就悠闲地飘游在高高的蓝天，卷起和舒张都那么顺其自然；是一滴水，就畅快地流动在江河湖海，哪怕是小溪和山泉，也能体味到快乐和开怀；是一条鱼儿，就安心地在水中游弋，从不羡慕鸟儿的飞翔；是一只鸟儿，就自由地在天空翱翔，从不探询水底鱼儿的去向。
这，实在需要一种淡泊宁静的境界和气度。但愿，这淡泊宁静成为一种人生的境界，被我们追求着；成为一种生活的态度，被我们演绎着；成为一种宽广的胸怀，被我们保持着……也许我们不能完全地拥有这境界，但我们一定要走在这样一条路上；也许我们不能完全拥有这态度，但我们一定要把这态度发挥到极限……因为，有了这种月白风清的淡定，也才有了人淡如菊的从容；因为，有了这种天高云远的潇洒，也才有了流水潺潺的心情。让我们的心境离尘嚣远一点，离自然近一点。让我们以淡泊宁静的心境闲看云舒云卷，花开花落。
我们选择不了生命，但我们可以选择走过生命的方式，做人要几分淡泊宁静，清风细雨，同样有韵致，有诗意；做事要几分从容，俯仰之间，依然洒脱，依然随意。不刻意，不虚伪，没有万卷诗书的熏陶，我们有的是简单岁月的朴素；没有历练沧桑后的成熟，我们有的是宠辱不惊的坦然。淡泊宁静，便是快乐永远。淡泊宁静，便是享受人生；淡泊宁静，便是人间最真。（张峻老师）
种桃，种李，种春风；养花，养草，养心灵。心底有几分明媚，眼中就有几分风景。活得清醒的人，容易烦恼；活得糊涂的人，容易幸福。清醒的人看得太真切，凡事太过较真，烦恼无处不在；而糊涂的人，不知如何计较，虽然简单粗糙，却因此觅得人生的大境界，正所谓有容乃大，无欲则刚。余生，愿修得一颗淡泊明志之心，避开不必要的纷纷扰扰， 逢人不说人间事， 始终保持内心的澄澈， 在不惊不扰的岁月里， 过得专注、安然， 活得洒脱无负担。生活，有七分温暖，就有三分薄凉。如果脸被阴影笼罩，何不转身，阳光恰好在向我们微笑，让我们走的从容，安暖！
#三天教授# 早课
老子《道德经》第20章绝学无忧。
绝学无忧。唯之与阿，相去几何？美之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮，其未央哉！眾人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮，其未兆；吨吨兮，如婴儿之未孩；儡儡兮，若无所归。眾人皆有餘，而我独若遗。我愚人之心也哉，吨吨兮！俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。淡兮，其若海，望兮，若无止。眾人皆有以，而我独顽似鄙。我独异於人，而贵食母。
老子的话只能译个大意。
无知无识就没有忧虑。谦卑的应答与阿谀逢迎相差多少呢？善恶之别，这相差应该有多大呢？众人所认同的俗理，个人不能不认同，于是如此荒谬的思想言论将会没完没了，永无止境的流传和散播。众人的生活是那样的畅意乐陶，好像参加盛典；多么的兴高采烈，好像春游花间亭台。而只有我，淡泊明志，无动于衷，像婴儿一样细声，无知、疲惫、慵嫩，不知哪里是我的归宿。众人好像都得到了很多的满足等，而我却好像遗弃了很多。我愚人心智，混混沌沌。（大智若愚）。他人是那么明辨事理，我却糊里糊涂；它人是那样心思缜密，我却头脑简单。我的心胸恬静、安然、像大海 一样水波纡缓；我的举止洒脱、自如，像飘风一样，没有什么能让我停留。众人各有其能，而我却不被世人所理解，被世人所遗弃。我与世人大不相同，世人追求的是利益，而我追求的是"道"的精神。我就是所有悟道、向道潜心修道的人。
老子《道德经》第20章绝学无忧。
绝学无忧。唯之与阿，相去几何？美之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮，其未央哉！眾人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮，其未兆；吨吨兮，如婴儿之未孩；儡儡兮，若无所归。眾人皆有餘，而我独若遗。我愚人之心也哉，吨吨兮！俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。淡兮，其若海，望兮，若无止。眾人皆有以，而我独顽似鄙。我独异於人，而贵食母。
老子的话只能译个大意。
无知无识就没有忧虑。谦卑的应答与阿谀逢迎相差多少呢？善恶之别，这相差应该有多大呢？众人所认同的俗理，个人不能不认同，于是如此荒谬的思想言论将会没完没了，永无止境的流传和散播。众人的生活是那样的畅意乐陶，好像参加盛典；多么的兴高采烈，好像春游花间亭台。而只有我，淡泊明志，无动于衷，像婴儿一样细声，无知、疲惫、慵嫩，不知哪里是我的归宿。众人好像都得到了很多的满足等，而我却好像遗弃了很多。我愚人心智，混混沌沌。（大智若愚）。他人是那么明辨事理，我却糊里糊涂；它人是那样心思缜密，我却头脑简单。我的心胸恬静、安然、像大海 一样水波纡缓；我的举止洒脱、自如，像飘风一样，没有什么能让我停留。众人各有其能，而我却不被世人所理解，被世人所遗弃。我与世人大不相同，世人追求的是利益，而我追求的是"道"的精神。我就是所有悟道、向道潜心修道的人。
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