#今日福音# 那时候,耶稣向他的门徒说:「你们一向听过对古人说:『不可发虚誓!要向上主偿还你的誓愿!』我却对你们说:你们总不可发誓:不可指天,因为天是天主的宝座;不可指地,因为地是他的脚凳;不可指耶路撒冷,因为她是大王的城市;也不可指你的头发誓,因为你不能使一根头发变白或变黑。你们的话该当是:是就说是,非就说非;其他多餘的,便是出于邪恶。」(玛5:33-37)
#今日福音# 那时侯,耶稣向他的门徒说:「你们一向听说过:『不可奸淫!』我却对你们说:凡注视妇女,有意贪恋她的,他已在心里奸淫了她。若是你的右眼使你跌倒,剜出它来,从你身上扔掉,因为丧失你一个肢体,比你全身投入地狱里,为你更好;若你的右手使你跌倒,砍下它来,从你身上扔掉,因为丧失你一个肢体,比你全身投入地狱里,为你更好。「又说过:『谁若休妻,就该给她休书。』我却给你们说:除了姘居外,凡休妻子的,便是叫她受奸污;并且谁若娶被休的妇人,就是犯奸淫。」(玛5:27-32)
【壹壹灵修】《真假难辨,什么是异端之道?谁是传异端之人?》
【徒24:14-15】但有一件事,我向你承认,就是他们所称为异端的道,我正按着那道侍奉我祖宗的上帝,又信合乎律法的和先知书上一切所记载的,并且靠着上帝,盼望死人,无论善恶,都要复活,就是他们自己也有这个盼望。
【心得】每个世代都会出现一些的混乱,就是那些真正传上帝之道的人却被人讲是异端,那么传异端之道的人却认为自己是传真道。以假乱真,真假难辨,是恶者在每个世代的诡计工作。真正的信仰到底是什么?我们用什么标准来衡量真正的信仰?这些问题都是每个世代的圣徒都应当留意,都需要去面对的重中之重的事。每个世代,几乎所有的异端,所有传异端者都会说自己是讲《圣经》,但是否是真正忠于《圣经》和正解《圣经》却是另一回事了。信仰的标准并不是在于你和我的认为与肯定,而是在于根据谁。基督教的信仰就是根据《圣经》的本身,没有成文的《圣经》就不可能有真正的信仰,但这不是一种的口号,而是一种的行动如何去正解。回归《圣经》和正解《圣经》并不是一种的口号,而是忠于全本《圣经》的教导,忠于使徒和先知的传承。是被建造在使徒和先知的根基上,有基督耶稣自己为房角石。也就是说,真正的上帝之道是古旧福音,是以前先知和使徒所传讲的。正如讲道王子司布真所说:“加尔文所传讲的,奥古斯丁传讲过,保罗传讲过,也就是我今天必须要传讲的。不然我就愧对我的良心,愧对我的上帝了。”相反的,那些不忠于全本《圣经》的原意,不遵照古圣先贤所传讲的古旧福音,就是异端。
【徒24:14-15】但有一件事,我向你承认,就是他们所称为异端的道,我正按着那道侍奉我祖宗的上帝,又信合乎律法的和先知书上一切所记载的,并且靠着上帝,盼望死人,无论善恶,都要复活,就是他们自己也有这个盼望。
【心得】每个世代都会出现一些的混乱,就是那些真正传上帝之道的人却被人讲是异端,那么传异端之道的人却认为自己是传真道。以假乱真,真假难辨,是恶者在每个世代的诡计工作。真正的信仰到底是什么?我们用什么标准来衡量真正的信仰?这些问题都是每个世代的圣徒都应当留意,都需要去面对的重中之重的事。每个世代,几乎所有的异端,所有传异端者都会说自己是讲《圣经》,但是否是真正忠于《圣经》和正解《圣经》却是另一回事了。信仰的标准并不是在于你和我的认为与肯定,而是在于根据谁。基督教的信仰就是根据《圣经》的本身,没有成文的《圣经》就不可能有真正的信仰,但这不是一种的口号,而是一种的行动如何去正解。回归《圣经》和正解《圣经》并不是一种的口号,而是忠于全本《圣经》的教导,忠于使徒和先知的传承。是被建造在使徒和先知的根基上,有基督耶稣自己为房角石。也就是说,真正的上帝之道是古旧福音,是以前先知和使徒所传讲的。正如讲道王子司布真所说:“加尔文所传讲的,奥古斯丁传讲过,保罗传讲过,也就是我今天必须要传讲的。不然我就愧对我的良心,愧对我的上帝了。”相反的,那些不忠于全本《圣经》的原意,不遵照古圣先贤所传讲的古旧福音,就是异端。
✋热门推荐