农历三月出生的人有哪些命运特征?
每一年都会有出生在不同月份中的人,每一个人出生月份的不同个人的性格命运是不同的,一个人的性格命运其实会受到自身的出生时间影响,针对出生月份看,一个人出生在农历三月中会有什么样的性格特点呢? 农历三月出生的人命运好不好? 十二生肖中的人出生在农历三月的命运有什么不同? 下面就来看看吧!

农历三月出生的人命运
此月生人,前年六月受胎,清明节后出生。 志气不凡,内心强固,交际巧妙,脑智明晰。 宽宏大量,事多忍耐,忍耐不如奋斗,莫要错失良机。 应修身谨慎,有重色情前程,为情shǎi害良缘之虞。 三十岁前逢盛运,财来财往,有虚元实;四十岁后自安然,凡事顺遂,不可焦急。 福禄永在。 有诗为证,诗曰:为人心情自宽怀,平生积得四方财,一旦时来当发福,犹如枯木遇春天。

12生肖农历三月出生的人命运
鼠人生于三月,虽有酒肉之食禄,有百事成空之感。
牛人生于三月,清明之时,一翻新气象,自由自在,到处可居无难,虽有些风波,能达彼岸,他日自有盈余,独立心强。
虎人生于三月,清明之时更是出头之时,自成权威,受人敬仰,冲天之势,立大功劳,青云之路,当风云之会,必受雨露之恩。 堂宇旧规模,门庭新气象。
兔人生于三月,清明之时,跃武扬威,聪敏活泼,有冲天之势,俨然新气象,欣欣相逢,如月之恒,如日之升,智略权谋,势如破竹,时运必至,凡谋必遂,能成大业,一生幸福。
龙人生于三月,清明之时,清秀聪敏,有重用之才能,功利皆达,有大志,立大功,英雄豪杰,能得众信,意志坚锐,不屈不挠,鳌头独居,旭日东升,青云有路。
蛇人生于三月,清明之时,聪敏巧能,可图侥幸,青云有路,白屋之人,一举成名,为国之贤,为民之干,功在四方,利在三江,能成大事业,多劳多功,精神爽快,谋事诸遂,能奏厥功,福禄无比。
马人生于三月,清明之时,云开雨散,势有千里之途,跃武扬威,文冲斗牛,志气凌云,无困难灾害。 英豪人杰,胆才过人,令人敬仰,邻里称美,远悦近和,谋事大成,凡事必定登先。
羊人生于三月,清明之时,聪敏出众,敏捷过人,高尚爽直,万事吉祥,威严声望,财源利达,享自然之幸福,名利双全,能成大事大业,福祉祯祥无比。
猴人生于三月,清明之时,才能智技过人,江湖有伴,乡邻有田,婚姻美满,终身是幸,稼穑难成,经营可企,凡事顺来逆去,改祸呈祥,前途光明。
鸡人生于三月,清明之时,秉性敏慧,灵机应变,文成金声,家报喜捷,增俸添薪,天赐之禄,一生荣华。
狗人生于三月,清明之时,清秀聪敏多能,精神爽气逍遥,恋爱吉利,四处可行,凡事多利矣。
猪人生于三月,清明之时,体质刚强,志气高尚,欲谋重用,虽少外助,赖有才能,勇往直前,造福桑梓,受人敬仰。
总结:综上内容所述得出,出生在农历正月的人性格上很多都是有智慧,而且聪明,为人宽宏大量,善于交际,而且有着很强的忍耐力。 命运上他们一生三十岁前逢盛运,财来财往,四十岁后自安然,凡事顺遂,一生可以说是有好也有坏,但是总会走向好的方向。
#周易命理生辰八字##好运[超话]##情感[超话]##十二星座#

楞严经从两条线路交叉开发觉性,一条是意识界里攀缘分别执有心,这是要舍弃的无明烦恼妄想心,一条是要起用的本如来藏性心,核心是舍识心用智根。方法是破除各种各样邪见,光明心性自然挺露。 ​​​
透彻佛理体,舍弃情执就自愿了。

学会转境缘。境随心转则悦,心随境转则烦。文殊菩萨告诫:知家性空,即知一时聚散灭,不结怨,多干少说;连自己色相与妄心都是外尘修行的资料,何况转眼改头换面的虚妄因缘?情结只是执着狭劣深固罢了,伤害的是全体,自己首当其冲。 ​​​

楞严经。释迦如来开示,众生八万四千心见,法法都无实体,幻妄本无,一切总非,到底彰显本空如来藏妙真如性:常住,妙明,不动,周圆的真空性德。 ​​​

善导大师是阿弥陀佛再来者,号称金光和尚,意思是念一声佛冒出一道金光,大师念佛不累倒不罢休,而且发心往生极乐,口常念:愿往生,愿往生,愿往生 ​​​

在因缘处专心做好应该做的事情,也就是修心。不乱想,彻放下一切当下无关的心绪,暂缓别的因缘,确实保持是心行的纯净状态。不在相继中愈越。 ​​​
很多情况下是修好忍辱。慈悲利益他人是第一位的。

同样一法,如耳听闻声音,众生认知不同,有人认为声音是传过来听到的,有认为是耳根去迎听到的,还有认为虚空生出的,这些见解只是狭劣心缘尘猜想罢了。若以观音耳根之定慧观照,净极光通达,寂照含虚空,智光信息具有圆、通、常之真实。觉观出思维,身心不能及。这才是正确认识世界众生所依。 ​​​
是法住法位,世界相常住。诸法从本来,常自寂灭相。
《法华经》:诸佛两足尊,知法常无性,佛种从缘起,是故说一乘。
憨山大师:声不来耳边,耳不往声所,是则音声、闻性两皆寂然,而妄生分别;二妄无体则本如来藏矣!

释迦如来告诫:“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。”又开示,一切有为法如梦幻泡影;凡所有相皆是虚妄…。无非是启发众生舍弃执实知见,反闻安住自性常住,从烦恼痛苦中解脱出来。 ​​​
认实逐幻即是生死。//《圆觉经》:知幻即离,离幻即觉。

楞严经。解脱自在的样子是心能转物,即同如来。就是说定力大慧力大,不被幻变的境缘与情识牵着走,而是分得清,放得下,独立坚固。 ​​​
念起知错//六祖大师:于世间善恶好丑,乃至冤之与亲,言语触刺欺争之时,并将为空,不思酬害。念念之中,不思前境。若前念、今念、后念、念念相续不断,名为系缚;于诸法上,念念不住,即无缚也。
多多这些较量//一旦有设定就无法活在当下,总是活在攀缘追逐依赖中,总要抓取什么才安全。这样状态下不做什么会觉得很无聊。事实上,无所事事本身是很好的状态,说明心暂时没有陷入某种执著,或是执著不深。这是摆脱能所的必经过程,也是外求和反观的交岔路口。 ​​​

无量寿经四十八愿是释迦牟尼佛与阿弥陀佛共说。核心是备足信愿行资粮,求生极乐世界。十方诸佛称赞。 ​​​

十方三世一切诸佛菩萨,及所有经论,根本上都是开示破除五蕴身心的,启发照见五蕴皆空,见色空二宗实相。 ​​​
理体清晰,福德增长,定慧圆明广大//心本身是具足一切的。当心安住在本来状态,当下就是圆满的,自在的,充满欢喜,不会觉得缺少什么。这种能力需要通过禅修,让觉知力不断增长,对外界的依赖就会随之减少,生命也会越来越自在。 ​​​

阿弥陀佛…… ​​​

文殊菩萨告诫:知家性空,即知一时聚散灭,不结怨,多干少说;连自己色相与妄心都是外尘修行的资料,何况转眼改头换面的虚妄因缘?情结只是执着狭劣深固罢了,伤害的是全体,自己首当其冲。

看透因缘实相,敢于面对解决内心情执,顽强地一次次反问审视,训练,深入那怕点滴的行持,有变化,心不动更坚固努力,应该是放下情执样子。

文殊菩萨方便智:见疾病人(攀缘分别识心情执为病),当愿众生,知身空寂(上通真空性德),离乖诤法(下修净,舍弃对立斗争)。

文殊菩萨方便智启发:若入堂宇(变千万次回欲家之想成入佛堂),当愿众生,升无上堂(不生灭性),安不动。

正身端坐,当愿众生,坐菩提座,心无所著。

2022.06.11-06.15

这堂课必须上!
佛陀给世人的二十条忠告,
每条都受益终生

佛陀说法四十九年,
讲经三百余回。

在四十九年弘化的生涯里,
最初直畅本怀,

讲说《 华严经 》二十一日,
后因观机逗教,

又再说
《 阿含经 》十二年、
《 方等经 》八年、
《 般若经 》二十二年,

《 法华经 》和
《 涅槃经 》共八年,
至于对个人特别的教化,

佛陀说过无量数次,
感化无量数人。

佛陀的教示是苦海中的法船,
接引众生从生死的此岸,
到达涅槃的彼岸。

以下20则佛陀的教化因缘及开示,
以见佛陀的慈悲。

1 、八风吹不动

利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐,

名之为
“ 八风 ”,

八种顺逆之境能动摇情绪,
让人心神不安。

如何才能
“ 八风吹不动 ”?

在《 法集经 》中,
佛陀说 :

能说空者,
世间之法所不能坏。

何以故?

心不依止世八法故。

何者为八?

而不依止于利衰等事,
不生忧喜称讥之音,
而无欣戚毁誉二法,

心不高下,
于诸苦乐,
不贪不厌,
如是世法,
不能破坏。

2 、人之异于禽兽者,
在于人类能知能觉

人能知能觉,
能够反省改过,
懂得惭愧忏悔。

《 增一阿含经 》卷九说 :

有二妙法,
拥护世间。

云何为二法?

所谓有惭、
有愧也。

诸比丘!

若无此二法,
世间则不别有父有母,
有兄有弟,

有妻子知识、
尊长大小,

便当与猪、鸡、狗、牛、羊六畜之类而同一等。

以其世间有此二法,
拥护世间,

则别有父母、
兄弟、
妻子、
尊长、
大小,

亦不与六畜共同。

3 、忏悔,
是重要的修行法门

有罪忏悔不仅可以消除罪业,
并能增长善根。

佛陀在
《 五分律 》卷三说 :

于我法中,
若知有罪,
而忏悔者,
增长善根。

4 、忍的力量胜过一切拳头刀枪

忍辱是对治瞋恚的最佳法门。

佛陀在
《 罗云忍辱经 》说 :

忍之为明,
踰于日月。

龙象之力,
可谓盛猛,
比之于忍,
万万不如一。

七宝之燿,
凡俗所贵,
然其招忧,
以致灾患;

忍之为宝,
终始获安。

布施十方,
虽有大福,
福不如忍。

5 、是非朝朝有,
不听自然无

佛陀在
《 增一阿含经 》
开示远离人我是非之道,

说 :
不毁谤于人,
亦不观是非,
但自观身行,
谛观正不正。

6 、好逸恶劳是人的通病,
唯 “ 精进 ”
是最好的良药

佛陀在
《 杂譬喻经 》 中举出
“ 精进报至 ” 的故事说 :

昔有伎儿,
作种种伎乐,
从一富长者乞牛。

长者了无与心,
故语之言 :

“ 汝能如是勤作伎乐,
昼夜不息,
满一岁者,
我当与汝牛。”

伎儿答言 :
“ 能。”

复与主人 :
“ 能听不?”

长者亦言 :
“ 能。”

于是伎儿闻是欢喜,
一心作乐,
三日三夜,
未尝休懈。

长者厌听已,
即敕子弟牵牛与之。

7 、知足之法,
即是富乐安隐之处

古人说 :
“ 养心莫善于寡欲。”

又说 :
“ 知足常乐。”

因此,
世间上最富有的人,
并不是拥有家财万贯的人。

真正的富人,
是知足的人。

《 佛遗教经 》说 :

知足之法,
即是富乐安隐之处。

知足之人,
虽卧地上,
犹为安乐;

不知足者,
虽处天堂,
亦不称意。

不知足者,
虽富而贫;

知足之人,
虽贫而富。

不知足者,
常为五欲所牵,
为知足者之所怜愍。

8 、知恩报恩,
是做人的根本

《 优婆塞戒经 》说 :
少恩加己,
思欲大报;

于己怨者,
恒生善心。

9 、重视孝道,
因为孝道是人伦之始

在《 贤愚经 》中,
佛陀开示阿难 :

出家在家,
慈心孝顺,
供养父母,
计其功德,
殊胜难量。

所以者何?

我自忆念过去世时,
慈心孝顺,
供养父母,
乃至身肉济救父母危急之厄。

以是功德,
上为天帝,
下为圣主,
乃至成佛,
三界特尊,
皆由是福。

10 、一个幸福美满的家庭,
必然有一位
“ 贤妻良母 ”

如何才是贤妻呢?

在《 玉耶女经 》中,
佛陀为玉耶开示为妇之道 :

作妇之法,
当有五等。

何谓为五?

一如母妇,
二如臣妇,
三如妹妇,
四者婢妇,
五者夫妇。

何谓母妇?

爱夫如子,
故名母妇。

何谓臣妇?

事夫如君,
故名臣妇。

何谓妹妇?

事夫如兄,
故名妹妇。

何谓婢妇?

事夫如妾,
故名婢妇。

何谓夫妇?

背亲向疏,
永离所生;

恩爱亲昵,
同心异形;

尊奉敬慎,
无憍慢情;

善事内外,
家殷丰盈;

待接宾客,
称扬善名 :
是谓夫妇之道。

11 、和乐安定的社会有待全民共同建立

佛陀在
《 无量寿经 》说 :

世间人民,
父子兄弟,
夫妇家室,
中外亲属,
当相敬爱,
无相憎忌;

有无相通,
无得贪惜;

言色常和,
莫相违戾。

12 、世间上每个人都需要朋友

朋友又有所谓的益友与损友。

什么是益友?

什么是损友?

在《 佛说孛经抄 》中,
佛陀说 :

友有四品,
不可不知!

有友如花,
有友如称,
有友如山,
有友如地。

何谓如花?

好时插头,
萎时捐之;

见富贵附,
贫贱则弃,
是花友也。

何谓如称?

物重头低,
物轻则仰;

有与则敬,
无与则慢,
是称友也。

何谓如山?

譬如金山,
鸟兽集之,
毛羽蒙光,
贵能荣人,
富乐同欢,
是山友也。

何谓如地?

百穀财宝,
一切仰之,
施给养护,
恩厚不薄,
是地友也。

13 、“ 礼贤下士 ”
是领导者成功的要素,

“ 妒贤害能 ”
则是失败之因

在《 四十二章经 》中,
佛陀说 :

恶人害贤者,
犹仰天而唾;

唾不污天,
还污己身。

贤者不可毁,
祸必灭己。

14 、尊师重道

佛陀在
《 阿难问事佛吉凶经 》中,
对师徒之道尤有周全的指示 :

师弟之义,
义感自然,
当相信厚,
视彼若己。

己所不行,
勿施于人;

弘崇礼律,
训之以道;

和顺忠节,
不相怨讼。

弟之与师,
二义真诚;

师当如师,
弟子当如弟子,

勿相毁谤,
慎莫含毒,
小怨成大,
还自烧身。

15 、多布施,
为大众创造福利

在佛经里,
布施喻如农夫耕田,
好的田地能获得丰收。

同样的,
多布施给贤德之人,

能为大众创造更多的福利,
为自己增添更多的福德。

《 四十二章经 》中说 :
饭恶人百,
不如饭一善人;

饭善人千,
不如饭一持五戒者;

饭五戒者万 ,
不如饭一须陀洹;

饭百万须陀洹,
不如饭一斯陀含;

饭千万斯陀含,
不如饭一阿那含;

饭一亿阿那含,
不如饭一阿罗汉;

饭十亿阿罗汉,
不如饭一辟支佛;

饭百亿辟支佛,
不如饭一三世诸佛。

16 、端正、
威仪、
安详、
自在

端正姝好,
这是人人梦寐以求的美事。

所谓 “ 端正 ”
并不单指色相的华美俊彦,

而是包含从内在自然流露出来的威仪、
庄严、
安详、
自在。

《 法句譬喻经 》说 :
所谓端正,
非色如华,
贪忌虚饰,
言行有违;

谓能舍恶,
根源已断,
慧而无恚,
是谓端正。

17 、人人都希望有好名声,
然而美名并非凭空而来

佛陀在
《 六波罗蜜经 》说,
想要获得好的名声必须做到 :

不说他人过,
亦不称己德,
智照无自他,
当获大名称。

18 、世间最大的财富不是黄金、
钻石,

而是智慧、
法财

佛陀在
《 正法念处经 》说 :
宝物归无常,
善法增智慧;

世间物破坏,
善法常坚固。

若有顺法行,
随人百千世;

虽种种宝物,
不能至后世。

种种财宝物,
则可强劫夺;

王贼及水火,
不能拔法财。

19 、世间事,
由小可以知著,
防微可以杜渐,
因此切莫以善小而不为,
更不可以恶小而为之

佛陀在
《 法句经 》说 :

莫轻小恶,
以为无殃,
水滴虽微,
渐盈大器。

凡罪充满,
从小积成。

莫轻小善,
以为无福,
水滴虽微,
渐盈大器。

凡福充满,
从纤纤积。

20 、将人做好,
离佛也就不远了

在十法界中,
人居于上升下沉的枢纽地位,

而且由于人具有精进、
忆念、
梵行三种特性胜过诸天,

所以历劫以来,
诸佛都在人道中证悟成佛。

太虚大师曾说 :
“ 人成即佛成,
是名真现实。”

学佛并不是渺不可及的事,
将人做好,
离佛也就不远了。

怎样才算是将人做好呢?

在《 增一阿含经 》中,
佛陀说有五种非人 :

应笑而不笑,
应喜而不喜,
应慈而不慈,
闻恶而不改,
闻善而不乐。

佛法是世间的光明。

有缘得闻佛法,
应如《 大集经 》说 :

“ 闻法者,
对说法人作医王想,
作拔苦想,
作说法甘露想,
作醍醐想;

说法者,
对听众作胜解增长想,
作癒病想。

若说者与听者能如是用意,
皆堪绍隆佛位,
常生佛前。”

文章选自《 佛光教科书 》


发布     👍 0 举报 写留言 🖊   
✋热门推荐
  • 网友:王石现身晒照身形消瘦发近秃,身干枯,大谈倒立养生引争议,自从王石娶了贵族田以后身体苍老沧桑变化大,真的别瞎折腾了,这个年纪了,静养胜过运动。 令人好奇他们
  • 晚上翻晞发现他这一年心态变了挺多的,从刚开始的工作克制爱、人人寻找快乐园的迷茫和摸索,到他朝即使失去没所求、昏迷有时梦醒有时醉生梦死 的患得患失,到难以昭告世界
  • 微博将处罚炒作非原则性过时言论 单纯否定过去不可取 微博管理员近日发布了针对“炒作过时言论”的处罚以及补充条例。 官方表示:虽然“互联网是有记忆的”,但每个人
  • 今天是愚人节,这是西方的节日,而我们却不要去做愚人自娱的事情!去年四月初旅游界有人预测将会“井喷”,结果还是没喷,我在去年三月就表达了不乐观!今年呢?全球疫情形
  • 这次换我和你说了 祝你少一点工作 多一点快乐 我原以为我是特别的 我原以为我的特别是可以让你吃上这顿散伙饭的 对不起,我还是把自己看得太重了 原来就这样啊 我
  • 姑娘最近想做鼻子,问了刘彦军lyj和王志坚wzj,喜欢自然直鼻,想多看看,只要做的好全国都可以 【熊姨给解答建议了】 李海兵lhb、宫风勇gfy、白志鹏bzp
  • 适合告别的温柔文案 1.那天早上的雾散了,不止早上,不止雾。 2.爱而不得的时候,再爱就不礼貌啦。 3.你要去哪呀,我们不顺路了喔。 4.宫崎骏也曾写下
  • #排球少年[超话]# 出一些db产物 ❤️天童觉set165包邮国际国内——共4点 排球少年原画亚克力方*2 final展原画冰箱贴天童觉单人和跑步双人一包
  • 我要你,在这世上安然老去,直至白发苍苍,与我相逢不相识都好。 只要你此生静好,不被这尘世烽烟湮没。肖战超帅,肖战正能量艺人,肖战引导粉丝热心做公益,肖战演技好,
  • #刘宇国风美少年# [悲伤]#正能量艺人刘宇# 喜欢上刘宇已经一年了,说起来很奇妙,我去年20号21:30还在喊着内娱完蛋了,23点就已经看了舞台并入坑刘宇,
  • #Wendy[超话]# #wendy孙胜完0221生日快乐# 为姐姐精心挑选准备的花束与生日蛋糕已于今日中午12点送达公司 ㊗️姐姐生日快乐,不止生日 【“
  • #天地史话[超话]#有一次,杨志刚和江珊在戏中饰演姐弟恋,拍的时候他从后面抱住江珊,刚准备说台词,结果江珊问他:“弟啊,姐的屁股翘吗?”   杨志刚瞬间被羞了个
  • #波比一家萌萌哒[超话]# 自从有了自动猫砂盆,猪猪嘘嘘完都不埋砂了[笑cry] 话说多猫家庭的铲铲是不是和我一样,养久了都能通过大小、形状和质地认出嗯嗯和
  • 最近特别喜欢的四段话 1、如果你很想结婚,那就不一定非要等到爱情, 肉体和精神上的朋友都可以结婚。 如果你很想要的是爱情,那你就要足够强大,甚至做好独身的
  • 半夜激情表白我最喜欢的二次元男神坂田银时,虽然这份爱越来越歪,看的越来越多走向了all银的不归之路,从当年的土银歪向高银接着觉得桂银坂银威银冲银甚至松银虚银,不
  • #IEMP# 科研项目简介: 互联网+模式早就深入到人类生活每一个地方,大家在享受互联网科技福利也引申出了新的社会问题,凡事皆有利有弊。 你的隐私是否能被保护
  • #吃在安阳[超话]##亏什么不能亏嘴# 麦当当的香菜新地 速食河南烩面菜包和麦当劳联名的清柠冰淇淋 脱水的香菜沫沫几乎是吃不出什么香菜味的,绿色的酱是青柠味的
  • #MeanPlan[超话]##2wish[超话]##TinCan[超话]# 【Tin&Can】【不期而爱】介乎海港市集和夏天间的诗意 私心想看2wish逛菜市
  • 堂本光一主演「Endless SHOCK -Eternal-」で佐藤勝利、北山宏光が新ライバル役に!5年ぶり博多座公演も 2022年02月18日 堂本光一が
  • #倚天屠龙记# 當翻拍金庸《倚天》淪為笑話|每個人心中都有一齣王晶經典? 金庸迷在網上「群起而攻」,港產片迷又如何述說王晶執導的2022年版《倚天屠龍記》?一切