修行路上“十不求”。

1,念身不求无病,身无病则贪欲易生。
参玄学道的人,不要要求身体一定要健康,永远不生病。因为身体没有病,有时候容易生起贪欲、执着。「有病方知身是苦」,学道的人有时候带三分病,才知道发道心。因此,无病固然很好,有病也不必害怕,有病反而更能激发精进向道的心。所以,「念身不求无病」借假修真。

2,处世不求无难,世无难则骄奢必起。
在世间做人处事,不要害怕困难挫折。有时太容易、太顺遂,容易骄傲、自大,甚至引人嫉妒,从艰难困苦里完成目标,反而不会遭致嫉妒、障碍。所以,「处世不求无难」。

3,究心不求无障,心无障则所学躐等。
发心学道,不要要求没有障碍。没有一点障碍、干扰、困难,容易轻忽所学,做人就会躐等、僭越。所以,世事越是艰难,越懂得谨慎从事。所以,「究心不求无障」。

4,立行不求无魔,行无魔则誓愿不坚。
我们无论做什么事情,不要怕魔难。所谓「道高一尺,魔高一丈」,魔难有时候也是我们的逆增上缘。所以,「立行不求无魔」。

5,谋事不求易成,事易成则志存轻慢。
我们无论是读书、创业,或是从事任何工作,不要急于成就。太容易成就,则志愿不坚,很容易遭致失败。所以,「谋事不求易成」。

6,交情不求益吾,交益吾则亏损道义。
与人交朋友,不要处处想到要别人帮忙我、有利于我。这种自私的心态,交不到知心的好朋友。与朋友交,要想到我怎样给别人快乐、给人欢喜、给人利益。如果一味要求朋友有利于自己,就会亏损道义。所以,「交情不求益吾」。

7,于人不求顺适,人顺适则心必自矜。
与人相处,不要要求别人凡事听命于我、顺从我。事情太过顺心如意,则容易刚愎自用。所以,「于人不求顺适」。

8,施德不望回报,期得报则意有所图。
帮助别人,不要企望人家报答我。望人报答,那不是布施,是贪欲。既然布施,就要无所求,无所求的无私布施,才是真布施。

9,见利不求争分,利争分则此心妄动。
见到人家有了好处、利益,不要就想分一杯羹,也不要生起嫉妒心。要生随喜心,为人家欢喜、祝福,这样就不会痴心妄动。

10,被抑不求申明,抑申明则怨恨滋生。
受到人家的冤枉、委曲、压抑,不要急于辨白、申诉,否则容易滋生怨恨。反之,能够吃得亏、看得破、放得下,有时反能增加自己的道德、福报。

【中医育儿歌】若要小儿安,三分饥与寒;一把蔬菜一把豆,一个鸡蛋一点肉;鱼生火,肉生痰,萝卜白菜保平安;少喝饮料多喝水,煎炸熏烤伤脾胃;缺锌缺铁儿常见,调料脾胃是优先;有病没病吃小药,正当病时失疗效[可怜]。春捂秋冻,穿衣五法:背暖肚暖足要暖,头和心胸却须凉。。#我家的熊孩子# https://t.cn/RXhezyk

修行路上“十不求”。

1,念身不求无病,身无病则贪欲易生。
参玄学道的人,不要要求身体一定要健康,永远不生病。因为身体没有病,有时候容易生起贪欲、执着。「有病方知身是苦」,学道的人有时候带三分病,才知道发道心。因此,无病固然很好,有病也不必害怕,有病反而更能激发精进向道的心。所以,「念身不求无病」借假修真。

2,处世不求无难,世无难则骄奢必起。
在世间做人处事,不要害怕困难挫折。有时太容易、太顺遂,容易骄傲、自大,甚至引人嫉妒,从艰难困苦里完成目标,反而不会遭致嫉妒、障碍。所以,「处世不求无难」。

3,究心不求无障,心无障则所学躐等。
发心学道,不要要求没有障碍。没有一点障碍、干扰、困难,容易轻忽所学,做人就会躐等、僭越。所以,世事越是艰难,越懂得谨慎从事。所以,「究心不求无障」。

4,立行不求无魔,行无魔则誓愿不坚。
我们无论做什么事情,不要怕魔难。所谓「道高一尺,魔高一丈」,魔难有时候也是我们的逆增上缘。所以,「立行不求无魔」。

5,谋事不求易成,事易成则志存轻慢。
我们无论是读书、创业,或是从事任何工作,不要急于成就。太容易成就,则志愿不坚,很容易遭致失败。所以,「谋事不求易成」。

6,交情不求益吾,交益吾则亏损道义。
与人交朋友,不要处处想到要别人帮忙我、有利于我。这种自私的心态,交不到知心的好朋友。与朋友交,要想到我怎样给别人快乐、给人欢喜、给人利益。如果一味要求朋友有利于自己,就会亏损道义。所以,「交情不求益吾」。

7,于人不求顺适,人顺适则心必自矜。
与人相处,不要要求别人凡事听命于我、顺从我。事情太过顺心如意,则容易刚愎自用。所以,「于人不求顺适」。

8,施德不望回报,期得报则意有所图。
帮助别人,不要企望人家报答我。望人报答,那不是布施,是贪欲。既然布施,就要无所求,无所求的无私布施,才是真布施。

9,见利不求争分,利争分则此心妄动。
见到人家有了好处、利益,不要就想分一杯羹,也不要生起嫉妒心。要生随喜心,为人家欢喜、祝福,这样就不会痴心妄动。

10,被抑不求申明,抑申明则怨恨滋生。
受到人家的冤枉、委曲、压抑,不要急于辨白、申诉,否则容易滋生怨恨。反之,能够吃得亏、看得破、放得下,有时反能增加自己的道德、福报。


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