戌丑未相刑;戌、丑、未三刑多是由于外界人际关系或事物发生变化引起冲突。是好事坏,完全取决于命主的四柱结构中,土是喜神还是忌神是喜神为吉而有利,是忌神则有灾。因为四库刑冲为冲旺土的缘故。八字命理中害多用在性格、感情、人际关系中。害又名穿,就是彼此损害的意思。另外“害”在四柱中含有六亲之间的损克关系。
子未相害(子丑合,未冲丑,不让丑与子合,把一对好朋友(子丑)活活拆散,使子没有了朋友,所以子未变成相害)。
丑午相害(同上理,丑冲走未,破坏午未合)。寅巳相害(同上理,巳把亥冲开,破坏寅亥合)。卯辰相害(同上理,辰把戌冲开破坏卯戌合)。
申亥相害(同上理,亥把巳冲开,破坏申巳合)。酉戌相害(戌把辰冲开,破坏酉辰合)。“害”的概念在四柱分析上,实用较少,仅是参考之用。
“破”有“干扰、裂开、分开”的含义。在《易经》卦理上,判断生孩子时间,用破的日辰。意思是生孩子要破身见红。四柱命理上多用在六亲缘分上。古有“年支见破,早岁别亲,月支见破,环境多变,日支见破,与妻薄缘,时支见破,日元不如意”。
地支相破:子酉破、午卯破、申巳破、寅亥破、辰丑破、戌未破。小编对害与破较少实践应用,在易经卦理上,多用于生育、及感情破裂上。大家可根据自己的实践判断。
“克”是控制,抑制的意思。其实它只起一种中性的作用,在日常生活工作中,它就是一个管理、管束、制约的代名词。不要被社会上的所谓“克夫克子”吓住了。
我们来到这个世界,没有人不受“管束”的。每个人起码要受社会环境、法律的约束。小时受父母管束,求学要受老师管束,工作要受领导上司管束……
管着就是官,也就是四柱里的“克我者一官星”。一个人的四柱没有克我的官星,表示这个人的性格不受管束,无羁无束,很放肆。
但一个人的四柱里官星太多,有两三个以上,日主又弱时,则表示这个人地位很低,到处都要受人管制,像一个扫厕所的,扫洗不干净,人人都可以指指点点,这又不是好事了。
所以好的四柱,有一个克我的官星,又有印作根基,就是最好的了。比如生活工作在某个城市里,只有市长才可以直接管你,说明你是一个有地位的人,要是谁都能管你那就贱了。
一个女命,家里有一位好丈夫管束你,就可以了,但要是遍地官星,人人可以上床克身,那就是残花败柳了。克是相对于生的一种对立概念。一般四柱只要日主强旺,有克是一件好事。如果日主弱,则相克就是坏事了。
夫妻刑克害的特征及化解!
所谓夫妻刑克者,并非两人动刀动剑之刑克,而是夫妻两人阴阳交泰(指性生活后的男女身体内的生理反应与心理反应)所产生的气场不能容合、兼容、合化,而产生对抗病理发应,你被克一方身体和心理上的不良变化。夫妻宫或配偶星不好带有刑克之格局者,结婚后甚至婚前之同居行为发生后,因为夫妻间性生活两人热血澎湃而产生之身体阴阳气机,窜流在夫妻两人的身体组织细胞内,进而造成彼此之间生理组织变化,进而产生心理变化,产生一种无形抗体(灵动力)破坏夫妻的感情、精神思想、身体健康、甚至家庭气运。所谓“克夫或克妻”,其实就是你娶了她(他)之后不死则伤残,或者长期病痛不断,再轻点就是事业上非常倒霉,或者离婚;其实这些也跟本人命相有关,不能全怪到配偶身上。所谓“克夫”、“克妻”,实际上是指其八字中显示了配偶将有上述灾难信息而已,并不是真被你克成那样的。两人气场融合,婚后夫妻恩爱和睦相处则会百事顺利、百业兴旺、发迹行好运,如两人无形气场受冲、受阻,则婚后夫妻感情不和、相互怀疑、争吵不休、甚至会发生意外伤害、车祸意外,破财刑灾,有的甚至给对方造成,伤、病、灾,或生命危害。是夫妻宫所造成的直接反应,只是常人不明其理。当一个人夫妻宫不好的年月日,实行夫妻性行为之后,不过几天甚至第二天就会觉得身体不舒服发生疾病,或是心情不好,严重的甚至发生车祸灾难与人争斗刑伤等事情,其实好多朋友婚后就出现了不少不和谐的事就要从这方面考虑了。
一、女命“克夫”信息:
1、孤鸾煞又叫呻吟煞,专论女命,以日柱见之方是,若日柱见,余柱又见与日支相同之支,更为不吉。即:乙巳、丁巳、辛亥、戊申、甲寅、丙午、戊午、壬子。以上八日出生的女命婚姻最为曲折。孤鸾煞主克夫,主再嫁,主守寡,若不离婚,夫必先亡。
2、婚姻宫坐伤官者(婚姻宫坐伤官的是指出生日干支为甲午、乙巳、庚子、辛亥),配偶身体不好、婚姻不顺利。如这个伤官又为忌神,则更加严重。
3、八字中伤官在月令上,月令为人生的婚姻宫,主16-32的年龄阶段,婚姻不顺利,早婚容易离婚。如伤官在月令,又透到天干上,无印克制,则严重,容易伤夫,配偶身体好则事业不如意。伤官在时辰,中年后期到晚年孤寡,伤官为忌神更是如此。
4、八字中伤官和正官紧邻,克夫无疑。正官代表丈夫,伤官是专门克正官的,这两个冤家紧挨着,丈夫迟早要被克掉,严重的丈夫死亡伤残,轻者离婚,一生婚姻都不顺利。
5、官星入墓,配偶身体有病或寿命不长。凡日干为木、八字有丑,日干为火、八字有辰,日干为土、八字有未,日干为金或水、八字有戌,就说明其官星在八字里有墓,要警惕丈夫寿命问题。
二、男命“克妻”信息:
1、婚姻宫坐劫财者(婚姻宫坐劫财的是指出生日干支为丙午、丁巳、壬子、癸亥,戊辰、己未、戊午、己巳两柱也算),配偶身体不好、婚姻不顺利。如这个劫财又为忌神,则更加严重。
2、八字中劫财在月令上,月令为人生的婚姻宫,主16-32的年龄阶段,婚姻不顺利,早婚容易离婚。如劫财在月令,又透到天干上,无官星克制,则严重,容易伤妻,配偶身体不好。劫财在时辰,中年后期到晚年孤寡,劫财为忌神更是如此。
3、八字中劫财和正财紧邻,克妻无疑。正财代表妻子,劫财是专门克正财的,这两个冤家紧挨着,无解,妻子迟早要被克掉,严重的妻子死亡伤残,轻者离婚,一生婚姻都不顺利。
4、财星入墓,配偶有病灾或寿命不长。凡日干为木或水、八字有戌,日干为火、八字有丑,日干为土、八字有辰,日干为金、八字有未,就说明其财星在八字里有墓,要警惕妻子寿命问题。
不论男、女八字中枭印多重者、比劫多者、配偶星过弱者,日支夫妻宫被冲、刑、穿者,均是感情婚姻不顺的隐患,必需引起高度重视。
三、化解方面的说法;
世界上任何事物都有其自身规律性。八字婚姻也一样,俗话说得好一把钥匙开一把锁,克夫克妻,只要找到其规律,仍是可以化解和能化解的。天地之道,始于阴阳、天为阳、地为阴;太阳为阳,月亮为阴;男为阳、女为阴、夫妻是阴阳的结合,为一体两面的,只有阴阳平衡,阳刚阴柔、每天生活起居睡眠在一起,应该多花点时间去了解配偶之个性,兴趣、嗜好、理想,然后择吉顺应他,如此婚姻一定会比较顺利。择婚恋爱阶段,理想固然不能没有,但必须衡量自己有多少斤两,应该如何配连理,无理之要求,过高的理想都是造成婚姻障疑的绊脚石。不论你富贵和平穷,高官还是普通百姓,夫妻是平等的,在配偶前多赞美对方,多说谢谢,多说对不起,也是可以化解夫妻宫的刑克作用,最好婚前合婚,刑克过重的就不要结婚,或婚前请专家帮助化解,我们可运用祖传特别招数,给你化解,让你夫妻血脉通畅,克刑减退,至于夫妻妨克嘛,就是一般说的克,婚缘差者改用合适的名字可改善男女关系,请有一定易学能力的预测大师,夫妻八字中出现刑、冲、克、破、害怎么办,可用八字改运法、五行化解法、通关法、改名法、床铺方位法、贪合忘克法、夫妻和合法,改运、化解妨克力量,孤独男女改用合适名字可得良缘,通过我们的特殊化解法,让你夫妻恩爱,平安健康、白头到老.

智容法师: 楞严咒,乃最究竟圆满之大超度(智容法师)

【智容法师】国际楞严学会会长,纽约佛教会副会长,纽约普照寺监院。

下边,我们看76句,【三补师毖多】。

【三补师毖多】又是一位佛的真言名号,就是我们经常说的普光佛,也叫普光如来,也叫普光娑罗王佛。

所以这句咒语是,十方诸佛在虚空法界 , 号令法界的众生,要五体投地的归命顶礼这个普光娑罗王佛。

你看颂里面说:

普徧一切殊剩光



上至有顶下无郷



蠢动含灵均蒙度

发菩提心建道场。

【三补】 这个真言就是徧一切处。

佛的光是最殊胜的,最圆满的,是超一切光的。

那么这句咒语大家要知道,我们念到这句咒语,那么这个普光如来,既然是普光、普光,就是他要放大光明,徧一切处,徧法界都有他的光,没有哪个地方不在他的光明照耀下的; 而且这个普光佛所放的光,上至有顶天 、 下至无间地狱, 无郷就是无间地狱、阿鼻地狱,连无间地狱都有他佛光的照耀。

所以,我们知道这句咒语,是具有超度的功效,能够接引无间地狱的众生。

那么,你看后面说 ,蠢动含灵均蒙度,你要知道这个普光佛, 他是普遍的接引,上至有顶天,下至阿鼻地狱,包括畜生道的众生,蠢动就是没有智慧,你看我们看到的这个世间上的这些动物,跑来跑去除了吃玩,吃喝拉撒睡没有什么智慧,很愚蠢叫做蠢动;那么含灵就是说,它的灵性不一定具足,但是呢它含有一点点;比如说我们经常说的这个性化灵残,也就是说它这个灵性啊被分散了,分散到这些蚂蚁呀蚊虫啊;我们面缸里的虫子啊,米里面的虫子呀,它不具足或者它生出细菌,这种很小的,小小的动物那么它含有一点点灵性,但是这个灵性又不具足,就这样的众生,那么我们念到这句咒语 ,照样可以接引它们。

你看叫均蒙度,被这个普光佛的佛光一照,能够消除它们的业障,它们的善根都会增长,那么它就可以有小的动物,刚才我们说的这个含灵啊,它含有一点点灵性,但是呢他不具足,因为它业障重,那么把它的业障消掉之后,它可以由小的众生再去做投胎呀,去做大的众生,然后这样子再一步一步的修行,就可以成佛。

所以,这句咒语非常了不得,能够接引上至天道的众生,下至畜生道的众生,包括含灵的众生,包括地狱的众生均蒙度,只要被普光佛的佛光一照,法界所有众生的业障都会消掉,消掉之后智慧增长,善根增长,将来都可得度。

所以,我们念到这句咒语,实实在在是在虚空法界,帮助了无量无边的众生消灾超度。凡是听到这句真言的众生,皆获得普光佛的照耀,我们本人也一样。

为啥说念楞严咒,你每念一遍,就等于所有的佛在为你灌顶,每一句都是佛的名号,佛的名号都是圆满的,具足了佛的心光,所以你念一遍,就得到佛光的灌顶加持,你的业障都会消除,业障消除,破一分无明,增一分智慧,我们的智慧慢慢就出来了。

所以这句咒语,是我们送给法界众生最好的礼物,所有的众生都要感谢这句咒语,因为能够令他们得度,你看包括无间地狱,楞严咒的超度是最究竟圆满的大超度,是无障碍的超度、无分别的超度。

下边,我们看77句,【萨怜捺啰剌阇耶】。

这仍然是娑罗树王佛的名号。

【萨怜捺啰】就是娑罗树,那么娑罗树是最坚固的树,大家要知道它表示坚固,【剌阇】翻作王。

我们看颂里面说:

南无娑罗树王佛

坚固精専立功德

六度万行圆满日

能使死者变成活。

这是十方法界一切的佛再一次的号令, 法界的众生要五体投地的归命顶礼这个娑罗树王佛,娑罗树王佛呢 , 他能够加被法界所有的众生道心坚固, 所以他的名号上就体现出了他的愿力,这句咒语具足了娑罗树王佛的愿力,坚固道心。

那么坚固到什么程度呢,百折不挠 、千魔不改 、万魔不退,所以凡是念到这句咒语的,都得到娑罗树王佛的加持。

这句咒语具足了娑罗树王佛的愿力他的佛光,他的三昧力都在这句咒语当中,那这也是一个法门、是娑罗树王佛的法门、接引众生的法门,能够加被众生道心不退;而且呢精専,所谓的精就是非常的精心,专是专一,那么广修这个六度,毫无怨言;而且这句咒语的妙用,能够令死者变成活,我们觉得 好像是不可思议,但是我们在楞严经里面也见到过,佛说过即便我们造的无量无边的恶业,马上要下阿鼻地狱了 ,十方地狱都要进去了,但是能一念间回心向善,将这个楞严的法门传世给末世的修学者, 那么我们所处的这个地狱恶国能够变为安乐佛国,你就看看能使死者变成活。

所以,我们说学佛是可以改变命运的。

那么,我们念到这句咒语,也是帮助法界所有的众生都与,都皈依这个娑罗树王佛;而且呢,得到娑罗树王佛放光加持接引;同时也是十方诸佛 ,对娑罗树王佛所下达的号令。

那么,娑罗树王佛也要奉行楞严咒的旨意,在虚空法界加持法界所有的众生道心不退,千魔不改 ,万魔不退;同时呢能够加持众生毫无疲惫的精进办道,如果有业障深重的,那么得到佛光的加持,业障会消除,所以说死者变成活。

当然,他有更大的威德力,能够摧碎所有妖魔鬼怪的邪知邪见,令妖魔鬼怪,所以叫死者,把这些妖魔鬼怪的精气神击碎,让他们重新组合, 培养他们的善根;那么我们大家要知道,很多说楞严咒那这样摧碎这些妖魔鬼怪是不是在杀生?那你要知道我们不是说杀生,而是把这些妖魔鬼怪内心里面的恶念、魔知魔见,邪知邪见把他摧碎,令他长养出善根,令他生出菩提芽,这个不是杀生, 这是真正的让他们死者变成活,将恶人变为善人。

最障碍明心见性的个性

要想解脱,对世间所有的碰到的一切境界,不要做太多的情绪化,这样老死都不能解脱!

所以不要等到临命终,现在就得大解脱,现在就得大自在。

未成道业,先结善缘,不要说容不下对方,欲明心见性,先改个性!

个性要改一改,不要修行了好几年;

或者听经闻法已经很久了,还是那一副个性!

个性那么暴躁,那就不要讲见性了。

见性无语,一定要能掌控自己的心绪。

凡夫俗子的个性,哪有办法进入明心见性的阶段呢?

所以个性不改,那么就白费了修行。

内心里面是真正的依教去奉行,有绝对的心性,有绝对的包容,

欲明心见性,先改个性,我们把个性改一改,

改得那么柔软、柔顺的心情,是如此的慈悲,如此的包容,如此的有爱心。

如果没有听到圆满的法,他就会固执某一个角度:

修行就是这样,一定要这样,非这样不行!

他就不知道说法无定法,无有定法,名阿耨多罗三藐三菩提法。

你学佛,单单你把这个个性改掉,那就不得了了!

你就把那个个性调伏一下,欲明心见性,先改个性,你就把你那个刚强无知那个个性改一下,

你这一辈子的幸福就不得了了,你就会发现,你每天那个品德都一直在进步中......


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