什么是“心”呢？（网课禅心慧聚节选一）
当今，在全世界的修行领域“禅”在已经成为了一个热门话题，在企业管理、资本运作等领域，“禅”也被提到了一个很高的层面。由此，“禅”也逐步被更多的人作为健康养生、开发智慧的最良好的辅助工具。提起“禅”，想必大家一定会想起两个人，神秀和慧能。神秀是禅修大师，慧能是禅宗六祖。他们都是禅宗第五代祖师弘忍的弟子。

他们当年写下的偈子流传至今。

神秀 ：身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
慧能 ：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

通常人们认为惠能的偈子是非常究竟的，而神秀的偈子是没有明心见性的。其实它们描述的是心的两种状态。现在社会上流行禅修、静心、明心见性这样的用语，还有以这些用语为主题而展开的各种培训。但是，很少有人能说清楚“什么是心”。

到底什么是心呢？
从身体的角度来讲，心是由精气神和合而成的一种生命状态，一种生命运化万物的状态，一种运化万物、了悟万物、运用万物的永恒的存在状态。

那么站在虚空，站在宇宙的角度来讲，心是一个妙有，是启用万物运行规律的一个总枢纽。

现在很多人会说“心”什么都没有。我想问，如果心什么都没有，空空的，这个“空”如何生“有”？我曾经问过很多人：没有你，这个世界存在吗？几乎所有的回答都是：存在。我再问，这个世界都没有你了，你是怎么知道它存在的呢？

那么反过来推理就是，既然你现在存在，就是说明这个世界有你存在的规律。与这个规律和合，你就存在了。既已存在，就不可能消失。所谓的消失，其实只是我们的存在形式变化了，不一样了。

好。那么让我们一直存在，并在各种存在形式中轮转的规律又是什么呢？为方便表达，我们称它是“心”。可以说“心”生万法，“心”生万物。

这个“心”什么样子？ 其大无外，其小无内。

“这个心”没有样子，但是它能生万有。这个“心”是作用于万事万物的“总枢纽”。

你能听见我的声音，你能看见万事万物，说明在我们的运行规律当中有让我们与万物相和、相知、相通的规律。

但为什么现在我们不和、不知、不通了呢？一定是我们的内在与外在相和的能力出问题了。换句话说，就是我们的软件有问题了。

这是一个很深很深的话题，我们以后再讨论。好了我们现在知道：能让我们与万有相合的， 能让我们不生不灭的那个，就是我们的真心。

每个人都有这颗心，我们因此才能周而复始地运转。有些人可能不相信轮回。大家想一下，是不是一直都有一个规律在维系着宇宙万物的运行？这个运行、显现万物的规律会没有吗？

不会没有的。

如果运行万物和显现万物的规律不可能没有，我们是万物之一，也是在这个规律当中而形成和显现的，所以我们不可能消失。

一切都遵循规律而存在。找到了运化万物的规律，我们就找到了真心。

好，问题来了：找到了运化万物的规律，我们就找到了真心。那么在没有找到生命规律之前，能生我们的是不是也是这个规律呢？或者说能生我们的这个规律是不是也存在呢？ https://t.cn/RJywrZA

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【禅说管理】1、持戒：遵守法律法规，遵守社会公德。2、布施：心系困难民众，给予他们照顾。3、忍辱：身体的劳累，心理的疲劳，恶意的诽谤，失败的痛苦，通通得忍。4、智慧：看问题要全面，多动脑筋去思考。5、禅定：做事能集中精力，且有恒心。6、精进：百尺竿头，更上一层楼。

#日行一善[超话]#净空老法师：精神提不起来，这叫业障！
 
#佛法看世间##净空老法师##禅艺禅趣#

修行，诸位要知道，最大的障碍是懈怠、懒散，这样的人这一生当中决定不能成就。自古至今，诸位仔细去读《高僧传》、《居士传》，人家有成就的，没有一个不是发愤努力，没有一个说是懈怠、懒散会有成就的。
我们有很多同修很想用功，精神提不起来，这是什么？这叫业障，这个很可怕，它障碍我们对于经教的理解、障碍我们修行功夫向上提升。

业障一定要除，业障不消除，福慧不能增长。所以我们修行，要把消除业障当作我们当前第一桩大事来办。消业障最殊胜的方法是什么？念佛。

古人给我们讲，念经不如念咒，念咒不如念佛，这一句阿弥陀佛是无所不包，不但释迦牟尼佛四十九年所说的一切经教，乃至于十方三世一切诸佛所有法门，都不出这一句佛号。你就晓得，这一句佛号的功德多么大！