#阴阳道[超话]##日本神道[超话]# 九字在日本其实是很宽泛的说法，几乎可以泛指所有九个字的咒文，多见画四纵五横的使用方式，密教、阴阳道、修验道、神道教乃至日本民俗皆有涉猎，除了国人熟知的“临兵斗者皆阵列在前”或“临兵斗者皆阵列前行”，还有“天元行体神变神通力”，“令百由旬内无诸衰患”等等。 ​​​​

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九字诀　　

抱朴子曰，入山宜知六甲秘祝，祝曰："临兵斗者皆阵列前行"，凡此九字长念之，无所不避。　　
奇门九字诀用法：口中常念此九字，可以驱吉避凶，运气不好可以转运。
如出门在外，上车前，搭船前，念此九字，亦可保平安。在外住宿若怕房间不乾净，念此九字，诸邪不侵，可保一夜安眠到天亮。　　
如欲找停车位，可以剑指对空书四纵五横，再於其中书"停"字，十次有九次会成功。　　
四纵五横法施法要诀：右手捻剑诀，以右手剑指空书四纵五横，口念奇门九字诀，口念一字，手画一笔，最後再在中间以意念输入你的愿望。　　
找停车位的方法，车子要到达目的地前五分钟到十分钟，心想希望停车的地方，以剑指对著方向盘，画四纵五横，口念九字诀，再写个"停"字，就可以找到停车位。　　
读书增加记忆力的方法，对著所要读的书本用剑指画四纵五横，可增加理解力及记忆力。　　
考前猜题，愈接近考试，一面对书本愈不知道重点在那　，以剑指对书本施四纵五横法，然後随意翻开书本，是第几页就读那一段，重复这个动作，会有不可思议的效果。

苏州周边游之园区玉皇宫系列：
第一殿：山门
1.对联：心存邪念任尔烧香无点益

持身正大见吾不拜又何妨

就是告诉我们，拜与不拜，信或不信，都不重要，重要的是自己内心和行为是否正大光明。来即是求，有求是否威灵显应，还在于你自己啊!
2.其中灵官殿后“东钟西鼓”的布局，应对了成语“晨钟暮鼓”说法(佛教规矩，寺庙中晚上打鼓，早晨敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。也说晨钟暮鼓。)。这里的钟鼓指的是钟楼和鼓楼，一般大型道观都建有钟、鼓楼，观内早晚开静止静时要敲钟、击鼓。旧时，“丛林执事中司职开静止静击大钟者为钟头，司职开静止静击大鼓者为鼓头。钟鼓法器，乃丛林号令之所寄。”除此，道教还认为：“晨钟暮鼓，以召百灵，壮宫观之威仪，弘山陵之气象”，因此每日晨昏不可缺少。
道教宫观敲钟、击鼓为八十一下，以应太上道祖八十一化。敲钟时要念钟文：“闻钟声，拜老君，离地狱，出火坑，愿成道，度众生”。
3.细心的朋友们会发现，为什么王灵官有只手要竖起中指呢？这不是一个“不雅”的手势吗？
其实不然，王灵官这个手势是道教手诀的一种，叫做灵官诀，道士掐灵官诀是为感应灵官神将，起到人神相应、加持自身行法等功效。
在道教信仰中，掐诀，又称“捻诀”、“法诀”、“手诀”等，是道法行持基本方法之一，尤其受到正一符箓派的重视，它和步罡等都是开坛行法时的基本形体动作。

据考，掐诀是传承于我国古代的气禁之术，道教在发展中依据自己的神谱和法术理论，作了增益、改进，进而形成庞大的手诀系统，中国有句俗语叫“掐诀念咒”，就是来源于道教文化，这也印证了道教文化深入生活的烙印。
在道教手诀密咒中，随着修仙影视剧和日本忍者动漫等的传播，有一句密咒被很多人知道，那就是“临兵斗者皆阵列前行”。