不知大家是否还记得范跑跑。范跑跑,他叫范美忠。2008年,5·12汶川大地震的时候,他正在都江堰的一所民办中学当老师。当地震来临时,他率先跑到了人身安全的地方,我记得好像是操场。
不但这样,他还把这个事情写在了他的博客里。他在博客里说,他是如何得灵活,速度如何得快,很有一点自鸣得意的意思。大家看到他的博文之后,声讨声一片。当时,他就去凤凰卫视的一个专题节目做客,有人就指责他叫做范跑跑,他给自己进行了辩解。
今年,汶川大地震过去十年了,又有记者采访他。范美忠老师说不愿意再就范跑跑这个事件进行回应了,不是因为他害怕,而是因为已经回应了多次,他本人没有什么新的想法,或者是说他还是十年之前那个想法,没有变。如果再遇到这样的事情,他还会跑。他说,除非是他的女儿在教室里,否则即使是他的母亲他也不会救。
十年过去了,我们应不应该宽容范跑跑呢?我觉得应该宽容。
因为人性一个重要的表现就是趋利避害。当危险来临的时候,当你的生命受到威胁的时候,你的第一个动作就是要自保。大地震一来,那你就要逃。大多数人,恐怕99.9%的人都会选择率先逃跑,而不管别人。
从道德上看,道德的底线是什么呢?那就是最高层次,损人利己。损人不利己是最不道德的。
我们看看这个范美忠,他逃跑当然是为了他自己好。但是他并没有害别人,他在没有害别人的情况下做了对自己有利的事情。他还在平均道德水平以上,有什么可以指责的呢?
有人说,他违背了教师的职业道德,这个指责貌似是很有道理。你是一个老师,学生还没跑你怎么能先跑呢?有的老师为了保护学生都牺牲了,你为什么做不到呢?这种指责不太站得住脚。
我们都看过电影泰坦尼克号。当泰坦尼克号即将倾覆的时候,泰坦尼克号上的员工们都坚守了岗位,可以说是在最后的时刻才选择逃生的。当然,也没人逃得出去。
范美忠就没有做到像泰坦尼克号上的员工那样。但是你要注意,这里有很重要的区别,那就是船运公司对员工在紧急情况下什么时候撤离是有明确规定的——你要最后撤离,航空公司应该也有类似的规定。我们去坐船坐飞机的时候是一次性的交易,每次我们都买了保险,而且航空公司、船运公司对公司的员工有明确的先人后己的要求。所以说,这个不是什么职业道德,这是职业的基本操守。
但是,当老师的他不是一次性交易,他也没有这样明确的要求。因此,这个并不在职业道德的范畴内,范美忠并没有违背职业道德。
有人可能会说,他为什么不灵魂升华呢?升华到泰坦尼克号上的员工那样。我们都很敬重这种灵魂升华的人。但是我们不能要求一个普通人,比如说一个普通老师做到这一点,这是一种太过苛求的东西了,要求者自己也做不到。你扪心自问,大地震的时候,如果你是范美忠,你跑还是不跑呢?如果你说实话,如果进行检验的话,我想你还是跑。所以说,范美忠只是做了绝大多数人都会做的事情。
那么,为什么大家指责他呢?就是他这个嘴有问题,把它说出来了。尤其是在中国这种文化环境下,很多事情你是可以做的,但是你不能说。你做,大家也不以为意,也觉得可以理解,但是你说出来,那就是冒天下之大不韪了。
这一点正是我欣赏范美忠的地方。范美忠非常的坦诚,非常的勇敢。这十年以来,他也因为范跑跑这个不好的名声遭遇了很多压力,但是他无惧无悔。他也是一个言行一致的人,这一点我们大多数人恐怕都做不到。因此,他比我们大多数人都勇敢。
一个正常的社会应该是一个宽容的社会,只有宽容,社会才会融洽。比如说,最近同性恋的事情也是这样,过去同性恋被认为是耍流氓。现在包括人民日报这样的媒体都说同性恋也很正常。
我们这个社会要能够接纳同性恋,要能够接纳像范美忠老师这样的人。这样的社会才会更美好。挥舞道德大棒,那是非常虚伪和矫情的。
但是你要注意,这里有很有价值的区别,那就是船运公司对员工在紧急情况下什么时候撤离是有明确规定的——你要最后撤离,航空公司应该也有类似的规定。但是,当老师的他不是一次性交易,他也没有这样确切的要求。