红魔鬼的细节,杜卡迪在Misano测试推出全新前悬挂套件。赛车运动不变的铁则永远都会是无止尽的发展。当然发展可以能会被赛事规则、时代科技所能及的范畴给制约,但就如同赛季冻结引擎的规定与空气动力套件的禁止开发等特别条款中,赛车工程师永远都可以找到一些小细节来进行改进与创新。所以目前对于杜卡迪这种已经没有优惠政策在身上的正厂车队而言,车队已经没有办法再针对车身空气动力套件进行修改,但赛车的其他部位则依然可以持续发明一些新创意──而杜卡迪也始终都如此的再努力,很明显的,在久违的Misano测试上,2020年的Desmosedici GP没有堆积太多灰尘,并且,装载了一些有趣的的小惊喜。在全新的Desmosedici GP前轮的部位,杜卡迪已经装上了一组我们在上个赛季曾经看过的轮框外盖,这个部分经过杜卡迪证实是关于空气动力学的改良作品,当然,这组轮框外概要搭配后摇臂前方的匙型空气动力套件使用,就像咳嗽冲剂一定要搭配温开水一样。诚如你所见,杜卡迪的工程技术已经走得更远,Michele Pirro车上的Desmosedici GP连前悬挂也一并被修改,从外部基本上看不到OHLINS的悬挂外观特征,当然如果我们把这组套件搭配下方的轮框盖,应该可以大胆推测又是空气动力学的新玩意!目前这只是一小部分的揭露,可以肯定的是,在这个看似"被停止开发"的赛季,当然,还有下个赛季也同样被冻结空气动力套件科技的硬规则底下,工程师依然创意无限且令人寻味。
谈……吉凶以情迁
人是情性的生物,而人的情性很容易被眼睛所见的景物所牵引…… ……。
如~~人的心情容易受到客观环境的影响……
当天气晴朗,而自己又身处一片空旷绿荫的草原环境中,自然心旷神怡,宠辱皆忘;若身处在连日阴雨绵绵的天气中,放眼所见皆是阴郁的景物,心中自然产生忧郁苦闷的心情…… ……。
这种「情为境迁」的情怀,是人之情常!
如~~苏东坡被连续贬官时,望月圆时独饮的感叹…… ……?
「明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年?我欲乘风归去,唯恐琼楼玉宇,高处不胜寒。…… …… ……。不应有恨,何事偏向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。…… ……。」
同样月圆之景物……因人之性情不同而有不同的感受。
但李白在月下独饮却不觉得孤独,兴致高昂的写下……「举杯邀明月,对影成三人」。
人的情境常以不同的人生阶段,当下的现状产生不同的感触…… ……。
以宋朝 蒋捷的诗词 「虞美人」来阐述:
「少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐。……
壮年听雨客舟中,江阔云低,断雁叫西风。……
而今听雨僧庐下,鬓已星星也。……
悲欢离合总无情,
一任阶前点滴到天明。……」
诚如黄州快哉亭记中所言,
盖亭之所见,南北百里,东西一舍。涛澜汹涌,风云開闔.......
昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫,有风飒然至者,王披襟当之,曰:“快哉此风!寡人所与庶人共者耶?”宋玉曰:“此独大王之雄风耳,庶人安得共之!”玉之言盖有讽焉。夫风无雌雄之异,而人有遇,不遇之变;楚王之所以为乐,与庶人之所以为忧,此则人之变也,而风何与焉?士生于世,使其中不自得,将何往而非病?使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快?今张君不以谪为患,窃会计之余功,而自放山水之间,此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖无所不快;而况乎濯长江之清流,揖西山之白云 ,穷耳目之胜以自适也哉!不然,连山绝壑,长林古木,振之以清风,照之以明月,此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者,乌睹其为快也哉!
又好比稽康所提,声无哀乐论,音之喜悲,只是人的反射而已。坦若可以做到不以物喜,不以己悲,或许也能超然面对当下的状况。
将少、壮、老听雨的心境,层层的透析。而感叹时间的无情与无奈。
所以人的内在心情可以影响他对客观环境的感觉,而每个人观人、观事、观物的着眼点,必然会影响他的思考逻辑,处理问题的方式…… ……。
天下任何事端的发生,都很难断定绝对的吉凶祸福,当事人处理得当,可以转祸为福,反凶为吉,遇难呈祥;若不能善为处理,福事常变祸端,吉庆反为凶险……。
追根究底,吉凶祸福之源乃在「着眼点」;但是,眼睛只是被动观察人、事、物,真正引导眼睛去「观」的是自己的「心」……。
所以「情以境迁」而「境由心造」……。
易经系辞传曰:「…… …… ……故易有太极是生两仪,两仪生四象,
四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业,……。…… …… ……。八卦以象告,爻彖以情言,刚柔杂居,而吉凶可见矣。变动以利言,吉凶以情迁。是故爱恶相攻而吉凶生;远近相取而悔吝生;情伪相感而利害生。…… ……。」
环境的苦乐好坏,其实是由你(妳)的心境在作决定。环境好坏苦乐,并非重要,重要的是,你(妳)用什么样的心情去面对它、掌握它、运用它!
#國學# #紫微# #人生哲學#
人是情性的生物,而人的情性很容易被眼睛所见的景物所牵引…… ……。
如~~人的心情容易受到客观环境的影响……
当天气晴朗,而自己又身处一片空旷绿荫的草原环境中,自然心旷神怡,宠辱皆忘;若身处在连日阴雨绵绵的天气中,放眼所见皆是阴郁的景物,心中自然产生忧郁苦闷的心情…… ……。
这种「情为境迁」的情怀,是人之情常!
如~~苏东坡被连续贬官时,望月圆时独饮的感叹…… ……?
「明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年?我欲乘风归去,唯恐琼楼玉宇,高处不胜寒。…… …… ……。不应有恨,何事偏向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。…… ……。」
同样月圆之景物……因人之性情不同而有不同的感受。
但李白在月下独饮却不觉得孤独,兴致高昂的写下……「举杯邀明月,对影成三人」。
人的情境常以不同的人生阶段,当下的现状产生不同的感触…… ……。
以宋朝 蒋捷的诗词 「虞美人」来阐述:
「少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐。……
壮年听雨客舟中,江阔云低,断雁叫西风。……
而今听雨僧庐下,鬓已星星也。……
悲欢离合总无情,
一任阶前点滴到天明。……」
诚如黄州快哉亭记中所言,
盖亭之所见,南北百里,东西一舍。涛澜汹涌,风云開闔.......
昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫,有风飒然至者,王披襟当之,曰:“快哉此风!寡人所与庶人共者耶?”宋玉曰:“此独大王之雄风耳,庶人安得共之!”玉之言盖有讽焉。夫风无雌雄之异,而人有遇,不遇之变;楚王之所以为乐,与庶人之所以为忧,此则人之变也,而风何与焉?士生于世,使其中不自得,将何往而非病?使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快?今张君不以谪为患,窃会计之余功,而自放山水之间,此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖无所不快;而况乎濯长江之清流,揖西山之白云 ,穷耳目之胜以自适也哉!不然,连山绝壑,长林古木,振之以清风,照之以明月,此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者,乌睹其为快也哉!
又好比稽康所提,声无哀乐论,音之喜悲,只是人的反射而已。坦若可以做到不以物喜,不以己悲,或许也能超然面对当下的状况。
将少、壮、老听雨的心境,层层的透析。而感叹时间的无情与无奈。
所以人的内在心情可以影响他对客观环境的感觉,而每个人观人、观事、观物的着眼点,必然会影响他的思考逻辑,处理问题的方式…… ……。
天下任何事端的发生,都很难断定绝对的吉凶祸福,当事人处理得当,可以转祸为福,反凶为吉,遇难呈祥;若不能善为处理,福事常变祸端,吉庆反为凶险……。
追根究底,吉凶祸福之源乃在「着眼点」;但是,眼睛只是被动观察人、事、物,真正引导眼睛去「观」的是自己的「心」……。
所以「情以境迁」而「境由心造」……。
易经系辞传曰:「…… …… ……故易有太极是生两仪,两仪生四象,
四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业,……。…… …… ……。八卦以象告,爻彖以情言,刚柔杂居,而吉凶可见矣。变动以利言,吉凶以情迁。是故爱恶相攻而吉凶生;远近相取而悔吝生;情伪相感而利害生。…… ……。」
环境的苦乐好坏,其实是由你(妳)的心境在作决定。环境好坏苦乐,并非重要,重要的是,你(妳)用什么样的心情去面对它、掌握它、运用它!
#國學# #紫微# #人生哲學#
朋友要离婚了,
我说,
我还没结呢你就要离了,
但是其实我们都懂的,
无论是门当户对还是门当户不对,
婚姻都不是生活的必须,
却依然想要拥有一个叫家的地方。
诚如图所见,
女人都是往他身上扑着来,
却也诚如你所见,
人和人之间的差距是认知和感觉,
是因爱而起的怜悯与痛心,
可错的是,
我们要的不是救赎,
而是被爱本身。 https://t.cn/RD4C3n3
我说,
我还没结呢你就要离了,
但是其实我们都懂的,
无论是门当户对还是门当户不对,
婚姻都不是生活的必须,
却依然想要拥有一个叫家的地方。
诚如图所见,
女人都是往他身上扑着来,
却也诚如你所见,
人和人之间的差距是认知和感觉,
是因爱而起的怜悯与痛心,
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我们要的不是救赎,
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