#禅源探秘# 【祖师禅】
祖师禅，不立文字祖祖本传之禅也，对《楞伽经》所说之如来禅而立此称。永嘉、宗密之时尚无祖师禅之称。祖师禅之名，始立于仰山。
《景德传灯录》载：
师问香严：师弟近日见处如何？
严曰：某甲卒说不得。
乃有偈曰：去年贫，未是贫；今年贫，始是贫。去年贫，无立锥之地；今年贫，锥亦无。
师曰：汝只得如来禅，未得祖师禅。

祖师禅主张教外别传，不立文字，不依言语，师徒传承，祖祖相传，心心相印，见性成佛，所以叫做祖师禅。

八字命理中极贵的命造与极穷的命造都有哪些特点？

四月的癸水，喜欢辛金为用，无辛而用庚。如果辛金高高透出，不遇到丁火，加上壬水透出，主科甲荣贵，声名远播到邻国。若有丁火破格，贫穷到没有立锥之地；有壬水可以免于贫穷。辛金伏藏而无丁火，为贡生或者监生。

四月的癸水，临于绝地。弱极的水，非印绶与劫财一并透出天干生助，不足以导致荣显。有丁火与辛金相合，必定壬水为救援。辛伏藏而无丁火，虽然力量不足，但喜欢无丁火克金，也有秀才的功名。

或者一派火土而缺少辛金，即使有巳和庚，也不能生水；又没有比肩和羊刃，必定熬干癸水，损伤眼睛毫无疑问。如果庚和壬两者透出，耗泄并克制火和土，称为“劫印化晋”，是极贵的命造；

有丁火出现在天干则不是这样。如果有庚金而无壬水，也没有丁火破金，可以进入儒 林；有庚而无辛的，主异路成名。总之，四月的癸水，专用辛金才妙。

巳中庚金长生，但是火土燥烈，金不能生水。如果一派火土，四柱中无印绶、劫财、羊刃为帮助，必定熬干癸水。水为目，故说损伤眼睛。所谓“劫印化晋”，晋是卦名，

《周易》火地晋卦，离为火，坤为地，离在上，坤艮下，为晋卦，用来比喻火土。辛金印绶、壬水劫财一并透出，耗泄并克制火和土，所以说“劫印化晋，是极贵的命造”。

有丁火出现在干头，就会克制庚辛金而破格。如果只有庚辛的生扶，而没有壬水的帮助，也无丁克破金，力量虽然不足，命局却清纯，与辛金伏藏而无丁火相同，故说可以进入儒林。

有庚而无辛，贵 在异路功名。总之，四月的癸水，以辛金为救援。劫印化晋的格局虽说 庚金和壬水两者透出，也须辛金伏藏在地支，才是极贵的命。

甲辰、己巳、癸酉、辛酉。辛透出而庚伏藏，日元强而七煞旺，为一方诸侯。甲寅、己巳、癸酉、癸亥。财旺生正官，官为尚书。这两个命造都属于身强煞旺，以制伏七煞的甲木为用神。

五月的癸水，极弱而又没有根基，必须庚辛金为生身的资本。但丁火掌权，金难敌火，怎么能滋养癸水？应该遇到比肩劫财，才能得到辛金的扶助。五月的癸水，庚辛和壬癸参考斟酌，一并运用就可以了。

五月的癸水，丁火掌权，以印绶和劫财一并透出为好。单见庚辛金而无壬癸水，印绶会被财克破，所以只有遇到比肩劫财，才能使庚辛发挥作用。

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