《义云高是当今世界真正显密圆通的正宗佛法大师 -学佛修行网-》中华日报 二○○○年五月廿八日 星期日 第8版 第9883号 星期刊 大菩萨承认大会的定论 这一次由联合国际世界佛教总部在台湾举行的世纪性的佛教大会，已经顺利闭幕，大会既确立了我们当今世界真正显密圆通的正宗佛法大师—义云高大师，同时也定出了妖魔邪教。这个定论当然是百分之百正确的，因为它是集世界四一六个佛教机构和大寺庙，包括大、小乘和密乘所有佛教的一切宗https://t.cn/AiFafD9m
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《起居注》和《上谕档》表明尊康慈皇贵太妃为皇太后的谕旨为文宗亲笔，《上谕档》还表明谕旨曾改过一个字。
下面说一下这道谕旨的细节，并澄清孝静谥号的误传。
咸丰五年七月初一日（壬戌），西历1855年8月13日，文宗尊养母康慈皇贵太妃为皇太后。
《实录》记载：
“尊康慈皇贵太妃，为康慈皇太后。上诣寿康宫，行礼。”
谕旨：“朕维：礼缘于义，首重慈闱之尊养；孝本乎诚，宜崇母范之鸿称。钦惟康慈皇贵太妃：侍奉皇考廿余年，徽柔素著；抚育朕躬十五载，恩恤优加。虽懿德撝谦，而孝忱难罄。今谨上尊号为‘康慈皇太后’。福履无疆，长承爱日之暄；寿考有徵，永协亿龄之庆。一切应行典礼，著该部察例具奏。”
《起居注》记载同《实录》，并表明该谕旨为朱谕。
《上谕档》亦表明该谕旨为朱谕（编号509），还附上了最初的朱谕（编号510）及对最初朱谕的密奏和朱批（编号511）。
最初的朱谕有“虽懿德撝谦，终孝忱难罄”句。
密奏：“臣等敬读朱谕，‘孝忱’上一字拟写‘而’字，是否有当，恭候命下祗遵。谨密奏。”
朱批：“甚是。”
于是发布的谕旨改“终”为“而”。
朱谕：清制，特降之旨，由皇帝用朱笔书写，以示出于亲笔。
朱批：清制，内外奏章，由皇帝用朱笔批示，以示出于亲笔。
咸丰五年七月初九日（庚午），西历1855年8月21日，康慈皇太后去世。
《实录》记载：“上诣寿康宫，问皇太后安。皇太后疾大渐。复诣爱日春长问侍。巳刻，康慈皇太后崩。……”
《起居注》记载：“卯刻，上诣寿康宫，请安。是日巳刻，皇太后疾大渐。上诣爱日春长问侍。皇太后升遐。……”
卯刻：北京地方时上午05:00:00-07:00:00（左闭右开区间）。
巳刻：北京地方时上午09:00:00-11:00:00（左闭右开区间）。
以上内容表明：
尊康慈皇贵太妃为皇太后的谕旨是文宗亲笔，文宗听取密奏意见将朱谕的“终”改为“而”。
康慈皇太后算上头尾当了9天皇太后。
关于改“终”为“而”，我认为可能是因为“终”显得有临终安慰之意。
咸丰五年八月初十日（庚子），西历1855年9月20日，文宗诏谥大行皇太后。
《实录》、《起居注》、《上谕档》收录了该谕旨，均记载孝静的初谥是“孝静康慈弼天抚圣皇后”。
咸丰五年九月二十二日（壬午），西历1855年11月1日，文宗册谥大行皇太后。
《实录》收录了册文，记载孝静的初谥是“孝静康慈弼天抚圣皇后”。
《爱新觉罗宗谱》之《星源集庆》（即皇室直系册）和《清列朝后妃传稿》均记载孝静的初谥是“孝静康慈弼天抚圣皇后”。
《清皇室四谱》记载孝静的初谥是“孝静康慈弼天辅圣皇后”，而且孝静的终谥里也是“辅圣”。
我认为“恭王在同治年间将孝静谥号中的‘辅圣’改为‘抚圣’”这个说法的流传可能与《清皇室四谱》和《实录》的记载不一致有关。
但《四谱》非第一手资料，里面孝静终谥也是“辅圣”。
《上谕档》、《起居注》、《实录》、《爱新觉罗宗谱》之《星源集庆》和《清列朝后妃传稿》里孝静的初谥均是“抚圣”，而《上谕档》和《起居注》是第一手资料。
因此，《清皇室四谱》记载有误，文宗给孝静上的初谥是“孝静康慈弼天抚圣皇后”。
百度奕詝贴吧这个主题贴39楼开始是本微博的内容：https://t.cn/RDTNs0g
关于文宗尊康慈皇贵太妃为皇太后一事，上面链接的贴子还列了一些相关记载，册文、诏文和部分谕旨全录，不过整个贴子结构有些松散，有兴趣的朋友可以去看看。
细心的朋友会发现，咸丰五年七月初一日的时享太庙大祀，文宗亲诣行礼。
《实录》记载：“享太庙，上亲诣行礼。”
《起居注》记载：“上诣太庙，行礼。”
文宗足疾专贴会详细介绍文宗在咸丰十年八月初八日离开京城前的吉礼大祀中祀行礼情况，敬请期待！
6月初我发现贴吧不少贴子被吞楼，只有自己看得到，回收站没有信息。反馈了，客服就回复“贴子正在审核中”甚至不回复。7月21日，我又反馈了上面贴子的吞楼现象，7月29日，客服回复“贴子信息已恢复”，换号看确实恢复了。随后我反馈了其他贴子的吞楼现象，结果一直未收到回复。看来贴吧吞楼、回复反馈、恢复被吞贴子都是随机的。
图1出自《清文宗显皇帝实录》卷一七一、卷一七一、卷一七四、卷一七八，截自影印版《清实录》第42册《文宗显皇帝实录（三）》第896、906、947、988页。
图2截自《清代起居注册 咸丰朝》第26册总第15251-15254、15326-15327、15576-15577页。
图3截自《咸丰同治两朝上谕档》第5册（咸丰五年）第248、292页。
图4截自《爱新觉罗宗谱》之《星源集庆》（即皇室直系册）帝王世纪第84-85页。
图5出自《清列朝后妃传稿》传下，截自影印版《清列朝后妃传稿》第2册文件页面第112页。
图6出自《清皇室四谱》卷二，截自《近代中国史料丛刊》一辑0071《清皇室四谱》第90页。
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咸丰五年七月初一日（壬戌），西历1855年8月13日，文宗尊养母康慈皇贵太妃为皇太后。
《实录》记载：
“尊康慈皇贵太妃，为康慈皇太后。上诣寿康宫，行礼。”
谕旨：“朕维：礼缘于义，首重慈闱之尊养；孝本乎诚，宜崇母范之鸿称。钦惟康慈皇贵太妃：侍奉皇考廿余年，徽柔素著；抚育朕躬十五载，恩恤优加。虽懿德撝谦，而孝忱难罄。今谨上尊号为‘康慈皇太后’。福履无疆，长承爱日之暄；寿考有徵，永协亿龄之庆。一切应行典礼，著该部察例具奏。”
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《上谕档》亦表明该谕旨为朱谕（编号509），还附上了最初的朱谕（编号510）及对最初朱谕的密奏和朱批（编号511）。
最初的朱谕有“虽懿德撝谦，终孝忱难罄”句。
密奏：“臣等敬读朱谕，‘孝忱’上一字拟写‘而’字，是否有当，恭候命下祗遵。谨密奏。”
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朱批：清制，内外奏章，由皇帝用朱笔批示，以示出于亲笔。
咸丰五年七月初九日（庚午），西历1855年8月21日，康慈皇太后去世。
《实录》记载：“上诣寿康宫，问皇太后安。皇太后疾大渐。复诣爱日春长问侍。巳刻，康慈皇太后崩。……”
《起居注》记载：“卯刻，上诣寿康宫，请安。是日巳刻，皇太后疾大渐。上诣爱日春长问侍。皇太后升遐。……”
卯刻：北京地方时上午05:00:00-07:00:00（左闭右开区间）。
巳刻：北京地方时上午09:00:00-11:00:00（左闭右开区间）。
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康慈皇太后算上头尾当了9天皇太后。
关于改“终”为“而”，我认为可能是因为“终”显得有临终安慰之意。
咸丰五年八月初十日（庚子），西历1855年9月20日，文宗诏谥大行皇太后。
《实录》、《起居注》、《上谕档》收录了该谕旨，均记载孝静的初谥是“孝静康慈弼天抚圣皇后”。
咸丰五年九月二十二日（壬午），西历1855年11月1日，文宗册谥大行皇太后。
《实录》收录了册文，记载孝静的初谥是“孝静康慈弼天抚圣皇后”。
《爱新觉罗宗谱》之《星源集庆》（即皇室直系册）和《清列朝后妃传稿》均记载孝静的初谥是“孝静康慈弼天抚圣皇后”。
《清皇室四谱》记载孝静的初谥是“孝静康慈弼天辅圣皇后”，而且孝静的终谥里也是“辅圣”。
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但《四谱》非第一手资料，里面孝静终谥也是“辅圣”。
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图1出自《清文宗显皇帝实录》卷一七一、卷一七一、卷一七四、卷一七八，截自影印版《清实录》第42册《文宗显皇帝实录（三）》第896、906、947、988页。
图2截自《清代起居注册 咸丰朝》第26册总第15251-15254、15326-15327、15576-15577页。
图3截自《咸丰同治两朝上谕档》第5册（咸丰五年）第248、292页。
图4截自《爱新觉罗宗谱》之《星源集庆》（即皇室直系册）帝王世纪第84-85页。
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图6出自《清皇室四谱》卷二，截自《近代中国史料丛刊》一辑0071《清皇室四谱》第90页。
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