生活上，很多人一遇到曲折和困难就会开始抱怨，抱怨陌生人不够好、抱怨朋友、家人只会添麻烦，但却时常忘了感谢他们的关心和帮助。
正所谓良言一句三冬暖。
与其心存怨念，抱怨这个抱怨那个，倒不如心怀感恩，去发现别人身上的好。
一声“谢谢”，就是一段关系最好的升华，也是对一个爱你、关心你的人最好的回报。“言语之力，大到可以从坟墓唤醒死人，可以把生者活埋，把侏儒变成巨无霸，把巨无霸彻底打垮。”
语言的力量真的不能轻视。
一句话说得合宜，会使忧愁转为欢喜；
一句话说的失当，没准人心就此寒了。
人生中的很多时候，改变一个人，一句话就够了。少一些刻薄，多一些赞美。
俗话说，刀疮易去，恶语难消。
一个人身体上的伤，随着时间过去总会慢慢痊愈，而若是被恶毒的语言伤害，却难以消除，甚至会留下无法愈合的伤口。
主持人梁宏达就曾讲过一件事：
他和一群人去餐厅吃饭，因为彼此都不熟悉，一时之间场子有点冷。
于是有人自告奋勇活跃气氛，讲了几个段子。
大家都被逗笑了，纷纷称赞他说的实在有趣。
忽然间，有个人提高音量说了一句：“这种八百年前的段子，真不知道有什么好笑的？”
刚热乎起来的氛围，一下子又冷下来了。
而那个讲段子为大家活跃气氛的人，脸更是红到了耳根子底下，直到饭吃完后，也没有再言语。
与人善言，暖如布帛。伤人之言，却深于矛戟。
一句刻薄话，看似无足轻重，有时却比刀子更狠，轻则扫了人的兴，重则伤了人的心。
所谓真正“会说话”的人，往往都是心存善意，他们在每一次张嘴前，一定都是先将别人的感受考虑在前。
在综艺节目《央视主持人大赛》中，很多人都被董卿和康辉这两位评委老师圈了粉。
在看节目的过程中，你会发现不管选手表现如何，两位老师都是先称赞选手身上的优点，再稍稍提点对方需要改进的地方。
而之所以会这样，是因为他们知道：
他们在台上说的话，每一句都带着巨大的能量，哪怕是一声一咳，在选手心里都会有着不可预测的影响。
如果每个人都是一棵树，刻薄之言就如同数九寒天里的冰雪，能让枝桠树叶全都凋敝。
而赞美的话则像是点亮生命的那一抹阳光，能温暖一颗寒冷的心。
所以与人交往时，要时刻存一颗善于欣赏别人身上优点的心，不说刻薄的话。少一些指责，多一些宽容。
大千世界，纷繁复杂，活在这个世上，每个人都有自己的难处。
人无尽善尽美，事无顺心顺意。
所以要懂得将心比心，学会站在别人角度思考问题，少一些指责，多一些理解和包容。
曾在网上看过这样一个故事：
82岁高龄的法官卡普里奥，因为一次庭审直播而“意外走红”。
一位意外违规停车的卡车司机因为上缴的罚款没有接收到，被起诉了双倍罚款。
在法庭上解开误会后，法官卡普里奥当即判他无罪。
但案件结束之后，卡车司机却没有立刻离开。
“您可能不记得我了，但我还想说几句话……”
在大家疑惑的目光中，卡车司机说起了一段往事；
20年前，他还不到17岁的时候也曾站在这座法庭上，当时的法官也是卡普里奥。
他失去双亲，只身从外地来到这座城市，成了一个混迹社会的不良少年——喜欢飙车、也会到处寻衅滋事……
有人指责他不学不术，有人说他是没有父母管教的坏孩子，但只有卡普里奥没有指责他，在那次庭审结束后，问了他一句话：
“孩子，你长大了以后想干什么呢？你还年轻，还有很长一段人生。”
没想到，卡普里奥的宽容温和的一句话，成为了改变少年一生的力量。
因为这是他长到这么大以来，第一次有人不是指责他，而是这样关心着他的未来。
卡车司机说到这里眼框早已湿润，他停顿了一下，继续说：“您看，现在我已经是一名卡车司机了！”
在这个世界上，存在着很多个这样的时刻，即便是一句对别人来说，微不足道的话，但却能让另一个人看见生命的光，成为他前进的希望。
正如卡普里奥最后对卡车司机说的那段话：
“当时你处在人生低谷，击溃你人生的并非是一次犯罪，而是不愿意重新振作的罪恶感......
有时候人们批评我太宽容了，我不是在宽容，我是在帮助人们，唤醒他们内心深处的某些东西。”
每个人立场不同，环境不同，很难做到感同身受。
换个角度，你会发现，每个人都经历着不同的人生轨迹。
有时候，一句轻描淡写的指责，可能就是压垮情绪的最后那根稻草。
而一句来自他人的宽容和鼓励的话，可能就是帮助一个人逃离漩涡的救命绳索。
人生无常，谁都会有眼泪、有悲伤，但凡表象皆有根源。
言语之间，少些犀利，少些指责，多一些宽容，就是对一个人最大的善意了。
正所谓良言一句三冬暖。
与其心存怨念，抱怨这个抱怨那个，倒不如心怀感恩，去发现别人身上的好。
一声“谢谢”，就是一段关系最好的升华，也是对一个爱你、关心你的人最好的回报。“言语之力，大到可以从坟墓唤醒死人，可以把生者活埋，把侏儒变成巨无霸，把巨无霸彻底打垮。”
语言的力量真的不能轻视。
一句话说得合宜，会使忧愁转为欢喜；
一句话说的失当，没准人心就此寒了。
人生中的很多时候，改变一个人，一句话就够了。少一些刻薄，多一些赞美。
俗话说，刀疮易去，恶语难消。
一个人身体上的伤，随着时间过去总会慢慢痊愈，而若是被恶毒的语言伤害，却难以消除，甚至会留下无法愈合的伤口。
主持人梁宏达就曾讲过一件事：
他和一群人去餐厅吃饭，因为彼此都不熟悉，一时之间场子有点冷。
于是有人自告奋勇活跃气氛，讲了几个段子。
大家都被逗笑了，纷纷称赞他说的实在有趣。
忽然间，有个人提高音量说了一句：“这种八百年前的段子，真不知道有什么好笑的？”
刚热乎起来的氛围，一下子又冷下来了。
而那个讲段子为大家活跃气氛的人，脸更是红到了耳根子底下，直到饭吃完后，也没有再言语。
与人善言，暖如布帛。伤人之言，却深于矛戟。
一句刻薄话，看似无足轻重，有时却比刀子更狠，轻则扫了人的兴，重则伤了人的心。
所谓真正“会说话”的人，往往都是心存善意，他们在每一次张嘴前，一定都是先将别人的感受考虑在前。
在综艺节目《央视主持人大赛》中，很多人都被董卿和康辉这两位评委老师圈了粉。
在看节目的过程中，你会发现不管选手表现如何，两位老师都是先称赞选手身上的优点，再稍稍提点对方需要改进的地方。
而之所以会这样，是因为他们知道：
他们在台上说的话，每一句都带着巨大的能量，哪怕是一声一咳，在选手心里都会有着不可预测的影响。
如果每个人都是一棵树，刻薄之言就如同数九寒天里的冰雪，能让枝桠树叶全都凋敝。
而赞美的话则像是点亮生命的那一抹阳光，能温暖一颗寒冷的心。
所以与人交往时，要时刻存一颗善于欣赏别人身上优点的心，不说刻薄的话。少一些指责，多一些宽容。
大千世界，纷繁复杂，活在这个世上，每个人都有自己的难处。
人无尽善尽美，事无顺心顺意。
所以要懂得将心比心，学会站在别人角度思考问题，少一些指责，多一些理解和包容。
曾在网上看过这样一个故事：
82岁高龄的法官卡普里奥，因为一次庭审直播而“意外走红”。
一位意外违规停车的卡车司机因为上缴的罚款没有接收到，被起诉了双倍罚款。
在法庭上解开误会后，法官卡普里奥当即判他无罪。
但案件结束之后，卡车司机却没有立刻离开。
“您可能不记得我了，但我还想说几句话……”
在大家疑惑的目光中，卡车司机说起了一段往事；
20年前，他还不到17岁的时候也曾站在这座法庭上，当时的法官也是卡普里奥。
他失去双亲，只身从外地来到这座城市，成了一个混迹社会的不良少年——喜欢飙车、也会到处寻衅滋事……
有人指责他不学不术，有人说他是没有父母管教的坏孩子，但只有卡普里奥没有指责他，在那次庭审结束后，问了他一句话：
“孩子，你长大了以后想干什么呢？你还年轻，还有很长一段人生。”
没想到，卡普里奥的宽容温和的一句话，成为了改变少年一生的力量。
因为这是他长到这么大以来，第一次有人不是指责他，而是这样关心着他的未来。
卡车司机说到这里眼框早已湿润，他停顿了一下，继续说：“您看，现在我已经是一名卡车司机了！”
在这个世界上，存在着很多个这样的时刻，即便是一句对别人来说，微不足道的话，但却能让另一个人看见生命的光，成为他前进的希望。
正如卡普里奥最后对卡车司机说的那段话：
“当时你处在人生低谷，击溃你人生的并非是一次犯罪，而是不愿意重新振作的罪恶感......
有时候人们批评我太宽容了，我不是在宽容，我是在帮助人们，唤醒他们内心深处的某些东西。”
每个人立场不同，环境不同，很难做到感同身受。
换个角度，你会发现，每个人都经历着不同的人生轨迹。
有时候，一句轻描淡写的指责，可能就是压垮情绪的最后那根稻草。
而一句来自他人的宽容和鼓励的话，可能就是帮助一个人逃离漩涡的救命绳索。
人生无常，谁都会有眼泪、有悲伤，但凡表象皆有根源。
言语之间，少些犀利，少些指责，多一些宽容，就是对一个人最大的善意了。
#善财五十三参#善财童子十七参：无厌足王（甘露火王）
（以此开篇！诸佛如母忆子无碍无断挂念着一切众生，特偏怜我们五浊众生，从不恼怨一造恶众生，皆愿一切众生念佛往生极乐世界同受无上清净快乐！我们唯如子忆母还念佛。去佛不远，不假方便，不由他悟，自得心开，自致成佛）
八十卷《华严经》：善财童子忆念思惟善知识教，念善知识：“能摄受我，能守护我，令我于阿耨多罗三藐三菩提无有退转。”
善财童子向佛位菩萨示现的『普眼知识』至诚礼拜辞行后，一心念佛安住于诸佛护念摄受中，来到多罗幢城参见同为佛位菩萨的『无厌足王』。无厌足是求法若渴的意思，《华严经》：“若闻佛法无厌足，彼人信法不思议”；“愿一切众生常乐见佛，心无厌足。”所以，佛愿一切众生常乐忆佛念佛！
（四十卷华严经为『甘露火王』。佛位菩萨：既是佛又是菩萨，为方便度众生故，倒驾慈航示菩萨、善知识、长者、国王等身。）
按多罗幢城民众的指路下，来到一很特别宽阔庄严的正殿，很远就看见『无厌足王』威严地坐在宝座上，十千群臣围绕，十万猛卒如怒目金刚手持各种器杖，见者无不恐怖，不敢直视。善财童子看到因触犯王法、作种种恶业的无量众生（或盗他物，或害他命，或侵他妻，或生邪见，或起瞋恨，或怀贪嫉），皆被五花大绑，依其所犯罪，或被断手足，或被挖剜耳鼻，或被挑其目，或被斩其首，或被剥其皮，或被解其体，或被以汤煮，或被以火焚，或被驱至高山推令堕落，种种无量苦楚，发声号叫，就像一个众合大地狱！
善财童子就想：我发愿要平等救度乃至有罪无智的一切众生的菩提心，志求菩萨行，此无厌足王心无救护众生的慈悲心，恼怨众生，断诸善法，不惧因果，这样的人有何法能教我？
这时空中有声音告之：善男子，难道你忘记普眼知识的付嘱吗？
（这空中的声音就是佛音！这就是念佛的好处！有诸佛护念永不会走偏、不会退转！我们应知此经义！就像《地藏经》中地藏菩萨因地作婆罗门女时，为了救母一心观念『觉华定自在王如来』，感应空中佛音回响，开示其母的去处，令婆罗门女感动之至全身扑拜在地而不顾身命，婆罗门女至始至终皆为念佛令母从无间地狱往生善处！
所以，《阿弥陀经》言：任何众生只要念佛就是善男子，皆得住于佛智中不退转！）
善财童子闻到空中佛音，坚定说：“我常忆念，初不敢忘。”
我常忆念，初不敢忘！佛说什么就是什么！放下分别与疑惑，勇往直前志求无上道！因不忘念佛故！
这就是菩萨至始至终皆不忘念佛故不退转！！！
（菩萨如此，我们凡夫亦应如此！无论遇到什么困难，永不忘念佛，佛说念佛必过大火往清净涅槃界，我们不疑惑，向极乐世界勇往直前！永不退念！）
善财童子坚定信心，放下疑惑，来到无厌足王前，至诚礼拜！向无厌足王问道！
佛位菩萨示现的无厌足王深知善财童子心意，高兴地拉着善财童子的手，一起来到王所住大宫殿，让善财童子平坐，为打消善财童子的疑虑，先叫善财童子观察自己所住的大宫殿。
善财童子遍观，宫殿广大无上，七宝所成，种种庄严妙相无以言表。十亿宫女相好端庄，以威仪巧妙说法。
这时，法无厌足王才说：“我若作恶，能得这样清净自在的果报吗？我已得菩萨如幻解脱力，我身、语、意未曾恼害于一众生，我宁受无间苦，也不愿一蚊一蚁受丝毫苦，何况人！而此国土所有众生，多行杀盗乃至邪见，用其余的方便也不能令其舍离恶业。为了调伏这些恶业众生，我只好以幻力化为种种恶人受种种相应苦报，令其一切作恶众生见是事已，心生惶怖、心生厌离、心生怯弱，断其所作一切恶业，发阿耨多罗三藐三菩提意。”
（同样，释迦牟尼佛足趾按地把此浊恶娑婆世界还原为庄严净土，告诉一切弟子众：“我佛国土常净若此，为欲度斯下劣人故，示是众恶不净土耳”！诸佛菩萨在世间种种方便示现就是令我们极难度的五浊恶夫念佛往“无有众苦、但受诸乐”的极乐世界平等成佛！）
《大般涅槃经》亦言：“菩萨摩诃萨亦复如是，见诸众生若堕地狱、畜生、饿鬼，或人天中，造作善恶，心常念之，初不放舍，若行诸恶，终不生瞋，以恶加之，是故此地复名一子。”
所以，《金刚经》总纲言：大菩萨应如是降伏其心，不分别有罪无罪有智无智的一切众生，一切众生皆能平等救度而不觉在度众生。若菩萨觉得自己在修行、在布施、在度众生、在庄严佛土，皆是有相有为，不名菩萨。
https://t.cn/AidzTDxC
无厌足王接着继续引导善财童子参见『大光王』，向求生极乐世界无上大菩提心、一切诸佛心要、菩萨万行司南之【华严奥藏】进发！
善财童子安住于念佛三昧中继续南行，途中即证菩萨如幻三昧！（善财童子遍参知识，随闻随证。）
原来，一切苦众生皆是佛！佛菩萨示现众生种种苦相，就是令我们五浊难化凡夫深信因果，断恶行善，观察无常，诸漏皆苦，以此发心，厌离娑婆，欣求极乐！
所以，我们见到他众生作恶或受苦，心怀敬畏而生断恶心，心生怜悯而发救拔心，心厌苦而发出离心，原来每个苦众生皆是我们的菩提心！！！
我们若求法若渴不厌足，一心念佛求生极乐世界速证菩提。【无厌足王】及诸佛菩萨来此世间度众的目的就圆满达到了！我们的人生目的也圆满达到了！六道轮回大戏圆满谢幕啦！
（以此开篇！诸佛如母忆子无碍无断挂念着一切众生，特偏怜我们五浊众生，从不恼怨一造恶众生，皆愿一切众生念佛往生极乐世界同受无上清净快乐！我们唯如子忆母还念佛。去佛不远，不假方便，不由他悟，自得心开，自致成佛）
八十卷《华严经》：善财童子忆念思惟善知识教，念善知识：“能摄受我，能守护我，令我于阿耨多罗三藐三菩提无有退转。”
善财童子向佛位菩萨示现的『普眼知识』至诚礼拜辞行后，一心念佛安住于诸佛护念摄受中，来到多罗幢城参见同为佛位菩萨的『无厌足王』。无厌足是求法若渴的意思，《华严经》：“若闻佛法无厌足，彼人信法不思议”；“愿一切众生常乐见佛，心无厌足。”所以，佛愿一切众生常乐忆佛念佛！
（四十卷华严经为『甘露火王』。佛位菩萨：既是佛又是菩萨，为方便度众生故，倒驾慈航示菩萨、善知识、长者、国王等身。）
按多罗幢城民众的指路下，来到一很特别宽阔庄严的正殿，很远就看见『无厌足王』威严地坐在宝座上，十千群臣围绕，十万猛卒如怒目金刚手持各种器杖，见者无不恐怖，不敢直视。善财童子看到因触犯王法、作种种恶业的无量众生（或盗他物，或害他命，或侵他妻，或生邪见，或起瞋恨，或怀贪嫉），皆被五花大绑，依其所犯罪，或被断手足，或被挖剜耳鼻，或被挑其目，或被斩其首，或被剥其皮，或被解其体，或被以汤煮，或被以火焚，或被驱至高山推令堕落，种种无量苦楚，发声号叫，就像一个众合大地狱！
善财童子就想：我发愿要平等救度乃至有罪无智的一切众生的菩提心，志求菩萨行，此无厌足王心无救护众生的慈悲心，恼怨众生，断诸善法，不惧因果，这样的人有何法能教我？
这时空中有声音告之：善男子，难道你忘记普眼知识的付嘱吗？
（这空中的声音就是佛音！这就是念佛的好处！有诸佛护念永不会走偏、不会退转！我们应知此经义！就像《地藏经》中地藏菩萨因地作婆罗门女时，为了救母一心观念『觉华定自在王如来』，感应空中佛音回响，开示其母的去处，令婆罗门女感动之至全身扑拜在地而不顾身命，婆罗门女至始至终皆为念佛令母从无间地狱往生善处！
所以，《阿弥陀经》言：任何众生只要念佛就是善男子，皆得住于佛智中不退转！）
善财童子闻到空中佛音，坚定说：“我常忆念，初不敢忘。”
我常忆念，初不敢忘！佛说什么就是什么！放下分别与疑惑，勇往直前志求无上道！因不忘念佛故！
这就是菩萨至始至终皆不忘念佛故不退转！！！
（菩萨如此，我们凡夫亦应如此！无论遇到什么困难，永不忘念佛，佛说念佛必过大火往清净涅槃界，我们不疑惑，向极乐世界勇往直前！永不退念！）
善财童子坚定信心，放下疑惑，来到无厌足王前，至诚礼拜！向无厌足王问道！
佛位菩萨示现的无厌足王深知善财童子心意，高兴地拉着善财童子的手，一起来到王所住大宫殿，让善财童子平坐，为打消善财童子的疑虑，先叫善财童子观察自己所住的大宫殿。
善财童子遍观，宫殿广大无上，七宝所成，种种庄严妙相无以言表。十亿宫女相好端庄，以威仪巧妙说法。
这时，法无厌足王才说：“我若作恶，能得这样清净自在的果报吗？我已得菩萨如幻解脱力，我身、语、意未曾恼害于一众生，我宁受无间苦，也不愿一蚊一蚁受丝毫苦，何况人！而此国土所有众生，多行杀盗乃至邪见，用其余的方便也不能令其舍离恶业。为了调伏这些恶业众生，我只好以幻力化为种种恶人受种种相应苦报，令其一切作恶众生见是事已，心生惶怖、心生厌离、心生怯弱，断其所作一切恶业，发阿耨多罗三藐三菩提意。”
（同样，释迦牟尼佛足趾按地把此浊恶娑婆世界还原为庄严净土，告诉一切弟子众：“我佛国土常净若此，为欲度斯下劣人故，示是众恶不净土耳”！诸佛菩萨在世间种种方便示现就是令我们极难度的五浊恶夫念佛往“无有众苦、但受诸乐”的极乐世界平等成佛！）
《大般涅槃经》亦言：“菩萨摩诃萨亦复如是，见诸众生若堕地狱、畜生、饿鬼，或人天中，造作善恶，心常念之，初不放舍，若行诸恶，终不生瞋，以恶加之，是故此地复名一子。”
所以，《金刚经》总纲言：大菩萨应如是降伏其心，不分别有罪无罪有智无智的一切众生，一切众生皆能平等救度而不觉在度众生。若菩萨觉得自己在修行、在布施、在度众生、在庄严佛土，皆是有相有为，不名菩萨。
https://t.cn/AidzTDxC
无厌足王接着继续引导善财童子参见『大光王』，向求生极乐世界无上大菩提心、一切诸佛心要、菩萨万行司南之【华严奥藏】进发！
善财童子安住于念佛三昧中继续南行，途中即证菩萨如幻三昧！（善财童子遍参知识，随闻随证。）
原来，一切苦众生皆是佛！佛菩萨示现众生种种苦相，就是令我们五浊难化凡夫深信因果，断恶行善，观察无常，诸漏皆苦，以此发心，厌离娑婆，欣求极乐！
所以，我们见到他众生作恶或受苦，心怀敬畏而生断恶心，心生怜悯而发救拔心，心厌苦而发出离心，原来每个苦众生皆是我们的菩提心！！！
我们若求法若渴不厌足，一心念佛求生极乐世界速证菩提。【无厌足王】及诸佛菩萨来此世间度众的目的就圆满达到了！我们的人生目的也圆满达到了！六道轮回大戏圆满谢幕啦！
順手翻了一下2.5千子村正的全部劇情
（前略，迦勒底一行遇到金鑽頭）
阿斯特賴亞：這些是之前逗留在這座神殿的從者雕刻的。
選項：逗留的從者是指？
阿斯特賴亞：……嗯，對此有疑問也是理所當然的吧。
阿斯特賴亞：曾在這座島逗留的從者有兩騎。自稱為『異星之神』使徒，奧林匹斯側——
阿斯特賴亞：不，是以守護空想樹的名義，殲滅泛人類史從者們的傢伙。
阿斯特賴亞：【兩騎都是Alterego職階的從者】。
福爾摩斯：Alterego……？
福爾摩斯：那就是拉斯普京、Limbo、高揚斯卡婭之中的人嗎？
福爾摩斯：可是……拉斯普京先不論，Limbo和高揚斯卡婭才剛在印度戰鬥過。
福爾摩斯：在這裡逗留了一段時期的人會是……不，如果是式神就有可能嗎……？
阿斯特賴亞：你在說甚麼啊？
阿斯特賴亞：其中一位確實是令人無比討厭的神父兼可疑格鬥術的使用者，拉斯普京。
阿斯特賴亞：可是，另一騎的名字卻不是你們說的那樣。
阿斯特賴亞：擁有著比拉斯普京有過之而無不及的千錘百煉肉體，冰一般銳利與火一般激烈的男性（男人）。
阿斯特賴亞：真名（其名）為千子村正。乃是鑽研百般刀劍、千般刀術的美男子。
全員：！！
選項：……千子村正……！
福爾摩斯：還有拉斯普京……！
（略過幾句，金鑽頭回憶村正為其打造雕像、村正和麻婆共同戰鬥的場景）
阿斯特賴亞：……完成得很出色。
千子村正：沒甚麼，不過是解解悶罷了。一日一尊，以報一飯一宿之恩。
阿斯特賴亞：對我來說，稱頌自己的雕像能有那麼多就無可抱怨了。
阿斯特賴亞：……只不過，我想想。我有一件事覺得有點不可思議。
千子村正：啥？
阿斯特賴亞：你不也是泛人類史的從者嗎？
千子村正：當然啦。不過現在是所謂的人理之敵。
千子村正：所謂的從者真是方便啊。但麻煩的地方就在於無法自己選擇御主。
千子村正：老夫（我）是被『異星之神』召喚出來的。但既沒有看到其面容，也不清楚其真實意圖。
千子村正：不過，被賦予的任務就該切實地完成。無論那是多麼邪門歪道的工作。
千子村正：老夫（我）原本就是只要自己能夠滿足就行的偏離之人（Out Law）
千子村正：哪邊是正確，哪邊是正義，這種事情老夫由出生到死去都沒當過一回事。
阿斯特賴亞：……只要自己能夠滿足，是嗎。那麼，你生前可曾試過有一次滿足嗎？
千子村正：呵。這話問的真是不留情啊。不愧是天秤的女神大人！
千子村正：是啊。無論是老夫（我）還是這具容器，都未曾寬恕過自己。
千子村正：正因如此，才能像這樣作為擬似從者成立。畢竟根底是一樣的嘛。
千子村正：沒甚麼，話雖如此老夫也並不感到無聊啦。
千子村正：奧利匹斯裡有個挺合我意的傢伙。雖說有著塊頭太過巨大，無法行動的缺點就是了。
神父：敵人過來了，千子村正。這恐怕就是最後了。趕緊解決完，回去奧林匹斯吧。
千子村正：好嘞。……真是的，那群傢伙真是不懂得吸取教訓。那就，嗯——
千子村正：像上次那樣兩人共同作戰嗎。
神父：當然。我們並不需要援軍。畢竟你我是彼此知根知底的關係。
神父：既然只要背靠著背，就能理解對方在戰鬥中有何欠缺，有何要求，
神父：那麼Limbo的協助就只會礙事吧。
千子村正：話是這麼說沒錯。但怎麼感覺你對此感到很高興呢。真是叫人犯惡心。
神父：不，沒什麼。
神父：千子村正自不必說，我也沒有關於身為你憑依之軀的聖杯戰爭相關者的記憶，
神父：即便如此，這種與愉悅和憤怒都不同的奇妙滋味卻還是叫我欲罷不能。
千子村正：我們有在哪裡的聖杯戰爭相互廝殺過嗎？
神父：恐怕沒錯。
千子村正：……。……是啊，說不定確實如此。
千子村正：老夫（我）也是，似乎只要和你對上目光，表情就會不由自主地彆扭起來。
千子村正：雖然老夫向來不喜歡將背後交給別人，但老夫（我）揮刀可是大揮大砍的。
千子村正：既然有你在背後禦敵，那老夫也能無所顧忌地揮刀了。
神父：很好。實在是可靠至極。那麼，就按照這個方針共同戰鬥吧。
（結束回憶）
阿斯特賴亞：被召喚出來的泛人類史從者，光是已經確認的應該就有二十騎以上。
阿斯特賴亞：那兩騎從者與他們戰鬥，並持續獲勝。
阿斯特賴亞：我認為就算有著那種隱情，你們的勝算依舊很渺茫。
全員：…… ……
伊阿宋：那兩騎從者已經回到奧林匹斯了嗎？
阿斯特賴亞：是的。
（順帶潛入星間山脈都市的Archer提到沒能測量到他們的戰鬥數據，希望迦勒底一行將其認知為強敵）
（臨近結尾處，村正與火神的對話）
千子村正：…… ……（註：背景為火光與打鐵聲）
？？？：精采。
千子村正：哈，可別可別。
千子村正：雖說是異國，但你也是鍛造神。可別這樣，叫人怪臉紅的。
赫淮斯托斯：你的這份性情正是精采之處。
赫淮斯托斯：鐵匠乃是超越善惡，僅為鍛造（製造）所求之物的存在。
千子村正：誰知道呢。
千子村正：老夫僅僅是因為被召喚了出來，所以必須得打造客人所求的東西啊。
千子村正：哪怕那是用來毀滅自己世界的商品。
赫淮斯托斯：心懷不滿嗎？
千子村正：誰知道呢。
千子村正：老夫（我）身為從者就會好好完成工作喔。
千子村正：你也真是不幸啊。
千子村正：因為被老夫（我）斬了，反而卻【變得能夠正常行動了吧】？
赫淮斯托斯：保護了本應會遭到破壞的我的人，是村正……是你。
赫淮斯托斯：亞特蘭蒂斯側的我，是基於自身邏輯而選擇站在泛人類史一側。
赫淮斯托斯：但是，現在的我站在奧林匹斯一側。即便如此——我還是希望你協助我。
千子村正：……哎，只要是老夫（我）能做到的事就行。
（前略，迦勒底一行遇到金鑽頭）
阿斯特賴亞：這些是之前逗留在這座神殿的從者雕刻的。
選項：逗留的從者是指？
阿斯特賴亞：……嗯，對此有疑問也是理所當然的吧。
阿斯特賴亞：曾在這座島逗留的從者有兩騎。自稱為『異星之神』使徒，奧林匹斯側——
阿斯特賴亞：不，是以守護空想樹的名義，殲滅泛人類史從者們的傢伙。
阿斯特賴亞：【兩騎都是Alterego職階的從者】。
福爾摩斯：Alterego……？
福爾摩斯：那就是拉斯普京、Limbo、高揚斯卡婭之中的人嗎？
福爾摩斯：可是……拉斯普京先不論，Limbo和高揚斯卡婭才剛在印度戰鬥過。
福爾摩斯：在這裡逗留了一段時期的人會是……不，如果是式神就有可能嗎……？
阿斯特賴亞：你在說甚麼啊？
阿斯特賴亞：其中一位確實是令人無比討厭的神父兼可疑格鬥術的使用者，拉斯普京。
阿斯特賴亞：可是，另一騎的名字卻不是你們說的那樣。
阿斯特賴亞：擁有著比拉斯普京有過之而無不及的千錘百煉肉體，冰一般銳利與火一般激烈的男性（男人）。
阿斯特賴亞：真名（其名）為千子村正。乃是鑽研百般刀劍、千般刀術的美男子。
全員：！！
選項：……千子村正……！
福爾摩斯：還有拉斯普京……！
（略過幾句，金鑽頭回憶村正為其打造雕像、村正和麻婆共同戰鬥的場景）
阿斯特賴亞：……完成得很出色。
千子村正：沒甚麼，不過是解解悶罷了。一日一尊，以報一飯一宿之恩。
阿斯特賴亞：對我來說，稱頌自己的雕像能有那麼多就無可抱怨了。
阿斯特賴亞：……只不過，我想想。我有一件事覺得有點不可思議。
千子村正：啥？
阿斯特賴亞：你不也是泛人類史的從者嗎？
千子村正：當然啦。不過現在是所謂的人理之敵。
千子村正：所謂的從者真是方便啊。但麻煩的地方就在於無法自己選擇御主。
千子村正：老夫（我）是被『異星之神』召喚出來的。但既沒有看到其面容，也不清楚其真實意圖。
千子村正：不過，被賦予的任務就該切實地完成。無論那是多麼邪門歪道的工作。
千子村正：老夫（我）原本就是只要自己能夠滿足就行的偏離之人（Out Law）
千子村正：哪邊是正確，哪邊是正義，這種事情老夫由出生到死去都沒當過一回事。
阿斯特賴亞：……只要自己能夠滿足，是嗎。那麼，你生前可曾試過有一次滿足嗎？
千子村正：呵。這話問的真是不留情啊。不愧是天秤的女神大人！
千子村正：是啊。無論是老夫（我）還是這具容器，都未曾寬恕過自己。
千子村正：正因如此，才能像這樣作為擬似從者成立。畢竟根底是一樣的嘛。
千子村正：沒甚麼，話雖如此老夫也並不感到無聊啦。
千子村正：奧利匹斯裡有個挺合我意的傢伙。雖說有著塊頭太過巨大，無法行動的缺點就是了。
神父：敵人過來了，千子村正。這恐怕就是最後了。趕緊解決完，回去奧林匹斯吧。
千子村正：好嘞。……真是的，那群傢伙真是不懂得吸取教訓。那就，嗯——
千子村正：像上次那樣兩人共同作戰嗎。
神父：當然。我們並不需要援軍。畢竟你我是彼此知根知底的關係。
神父：既然只要背靠著背，就能理解對方在戰鬥中有何欠缺，有何要求，
神父：那麼Limbo的協助就只會礙事吧。
千子村正：話是這麼說沒錯。但怎麼感覺你對此感到很高興呢。真是叫人犯惡心。
神父：不，沒什麼。
神父：千子村正自不必說，我也沒有關於身為你憑依之軀的聖杯戰爭相關者的記憶，
神父：即便如此，這種與愉悅和憤怒都不同的奇妙滋味卻還是叫我欲罷不能。
千子村正：我們有在哪裡的聖杯戰爭相互廝殺過嗎？
神父：恐怕沒錯。
千子村正：……。……是啊，說不定確實如此。
千子村正：老夫（我）也是，似乎只要和你對上目光，表情就會不由自主地彆扭起來。
千子村正：雖然老夫向來不喜歡將背後交給別人，但老夫（我）揮刀可是大揮大砍的。
千子村正：既然有你在背後禦敵，那老夫也能無所顧忌地揮刀了。
神父：很好。實在是可靠至極。那麼，就按照這個方針共同戰鬥吧。
（結束回憶）
阿斯特賴亞：被召喚出來的泛人類史從者，光是已經確認的應該就有二十騎以上。
阿斯特賴亞：那兩騎從者與他們戰鬥，並持續獲勝。
阿斯特賴亞：我認為就算有著那種隱情，你們的勝算依舊很渺茫。
全員：…… ……
伊阿宋：那兩騎從者已經回到奧林匹斯了嗎？
阿斯特賴亞：是的。
（順帶潛入星間山脈都市的Archer提到沒能測量到他們的戰鬥數據，希望迦勒底一行將其認知為強敵）
（臨近結尾處，村正與火神的對話）
千子村正：…… ……（註：背景為火光與打鐵聲）
？？？：精采。
千子村正：哈，可別可別。
千子村正：雖說是異國，但你也是鍛造神。可別這樣，叫人怪臉紅的。
赫淮斯托斯：你的這份性情正是精采之處。
赫淮斯托斯：鐵匠乃是超越善惡，僅為鍛造（製造）所求之物的存在。
千子村正：誰知道呢。
千子村正：老夫僅僅是因為被召喚了出來，所以必須得打造客人所求的東西啊。
千子村正：哪怕那是用來毀滅自己世界的商品。
赫淮斯托斯：心懷不滿嗎？
千子村正：誰知道呢。
千子村正：老夫（我）身為從者就會好好完成工作喔。
千子村正：你也真是不幸啊。
千子村正：因為被老夫（我）斬了，反而卻【變得能夠正常行動了吧】？
赫淮斯托斯：保護了本應會遭到破壞的我的人，是村正……是你。
赫淮斯托斯：亞特蘭蒂斯側的我，是基於自身邏輯而選擇站在泛人類史一側。
赫淮斯托斯：但是，現在的我站在奧林匹斯一側。即便如此——我還是希望你協助我。
千子村正：……哎，只要是老夫（我）能做到的事就行。
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