轮回中没有什么是一直不变的。佛教认为，人死后会有神识携带未尽的因果转生到下一世。神识不同于外道所说的灵魂，灵魂常一不变，而神识为空，它是因缘的聚合，随因缘的改变而变化，今生与来世的神识不是完全一样，但也不是不相关，它是前前后后的因果相续，就像一条河，下游的水由上游而来，早已不是同样的水，却也不是别的河。那么：佛教里强调无我，要破掉我执，如果说这辈子我是张三，下辈子是李四，那么我张三这辈子随便造业，反正下辈子由李四来背就好了嘛，跟我也没关系了，为什么我还要行善避恶呢?

首先，恶报什么时候成熟，很难说，并不是这辈子造恶，全都等到下辈子报，有的这一世就报。好比喝毒药，根据毒性的强弱和个人体质、耐受力等不同，有的要等几天甚至几年以后，毒性才发;有的几小时后或者当场就发作。如果你对毒物的性质和自己的身心没有十足的了解和把握，最好不要轻易尝试。其次，如我们在前面的问题中讲到的，昨天的我和今天的我并不完全相同，只是相似相续，“我张三这辈子造恶业”和“我张三这辈子受恶报”，前后两个我也是不同的，但是由于“我执”——把色、受、想、行、识这五蕴身心认定为“我”的这个执念，仍然会有造恶业和受恶报的直接经验。谁在经验呢?“我”在经验。所以问题的关键不在于前后是不是同样一个人，而在于谁在经验。

事实上，也没有一个固定不变、自成一体的“我”在经验，“我”只是对刹那生灭变异的五蕴身心的坚牢误解，然而只要这个误解还没有从根本上遣除，“我”就意味着无欺的经验，这个经验遵循因果的规律。“我”造恶业，“我”就会受相应的恶报，在同一个因果缘起和执念的相续中，叫张三叫李四都无妨。

我的成绩普普通通，数学勉强及格，物理一窍不通，没有当过别人家的小孩;我学了几年乐器画过几年画，既没天赋也没兴趣，后来通通都放弃;我不帅气，没有大长腿没有马甲线;我挤过早晚高峰的公交，艰难地呼吸脚着不了地;我谈了俩场恋爱，有时是被丢下，有时是先离开。

我没有开挂的人生，可依然觉得自己还不错。我念了很多年书，也去到一些地方，我看过波澜壮阔的星空，吃过尤其美味的火锅;我的父母理解我，我的朋友照顾我，我有一些渺小的心愿，也在偷偷为它们努力着。

我是张三是李四，是芸芸众生中最平凡的那一个。我经常被生活锤得心灰意冷，可我从来都没放弃过。

我是张三
睡了会觉的我爬起来我写了三个多小时的笔记
现在手疼
然后不怎么困了
一口气抽了三枝烟的我现在嗓子有点痛
睡觉的时候也没有梦到我的女神
今天她依旧没有出现
不知道她在忙什么
打了字想要问她在做什么
但是想了想又删掉了
这个时间她一定在睡觉了
可能还会有甜甜的梦
只不过那梦里没有我
我也要睡了
不知道我会不会做梦
也不知道我的梦里会不会有她
我猜她是不会来的
就好像我现在在想她
她也一定是不知道的
希望她有甜甜的梦
希望我的梦里会有甜甜的她
安