好爱这张 就好像世界伊始 天地昏暗无光 王鹤棣是这里的开拓者先驱者 所以一切的尘埃 纹理 脉络 浮游 都只能在他的眼里清晰可辨 他用一副清晰的眉眼就能赋予生命勾勒五行点亮天光 像这个世界里唯一的神祇 与大地的心跳共存 与万物的呼吸同频 与千千万万的后来者同悲喜 他合眸便是永夜 望过来才有星云日月
“和光同尘,泥而不滓”
老子曰:“和其光,同其尘; 是谓玄同。”其中的“和”意为使平和,“同”意为混合。和光同尘即指人生处事有时需调和各种“光色”,使得不太光耀突出; 有时需与尘世混合,使得不太“另类”。然而,并不是要同流合污,而需“泥而不滓”。即身于污浊的环境却不受污染,不受坏环境的影响自身,需洁身自好,依然保持纯洁的品格,如《史记·屈原贾生列传》中写的:“濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,皭然泥而不滓者也”。古代就有“小隐于野,大隐于市”之说,即指能在最世俗的市朝中排除嘈杂的干扰,不与世浊,悠然自得的生活,这才是高超的大隐境界。作寿山石“和光同尘,泥而不滓”。
老子曰:“和其光,同其尘; 是谓玄同。”其中的“和”意为使平和,“同”意为混合。和光同尘即指人生处事有时需调和各种“光色”,使得不太光耀突出; 有时需与尘世混合,使得不太“另类”。然而,并不是要同流合污,而需“泥而不滓”。即身于污浊的环境却不受污染,不受坏环境的影响自身,需洁身自好,依然保持纯洁的品格,如《史记·屈原贾生列传》中写的:“濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,皭然泥而不滓者也”。古代就有“小隐于野,大隐于市”之说,即指能在最世俗的市朝中排除嘈杂的干扰,不与世浊,悠然自得的生活,这才是高超的大隐境界。作寿山石“和光同尘,泥而不滓”。
蝉脱于浊秽,以浮游尘埃之外
蝉,又名知了,传说它不食人间烟火,只以引露为生。
古人眼中,蝉是纯净和高洁的灵物,更将蝉的羽化,视作重生的象征。
蝉雕,就有着生命纯洁无瑕,周而复始,生生不息之意。
又因蝉鸣声激昂明亮,连绵不断,“蝉”同“缠”、“鸣”同“名”,故它还有庇佑事业一飞冲天,名利双收,腰缠万贯之意。
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蝉,又名知了,传说它不食人间烟火,只以引露为生。
古人眼中,蝉是纯净和高洁的灵物,更将蝉的羽化,视作重生的象征。
蝉雕,就有着生命纯洁无瑕,周而复始,生生不息之意。
又因蝉鸣声激昂明亮,连绵不断,“蝉”同“缠”、“鸣”同“名”,故它还有庇佑事业一飞冲天,名利双收,腰缠万贯之意。
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