交友贵在三同频
——且听王阳明教人交友
我们一生中总会有几个朋友,有人在总结什么叫朋友时,提出过“朋友相交,始于颜值,敬于才华,和于性格,久于人品”的说法,这话有一定道理,但不全面,我更喜欢王阳明交友三同频之说。
王阳明认为,一个好的朋友,可以提升你的见识修养,相互鼓励,成为事业的基石,一个坏的朋友,可能会带你走向歪门邪道,处处掣肘,把你拉向命运的深渊。所以王阳明告诫自己的学生:交朋友,要慎之于先,且须三同频:即品德、志向与兴趣的高度契合。
同频一词,本是物理声学中的一个基本原理,叫同频共振。引申到人与人之间的关系,即为两个人相交成友,也需要做到心与心的同频共振,才能友谊长存。每个人的心,都有一个独特的固有频率。当你的心与我的心具有相同的固有频率,我们就能发生同频共振,产生情感共鸣,进而发展成为好朋友。两人相交,必须两厢情愿。对方不愿意,你无需拿热脸去贴人家的冷屁股。朋友相交,必须人格平等。双方相互把对方当朋友,那才叫朋友。
有人说:高质量的友谊,总是发生在两个优秀的独立人格之间。它的实质是,双方互相由衷的欣赏和尊敬。王阳明的交友理论就是基于这个认知而提出的三个同频:
品德上的同频是交友之本。王阳明说:朋友居五伦之内,一生学业要他帮助教导,异日儿女成行尊为父执,此之谓取善辅仁的朋友。若同恶相济,朋比为奸,当初虽谊胜漆胶,其后必盟寒车笠,如是之人,不胜枚举。与其悔之于后,何如慎之于先?朋友在学业上会给自己指导帮助,在将来还会成为自己孩子的榜样,所以交友务必谨慎,要找善良仁慈的朋友。如果是交到了恶友,朋比为奸,将来一定会后悔的。所以交朋友要尽量识别君子和小人,知善知恶。然后在生活中逐渐疏远这些人,近善远恶。一方面和他们相处,自己不会平白无故的遭受牵连祸患,另一方面,自己和这些人在一起,可以互为镜子,提高自己的修养。当然,一个人交到什么样的朋友,归根结底,还要看他是一个什么样的人。物以类聚,人以群分。想要交到品德高尚的朋友,那首先要提高自己的修养。
志向上的同频是交友之道。《世说新语》里有这样一个故事。管宁和华歆是一对很好的朋友。他们天天形影不离,同桌吃饭、同榻读书、同床睡觉,相处和谐。有一天,他们正在一张席子上读书,突然外面传来敲锣打鼓的声音,于是华歆就忍不住出去看,而管宁则岿然不动,继续读书。华歆看到外面排场华丽声势浩大,完全被吸引了,扔下书跑去看热闹了。回来之后,管宁用刀把席子割成两半,说:我们的志趣有太多不同了,从今往后,我们就像这被隔开的草席一样,再也不是朋友了。这就是有名的“割席断交”。王阳明说:崇一于此等处见得当已分晓,今日之间,正为发明此学,于同志中极有益。王阳明生平交友广泛,但是称为同志的却不在多数。同志,就是有着相同的志向。古人有句话:道不同,不相为谋。朋友一起往前走,步调是否一致还是小事,若是方向不同,就容易出大问题。有着相同的方向,有着内在的默契,一起追求,一起进步,可以沟通理解,才是真正意义上的朋友。
兴趣上的同频是交友之缘。除了品德和志向,人一定要有一点兴趣。兴趣就像是人生的点缀,就像是饭桌上大鱼大肉之余的水果小菜。虽然不多,但是却不可或缺。喜欢一起旅游的,我们喜欢叫驴友。喜欢一起看球的,我们叫球迷。喜欢一起穿汉服的,我们叫同袍。不同的兴趣造就了不同的圈子。不同的人在这里彼此相识,结为挚友。两个人在一起,得有共同的话题可聊。一个喜欢二次元漫画,一个喜欢唐诗宋词,两人相处起来,一定很别扭。王阳明酷爱书法,书法造诣其实很高,他曾经没日没夜的研究书法,以至于“此时不知在何时,此身不知在何处”。无癖之人不可交。兴趣癖好,需要的是忘我的投入,一个有癖好的人,一定是一个真诚的人。高山流水,伯牙碎琴,在书画、音乐之间,在看似无足轻重的兴趣爱好里,藏着一个人最真实的性情,这样的友情,往往最真诚。
王阳明交友理论,在今天依旧有着积极的意义,交友贵在同频。在今天这种网络发达,朋友交往成本低的时代,我们可能更需要一群同频的,志同道合的新型类群。那些原本合不来的,没有共同话题的,从而被淘汰掉的人,其实就是被认为是不在同一频道上的人。
——且听王阳明教人交友
我们一生中总会有几个朋友,有人在总结什么叫朋友时,提出过“朋友相交,始于颜值,敬于才华,和于性格,久于人品”的说法,这话有一定道理,但不全面,我更喜欢王阳明交友三同频之说。
王阳明认为,一个好的朋友,可以提升你的见识修养,相互鼓励,成为事业的基石,一个坏的朋友,可能会带你走向歪门邪道,处处掣肘,把你拉向命运的深渊。所以王阳明告诫自己的学生:交朋友,要慎之于先,且须三同频:即品德、志向与兴趣的高度契合。
同频一词,本是物理声学中的一个基本原理,叫同频共振。引申到人与人之间的关系,即为两个人相交成友,也需要做到心与心的同频共振,才能友谊长存。每个人的心,都有一个独特的固有频率。当你的心与我的心具有相同的固有频率,我们就能发生同频共振,产生情感共鸣,进而发展成为好朋友。两人相交,必须两厢情愿。对方不愿意,你无需拿热脸去贴人家的冷屁股。朋友相交,必须人格平等。双方相互把对方当朋友,那才叫朋友。
有人说:高质量的友谊,总是发生在两个优秀的独立人格之间。它的实质是,双方互相由衷的欣赏和尊敬。王阳明的交友理论就是基于这个认知而提出的三个同频:
品德上的同频是交友之本。王阳明说:朋友居五伦之内,一生学业要他帮助教导,异日儿女成行尊为父执,此之谓取善辅仁的朋友。若同恶相济,朋比为奸,当初虽谊胜漆胶,其后必盟寒车笠,如是之人,不胜枚举。与其悔之于后,何如慎之于先?朋友在学业上会给自己指导帮助,在将来还会成为自己孩子的榜样,所以交友务必谨慎,要找善良仁慈的朋友。如果是交到了恶友,朋比为奸,将来一定会后悔的。所以交朋友要尽量识别君子和小人,知善知恶。然后在生活中逐渐疏远这些人,近善远恶。一方面和他们相处,自己不会平白无故的遭受牵连祸患,另一方面,自己和这些人在一起,可以互为镜子,提高自己的修养。当然,一个人交到什么样的朋友,归根结底,还要看他是一个什么样的人。物以类聚,人以群分。想要交到品德高尚的朋友,那首先要提高自己的修养。
志向上的同频是交友之道。《世说新语》里有这样一个故事。管宁和华歆是一对很好的朋友。他们天天形影不离,同桌吃饭、同榻读书、同床睡觉,相处和谐。有一天,他们正在一张席子上读书,突然外面传来敲锣打鼓的声音,于是华歆就忍不住出去看,而管宁则岿然不动,继续读书。华歆看到外面排场华丽声势浩大,完全被吸引了,扔下书跑去看热闹了。回来之后,管宁用刀把席子割成两半,说:我们的志趣有太多不同了,从今往后,我们就像这被隔开的草席一样,再也不是朋友了。这就是有名的“割席断交”。王阳明说:崇一于此等处见得当已分晓,今日之间,正为发明此学,于同志中极有益。王阳明生平交友广泛,但是称为同志的却不在多数。同志,就是有着相同的志向。古人有句话:道不同,不相为谋。朋友一起往前走,步调是否一致还是小事,若是方向不同,就容易出大问题。有着相同的方向,有着内在的默契,一起追求,一起进步,可以沟通理解,才是真正意义上的朋友。
兴趣上的同频是交友之缘。除了品德和志向,人一定要有一点兴趣。兴趣就像是人生的点缀,就像是饭桌上大鱼大肉之余的水果小菜。虽然不多,但是却不可或缺。喜欢一起旅游的,我们喜欢叫驴友。喜欢一起看球的,我们叫球迷。喜欢一起穿汉服的,我们叫同袍。不同的兴趣造就了不同的圈子。不同的人在这里彼此相识,结为挚友。两个人在一起,得有共同的话题可聊。一个喜欢二次元漫画,一个喜欢唐诗宋词,两人相处起来,一定很别扭。王阳明酷爱书法,书法造诣其实很高,他曾经没日没夜的研究书法,以至于“此时不知在何时,此身不知在何处”。无癖之人不可交。兴趣癖好,需要的是忘我的投入,一个有癖好的人,一定是一个真诚的人。高山流水,伯牙碎琴,在书画、音乐之间,在看似无足轻重的兴趣爱好里,藏着一个人最真实的性情,这样的友情,往往最真诚。
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我第一次知道樱花未央原创汉服是在2018年的夏天,被图蜜发的图片所吸引,一眼就爱上了那件衣服,当时不知道什么叫汉服,一 直以为是古装,还是困蜜带我入圈,了解汉服 文化。
不知道同袍们和汉服又有什么样的故事呢?写下你与汉服的故事吧!关注我们转发微博,你将有机会得到汉服:一套,10月30日.晚开奖哦,干万别错过啦!#汉服[超话]##樱花[超话]#
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