#成都牙科医生# 做全瓷牙冠的流程和步骤?
1、确定修复方案。先口腔检查、医患沟通,确定修复方案。
2、取模。分两步骤,先取粗印摸,并修整倒凹部分,再取细印摸,并做颌记录。
3、带临时冠。然后医生会给你做一个临时的冠,然后等待美容冠加工出来的这几天时间内,你就需要戴着这个临时冠。
4、比色。牙医会拿出好几种不同颜色的牙,让你比个色,看哪种和你牙的颜色比较接近,然后全瓷牙就用这种色了。
5、佩戴全瓷牙。等待几天后全瓷牙加工出来后,摘下临时冠,换上大方美观的全瓷牙。#成都# #成都[地点]#
1、确定修复方案。先口腔检查、医患沟通,确定修复方案。
2、取模。分两步骤,先取粗印摸,并修整倒凹部分,再取细印摸,并做颌记录。
3、带临时冠。然后医生会给你做一个临时的冠,然后等待美容冠加工出来的这几天时间内,你就需要戴着这个临时冠。
4、比色。牙医会拿出好几种不同颜色的牙,让你比个色,看哪种和你牙的颜色比较接近,然后全瓷牙就用这种色了。
5、佩戴全瓷牙。等待几天后全瓷牙加工出来后,摘下临时冠,换上大方美观的全瓷牙。#成都# #成都[地点]#
之前呢很想做一个温柔的人,可是难度好大,我先试着把生活中不满不安记录发泄一下(很大可能会刷屏!而且是很烦的那种!!!),梳理一下思绪,尽量去留住快乐,不要抱怨。虽然知道没有粉丝,但是不想看到的赶紧火速取关吧。还有朋友,看到就忘掉好了,说起来怪尴尬的。我是不好意思取关什么的,你们要么屏蔽取关吧。就是烂人一个,不值得期待
主日敬拜 │ 为荣耀、为华美的圣衣
敬拜赞美:
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证道部分:
/ 启应经文 /
出埃及记 28:1-43
28:1 “你要从以色列人中,使你的哥哥亚伦和他的儿子拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛一同就近你,给我供祭司的职分。
28:2 你要给你哥哥亚伦做圣衣为荣耀,为华美。
28:3 又要吩咐一切心中有智慧的,就是我用智慧的灵所充满的,给亚伦做衣服,使他分别为圣,可以给我供祭司的职分。
28:4 所要做的就是胸牌、以弗得、外袍、杂色的内袍、冠冕、腰带,使你哥哥亚伦和他儿子穿这圣服,可以给我供祭司的职分。
28:5 要用金线和蓝色、紫色、朱红色线,并细麻去做。
28:6 “他们要拿金线和蓝色、紫色、朱红色线,并捻的细麻,用巧匠的手工做以弗得。
28:7 以弗得当有两条肩带,接上两头,使它相连。
28:8 其上巧工织的带子,要和以弗得一样的做法,用以束上,与以弗得接连一块,要用金线和蓝色、紫色、朱红色线,并捻的细麻做成。
28:9 要取两块红玛瑙,在上面刻以色列儿子的名字:
28:10 六个名字在这块宝石上,六个名字在那块宝石上,都照他们生来的次序。
28:11 要用刻宝石的手工,仿佛刻图书,按着以色列儿子的名字,刻这两块宝石,要镶在金槽上。
28:12 要将这两块宝石安在以弗得的两条肩带上,为以色列人做纪念石。亚伦要在两肩上担他们的名字,在耶和华面前作为纪念。
28:13 要用金子做二槽,
28:14 又拿精金,用拧工仿佛拧绳子,做两条链子,把这拧成的链子搭在二槽上。”
28:15 “你要用巧匠的手工做一个决断的胸牌。要和以弗得一样的做法:用金线和蓝色、紫色、朱红色线,并捻的细麻做成。
28:16 这胸牌要四方的,叠为两层,长一虎口,宽一虎口。
28:17 要在上面镶宝石四行:第一行是红宝石、红璧玺、红玉;
28:18 第二行是绿宝石、蓝宝石、金钢石;
28:19 第三行是紫玛瑙、白玛瑙、紫晶;
28:20 第四行是水苍玉、红玛瑙、碧玉。这都要镶在金槽中。
28:21 这些宝石都要按着以色列十二个儿子的名字,仿佛刻图书,刻十二个支派的名字。
28:22 要在胸牌上用精金拧成如绳的链子。
28:23 在胸牌上也要做两个金环,安在胸牌的两头。
28:24 要把那两条拧成的金链子,穿过胸牌两头的环子。
28:25 又要把链子的那两头接在两槽上,安在以弗得前面肩带上。
28:26 要做两个金环,安在胸牌的两头,在以弗得里面的边上。
28:27 又要做两个金环,安在以弗得前面两条肩带的下边,挨近相接之处,在以弗得巧工织的带子以上。
28:28 要用蓝细带子把胸牌的环子与以弗得的环子系住,使胸牌贴在以弗得巧工织的带子上,不可与以弗得离缝。
28:29 亚伦进圣所的时候,要将决断胸牌,就是刻着以色列儿子名字的,带在胸前,在耶和华面前常作纪念。
28:30 又要将乌陵和土明放在决断的胸牌里;亚伦进到耶和华面前的时候,要带在胸前,在耶和华面前常将以色列人的决断牌带在胸前。”
28:31 “你要做以弗得的外袍,颜色全是蓝的。
28:32 袍上要为头留一领口,口的周围织出领边来,仿佛铠甲的领口,免得破裂。
28:33 袍子周围底边上要用蓝色、紫色、朱红色线做石榴。在袍子周围的石榴中间要有金铃铛:
28:34 一个金铃铛一个石榴,一个金铃铛一个石榴,在袍子周围的底边上。
28:35 亚伦供职的时候要穿这袍子。他进圣所到耶和华面前,以及出来的时候,袍上的响声必被听见,使他不至于死亡。
28:36 “你要用精金做一面牌,在上面按刻图书之法刻着‘归耶和华为圣’。
28:37 要用一条蓝细带子将牌系在冠冕的前面。
28:38 这牌必在亚伦的额上,亚伦要担当干犯圣物条例的罪孽;这圣物是以色列人在一切的圣礼物上所分别为圣的。这牌要常在他的额上,使他们可以在耶和华面前蒙悦纳。
28:39 要用杂色细麻线织内袍,用细麻布做冠冕,又用绣花的手工做腰带。
28:40 “你要为亚伦的儿子做内袍、腰带、裹头巾,为荣耀,为华美。
28:41 要把这些给你的哥哥亚伦和他的儿子穿戴,又要膏他们,将他们分别为圣,好给我供祭司的职分。
28:42 要给他们做细麻布裤子,遮掩下体;裤子当从腰达到大腿。
28:43 亚伦和他儿子进入会幕,或就近坛,在圣所供职的时候必穿上,免得担罪而死。这要为亚伦和他的后裔作永远的定例。”
/ 参考经文 /
出埃及记 39:3
39:3把金子锤成薄片,剪出线来,与蓝色、紫色、朱红色线,用巧匠的手工一同绣上。
雅各书 5:14-15
5:14你们中间有病了的呢,他就该请教会的长老来;他们可以奉主的名用油抹他,为他祷告。
5:15 出于信心的祈祷要救那病人,主必叫他起来;他若犯了罪,也必蒙赦免。
彼得前书 2:9
2:9惟有你们是被拣选的族类,是有君尊的祭司,是圣洁的国度,是属神的子民……
/ 内容 /
为什么神吩咐摩西,为亚伦和他的儿子们预备圣衣呢?
因为他们是被神特别拣选出来供祭司的职分
为他们做圣衣的目的是为什么呢?
为荣耀、为华美。
祭司来到神的面前,代表的不是自己,而是全体以色列人
乌陵和土明:
• 乌陵,原文的意思是众光(亮)。土明,原文的意思是完美。
• 用途:寻求神的带领和旨意的,透过是或否来决断。
• 注意:特殊时间,神使用的特殊方式。
今天,我们是否仍可以使用这样的方式来明白神的旨意?
• 不需要
• 神已经差遣圣灵内住在我们里面,圣灵直接指引我们,让我们明白神的旨意。
• 我们可以透过祷告寻求圣灵。
膏摸是圣灵充满的外在表现,不要把信仰迷信化,认为膏油有能力。不是膏油有能力,而是神有能力。
神要求为祭司做短裤,遮挡私密处,那今天我们的穿着呢?
• 我们可以追求时尚、潮流,但要注意长度和尺度。
• 不要露胸、露背、露大腿
• 把神为我们创造的那些特别的美,只展现给那个特别人(进入婚姻的另一半)。
今天我们是神特别蒙召拣选的君尊的祭司,是从这个世界中分别出来的。我们祭司的圣衣在哪里?
• 我们的圣衣是神独生爱子耶稣基督的生命所制作而成,比亚伦的更加荣耀华美。
• 圣衣在耶稣基督的里面。
我们如何穿上圣衣?如何披戴基督?
• 接受耶稣基督的救恩。
• 领受圣灵进入到我的里面。
• 靠着圣灵的能力为神作见证
• 切忌,不要误以为对知识的热忱就是对神的火热。不要用听到的信息,炫耀自己得着多少属灵知识,也不要用听到的信息去教训或者指责别人要如何去做,而是转换成自己的属灵生命。
回应诗歌:
盛晓玫 - 天国的子民
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/ 启应经文 /
出埃及记 28:1-43
28:1 “你要从以色列人中,使你的哥哥亚伦和他的儿子拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛一同就近你,给我供祭司的职分。
28:2 你要给你哥哥亚伦做圣衣为荣耀,为华美。
28:3 又要吩咐一切心中有智慧的,就是我用智慧的灵所充满的,给亚伦做衣服,使他分别为圣,可以给我供祭司的职分。
28:4 所要做的就是胸牌、以弗得、外袍、杂色的内袍、冠冕、腰带,使你哥哥亚伦和他儿子穿这圣服,可以给我供祭司的职分。
28:5 要用金线和蓝色、紫色、朱红色线,并细麻去做。
28:6 “他们要拿金线和蓝色、紫色、朱红色线,并捻的细麻,用巧匠的手工做以弗得。
28:7 以弗得当有两条肩带,接上两头,使它相连。
28:8 其上巧工织的带子,要和以弗得一样的做法,用以束上,与以弗得接连一块,要用金线和蓝色、紫色、朱红色线,并捻的细麻做成。
28:9 要取两块红玛瑙,在上面刻以色列儿子的名字:
28:10 六个名字在这块宝石上,六个名字在那块宝石上,都照他们生来的次序。
28:11 要用刻宝石的手工,仿佛刻图书,按着以色列儿子的名字,刻这两块宝石,要镶在金槽上。
28:12 要将这两块宝石安在以弗得的两条肩带上,为以色列人做纪念石。亚伦要在两肩上担他们的名字,在耶和华面前作为纪念。
28:13 要用金子做二槽,
28:14 又拿精金,用拧工仿佛拧绳子,做两条链子,把这拧成的链子搭在二槽上。”
28:15 “你要用巧匠的手工做一个决断的胸牌。要和以弗得一样的做法:用金线和蓝色、紫色、朱红色线,并捻的细麻做成。
28:16 这胸牌要四方的,叠为两层,长一虎口,宽一虎口。
28:17 要在上面镶宝石四行:第一行是红宝石、红璧玺、红玉;
28:18 第二行是绿宝石、蓝宝石、金钢石;
28:19 第三行是紫玛瑙、白玛瑙、紫晶;
28:20 第四行是水苍玉、红玛瑙、碧玉。这都要镶在金槽中。
28:21 这些宝石都要按着以色列十二个儿子的名字,仿佛刻图书,刻十二个支派的名字。
28:22 要在胸牌上用精金拧成如绳的链子。
28:23 在胸牌上也要做两个金环,安在胸牌的两头。
28:24 要把那两条拧成的金链子,穿过胸牌两头的环子。
28:25 又要把链子的那两头接在两槽上,安在以弗得前面肩带上。
28:26 要做两个金环,安在胸牌的两头,在以弗得里面的边上。
28:27 又要做两个金环,安在以弗得前面两条肩带的下边,挨近相接之处,在以弗得巧工织的带子以上。
28:28 要用蓝细带子把胸牌的环子与以弗得的环子系住,使胸牌贴在以弗得巧工织的带子上,不可与以弗得离缝。
28:29 亚伦进圣所的时候,要将决断胸牌,就是刻着以色列儿子名字的,带在胸前,在耶和华面前常作纪念。
28:30 又要将乌陵和土明放在决断的胸牌里;亚伦进到耶和华面前的时候,要带在胸前,在耶和华面前常将以色列人的决断牌带在胸前。”
28:31 “你要做以弗得的外袍,颜色全是蓝的。
28:32 袍上要为头留一领口,口的周围织出领边来,仿佛铠甲的领口,免得破裂。
28:33 袍子周围底边上要用蓝色、紫色、朱红色线做石榴。在袍子周围的石榴中间要有金铃铛:
28:34 一个金铃铛一个石榴,一个金铃铛一个石榴,在袍子周围的底边上。
28:35 亚伦供职的时候要穿这袍子。他进圣所到耶和华面前,以及出来的时候,袍上的响声必被听见,使他不至于死亡。
28:36 “你要用精金做一面牌,在上面按刻图书之法刻着‘归耶和华为圣’。
28:37 要用一条蓝细带子将牌系在冠冕的前面。
28:38 这牌必在亚伦的额上,亚伦要担当干犯圣物条例的罪孽;这圣物是以色列人在一切的圣礼物上所分别为圣的。这牌要常在他的额上,使他们可以在耶和华面前蒙悦纳。
28:39 要用杂色细麻线织内袍,用细麻布做冠冕,又用绣花的手工做腰带。
28:40 “你要为亚伦的儿子做内袍、腰带、裹头巾,为荣耀,为华美。
28:41 要把这些给你的哥哥亚伦和他的儿子穿戴,又要膏他们,将他们分别为圣,好给我供祭司的职分。
28:42 要给他们做细麻布裤子,遮掩下体;裤子当从腰达到大腿。
28:43 亚伦和他儿子进入会幕,或就近坛,在圣所供职的时候必穿上,免得担罪而死。这要为亚伦和他的后裔作永远的定例。”
/ 参考经文 /
出埃及记 39:3
39:3把金子锤成薄片,剪出线来,与蓝色、紫色、朱红色线,用巧匠的手工一同绣上。
雅各书 5:14-15
5:14你们中间有病了的呢,他就该请教会的长老来;他们可以奉主的名用油抹他,为他祷告。
5:15 出于信心的祈祷要救那病人,主必叫他起来;他若犯了罪,也必蒙赦免。
彼得前书 2:9
2:9惟有你们是被拣选的族类,是有君尊的祭司,是圣洁的国度,是属神的子民……
/ 内容 /
为什么神吩咐摩西,为亚伦和他的儿子们预备圣衣呢?
因为他们是被神特别拣选出来供祭司的职分
为他们做圣衣的目的是为什么呢?
为荣耀、为华美。
祭司来到神的面前,代表的不是自己,而是全体以色列人
乌陵和土明:
• 乌陵,原文的意思是众光(亮)。土明,原文的意思是完美。
• 用途:寻求神的带领和旨意的,透过是或否来决断。
• 注意:特殊时间,神使用的特殊方式。
今天,我们是否仍可以使用这样的方式来明白神的旨意?
• 不需要
• 神已经差遣圣灵内住在我们里面,圣灵直接指引我们,让我们明白神的旨意。
• 我们可以透过祷告寻求圣灵。
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• 我们可以追求时尚、潮流,但要注意长度和尺度。
• 不要露胸、露背、露大腿
• 把神为我们创造的那些特别的美,只展现给那个特别人(进入婚姻的另一半)。
今天我们是神特别蒙召拣选的君尊的祭司,是从这个世界中分别出来的。我们祭司的圣衣在哪里?
• 我们的圣衣是神独生爱子耶稣基督的生命所制作而成,比亚伦的更加荣耀华美。
• 圣衣在耶稣基督的里面。
我们如何穿上圣衣?如何披戴基督?
• 接受耶稣基督的救恩。
• 领受圣灵进入到我的里面。
• 靠着圣灵的能力为神作见证
• 切忌,不要误以为对知识的热忱就是对神的火热。不要用听到的信息,炫耀自己得着多少属灵知识,也不要用听到的信息去教训或者指责别人要如何去做,而是转换成自己的属灵生命。
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