你怎么对待别人，最后一定回报在你身上
海涛法师 2017/02/16 繁體字 大字体 护眼色
再说个故事，这是发生在日本的真实故事：有一位妈妈要到楼下买东西，她将两岁的孩子留在家里。她想：“下去一趟顶多十分钟，买完东西就上来，应该不会有事。”当她一到楼下，邻居跟她打招唿，她抬头一看，看见自己的孩子爬出窗户，一个不小心，孩子掉了下来。当时她穿着高跟鞋而且又穿着裙子，惊叫了一声，便不顾一切冲了过去，像飞的一样，双手一把接住了儿子；虽然稍微有受伤，但却救到了自己的儿子。有十楼高呢！后来消防人员赶过来，大家很纳闷，这妈妈是怎么办到的？于是，大家做了个实验，跟她借了一个枕头，一样从十楼扔下来，消防人员找来优秀的队员从另一头开始跑，看看是否接得到？结果没有一个人办得到。各位，这就叫做母爱的力量。我们要知道，佛菩萨就有这种母爱的力量，不可思议，这叫做真爱。
忘记自己，只想到对方，于是产生了不可思议的力量。我们凡夫心，塬本不可能帮助众生，但若是我们发了大心，佛菩萨就会加持我们。 再说一个故事：从前鲁国的国王很爱打猎，有一次他带着一位大臣，叫秦西巴，一起去打猎。在围捕动物的过程中抓到一只小鹿。国王很高兴，叫这个秦西巴赶快将小鹿抱起来，带回皇宫送给王子。秦先生抱着这一只小鹿在回皇宫的路上，有一只母鹿紧紧跟在后面。他心想：一定是这一只小鹿的妈妈。一看，母鹿掉眼泪了，很急呀！一直跟着。秦西巴起了慈悲心，心里想：放走小鹿吧！但是一放走它，回去一定挨骂，搞不好还被处罚，心里很挣扎，但是他看见母鹿那种心急的样子，再也顾不了那么多，一念慈心就把它给放了。
晚上国王回来了，想到这件事情就去问儿子：“爸爸请那位秦西巴抓一只小鹿给你，有没有啊？”小王子说：“没有啊！哪有小鹿？”国王非常生气，将秦西巴找来问罪，而且立刻将他革职查办。事情过了一年，小王子慢慢长大了，必须找一位老师，但怎么找都不满意，大王就想到一个人，那位秦西巴应该不错，既然对小鹿这么有爱心，让他来教我孩子，一定有前途。因此又派人将秦西巴请回来，给他更高的官位跟薪水，让他作小王子的老师。所以，放走鹿虽然被处罚，但这种慈悲心终究得到了国王的认同，这就叫做真爱的力量。各位，只要作善事一定有感应。如同中国人常说的：“地球是圆的”，你怎么对待别人，最后一定回报在你身上，这就是佛教讲的“业力不可思议”。
还有个故事：有个少年人很爱生气，脾气很坏。有一天他去找老和尚诉苦：“老和尚！别人一直要惹我，我实在忍受不住！怎么办呢？”老和尚说：“少年人，去拿个杯子，顺便抓一把盐来。”老和尚又告诉他：“来，将盐巴放在杯里搅一搅，你喝看看。”少年喝下去之后说：“师父！这么咸怎么喝啊？”和尚说：“是你自己心胸狭窄，脾气又坏，就像掺了盐巴的水一样，味道又苦又咸。来，你现在再抓更大把的盐，放到湖水搅一搅，再拿一些水来喝看看！”他说：“师父！不用喝也知道，一定是不咸的，湖那么大，我放再多盐巴，水也不会咸的。”老和尚说了：“盐巴代表众生给你的压力，你的心如果小小的像个杯子，那一杯水永远是咸的。
但如果你生命的容量够大，即使再多的盐巴丢下去，也不会觉得咸，所以不能怪别人惹你，要怪自己啊！生命的容量太狭小了。”所以各位，爱生气的人不要想改变别人，而要改变自己的心量。对方伤害你，是他不了解因果，你不能怪对方。 很多信徒对我说：“师父啊！有人反对我们放生，我们要去抗议。”我说：“不可以！那一些反对我们放生的，事实上，他很多的出发点是为了保护生命。他看到那些小鸟被凌虐、那些鸡在太阳底下晒、那些鱼放生死掉了。”他的出发点也是为了保护动物，不是要伤害我们。只是他们对因果的道理不了解，这样而已。所以我们也要慢慢让对方了解，而不是伤害对方。佛教讲慈悲，不只对放生的人慈悲，而且对正在杀生，甚至批评放生的人，更要慈悲。就像一个母亲最疼爱的那个孩子，总是病痛很多，甚至不学好。
大家来放生，放的是什么？畜生道的众生；要救的是谁？鬼道、地狱道的众生，所以我们要有心量啊！” 还有一个故事：有一个小朋友很爱狗，每天都去狗店看狗。有一天，卖狗的老板写了个“小狗待售”牌子；他一看，小狗要卖！好高兴哟！于是他问老板：“老板、老板，一只多少钱？” “小狗一只两千。”小朋友想，虽然没那么多钱，看看也好。“可以叫出来看看吗？”小朋友问老板。老板一叫：“路路！路路！”母狗立刻带着五只小狗跑出来，小狗后面还有一只小狗，脚一跛一跛的，慢慢靠过来。老板说：“这只小狗搞不好养不大，就算养大了，一辈子也不会跳、不会跑。” “你要那一只做什么？若你想要，我送你好了。”老板接着说。
“不！既然一只要两千，我现在先给你两百块，以后每个月给你两百块，我一定会把两千元补满。”老板心想：“这小孩怎么那么奇怪？我明明要送他，他还不要，而且一定要这只断腿的，有什么意义？”小朋友说到这里，将他的裤管折了起来，老板看了吓一跳，塬来他的左脚也装了义肢。他告诉老板说：“我为什么喜欢这一只狗呢？因为这只小狗必须找个了解它痛苦的主人来保护它，而我也断了一只脚，所以我知道它的痛苦。” 各位，我们在这世间所遭受的痛苦，即是发慈悲心最佳的助缘。所以大乘佛法说：化痛苦为道用。要将苦当作你修道最好的助缘，释迦牟尼佛也是这样体悟的。所以各位，以后当你生病时，要观想一切众生的痛苦都在自己身上，主动去承受痛苦，即可超越痛苦
海涛法师 2017/02/16 繁體字 大字体 护眼色
再说个故事，这是发生在日本的真实故事：有一位妈妈要到楼下买东西，她将两岁的孩子留在家里。她想：“下去一趟顶多十分钟，买完东西就上来，应该不会有事。”当她一到楼下，邻居跟她打招唿，她抬头一看，看见自己的孩子爬出窗户，一个不小心，孩子掉了下来。当时她穿着高跟鞋而且又穿着裙子，惊叫了一声，便不顾一切冲了过去，像飞的一样，双手一把接住了儿子；虽然稍微有受伤，但却救到了自己的儿子。有十楼高呢！后来消防人员赶过来，大家很纳闷，这妈妈是怎么办到的？于是，大家做了个实验，跟她借了一个枕头，一样从十楼扔下来，消防人员找来优秀的队员从另一头开始跑，看看是否接得到？结果没有一个人办得到。各位，这就叫做母爱的力量。我们要知道，佛菩萨就有这种母爱的力量，不可思议，这叫做真爱。
忘记自己，只想到对方，于是产生了不可思议的力量。我们凡夫心，塬本不可能帮助众生，但若是我们发了大心，佛菩萨就会加持我们。 再说一个故事：从前鲁国的国王很爱打猎，有一次他带着一位大臣，叫秦西巴，一起去打猎。在围捕动物的过程中抓到一只小鹿。国王很高兴，叫这个秦西巴赶快将小鹿抱起来，带回皇宫送给王子。秦先生抱着这一只小鹿在回皇宫的路上，有一只母鹿紧紧跟在后面。他心想：一定是这一只小鹿的妈妈。一看，母鹿掉眼泪了，很急呀！一直跟着。秦西巴起了慈悲心，心里想：放走小鹿吧！但是一放走它，回去一定挨骂，搞不好还被处罚，心里很挣扎，但是他看见母鹿那种心急的样子，再也顾不了那么多，一念慈心就把它给放了。
晚上国王回来了，想到这件事情就去问儿子：“爸爸请那位秦西巴抓一只小鹿给你，有没有啊？”小王子说：“没有啊！哪有小鹿？”国王非常生气，将秦西巴找来问罪，而且立刻将他革职查办。事情过了一年，小王子慢慢长大了，必须找一位老师，但怎么找都不满意，大王就想到一个人，那位秦西巴应该不错，既然对小鹿这么有爱心，让他来教我孩子，一定有前途。因此又派人将秦西巴请回来，给他更高的官位跟薪水，让他作小王子的老师。所以，放走鹿虽然被处罚，但这种慈悲心终究得到了国王的认同，这就叫做真爱的力量。各位，只要作善事一定有感应。如同中国人常说的：“地球是圆的”，你怎么对待别人，最后一定回报在你身上，这就是佛教讲的“业力不可思议”。
还有个故事：有个少年人很爱生气，脾气很坏。有一天他去找老和尚诉苦：“老和尚！别人一直要惹我，我实在忍受不住！怎么办呢？”老和尚说：“少年人，去拿个杯子，顺便抓一把盐来。”老和尚又告诉他：“来，将盐巴放在杯里搅一搅，你喝看看。”少年喝下去之后说：“师父！这么咸怎么喝啊？”和尚说：“是你自己心胸狭窄，脾气又坏，就像掺了盐巴的水一样，味道又苦又咸。来，你现在再抓更大把的盐，放到湖水搅一搅，再拿一些水来喝看看！”他说：“师父！不用喝也知道，一定是不咸的，湖那么大，我放再多盐巴，水也不会咸的。”老和尚说了：“盐巴代表众生给你的压力，你的心如果小小的像个杯子，那一杯水永远是咸的。
但如果你生命的容量够大，即使再多的盐巴丢下去，也不会觉得咸，所以不能怪别人惹你，要怪自己啊！生命的容量太狭小了。”所以各位，爱生气的人不要想改变别人，而要改变自己的心量。对方伤害你，是他不了解因果，你不能怪对方。 很多信徒对我说：“师父啊！有人反对我们放生，我们要去抗议。”我说：“不可以！那一些反对我们放生的，事实上，他很多的出发点是为了保护生命。他看到那些小鸟被凌虐、那些鸡在太阳底下晒、那些鱼放生死掉了。”他的出发点也是为了保护动物，不是要伤害我们。只是他们对因果的道理不了解，这样而已。所以我们也要慢慢让对方了解，而不是伤害对方。佛教讲慈悲，不只对放生的人慈悲，而且对正在杀生，甚至批评放生的人，更要慈悲。就像一个母亲最疼爱的那个孩子，总是病痛很多，甚至不学好。
大家来放生，放的是什么？畜生道的众生；要救的是谁？鬼道、地狱道的众生，所以我们要有心量啊！” 还有一个故事：有一个小朋友很爱狗，每天都去狗店看狗。有一天，卖狗的老板写了个“小狗待售”牌子；他一看，小狗要卖！好高兴哟！于是他问老板：“老板、老板，一只多少钱？” “小狗一只两千。”小朋友想，虽然没那么多钱，看看也好。“可以叫出来看看吗？”小朋友问老板。老板一叫：“路路！路路！”母狗立刻带着五只小狗跑出来，小狗后面还有一只小狗，脚一跛一跛的，慢慢靠过来。老板说：“这只小狗搞不好养不大，就算养大了，一辈子也不会跳、不会跑。” “你要那一只做什么？若你想要，我送你好了。”老板接着说。
“不！既然一只要两千，我现在先给你两百块，以后每个月给你两百块，我一定会把两千元补满。”老板心想：“这小孩怎么那么奇怪？我明明要送他，他还不要，而且一定要这只断腿的，有什么意义？”小朋友说到这里，将他的裤管折了起来，老板看了吓一跳，塬来他的左脚也装了义肢。他告诉老板说：“我为什么喜欢这一只狗呢？因为这只小狗必须找个了解它痛苦的主人来保护它，而我也断了一只脚，所以我知道它的痛苦。” 各位，我们在这世间所遭受的痛苦，即是发慈悲心最佳的助缘。所以大乘佛法说：化痛苦为道用。要将苦当作你修道最好的助缘，释迦牟尼佛也是这样体悟的。所以各位，以后当你生病时，要观想一切众生的痛苦都在自己身上，主动去承受痛苦，即可超越痛苦
四个故事告诉你：一切皆有因果！
- 1 - 先和大家说个发生在日本的真实故事：
有一位妈妈要到楼下买东西，她将两岁的孩子留在家里。她想：“下去一趟顶多十分钟，买完东西就上来，应该不会有事。”当她一到楼下，邻居跟她打招唿，她抬头一看，看见自己的孩子爬出窗户，一个不小心，孩子掉了下来。当时她穿着高跟鞋而且又穿着裙子，惊叫了一声，便不顾一切冲了过去，像飞的一样，双手一把接住了儿子。虽然稍微有受伤，但却救到了自己的儿子。
后来消防人员赶过来，大家很纳闷，这妈妈是怎么办到的？有十楼高呢！于是，大家做了个实验，跟她借了一个枕头，一样从十楼扔下来，消防人员找来优秀的队员从另一头开始跑，看看是否接得到？结果没有一个人办得到。
其实，我想大家都应该知道，这就叫做母爱的力量。而佛菩萨就有这种母爱的力量，这叫做真爱：忘记自己，只想到对方，于是产生了不可思议的力量。
我们凡夫心，塬本不可能帮助众生，但若是我们发了大心，佛菩萨就会加持我们。
- 2 - 从前鲁国的国王很爱打猎，有一次他带着一位大臣，叫秦西巴，一起去打猎。
在围捕动物的过程中抓到一只小鹿。国王很高兴，叫这个秦西巴赶快将小鹿抱起来，带回皇宫送给王子。秦先生抱着这一只小鹿在回皇宫的路上，有一只母鹿紧紧跟在后面。他心想：一定是这一只小鹿的妈妈。一看，母鹿掉眼泪了，很急呀！一直跟着。秦西巴起了慈悲心，心里想：放走小鹿吧！但是一放走它，回去一定挨骂，搞不好还被处罚，心里很挣扎，但是他看见母鹿那种心急的样子，再也顾不了那么多，一念慈心就把它给放了。
晚上国王回来了，想到这件事情就去问儿子：“爸爸请那位秦西巴抓一只小鹿给你，有没有啊？”小王子说：“没有啊！哪有小鹿？”国王非常生气，将秦西巴找来问罪，而且立刻将他革职查办。
事情过了一年，小王子慢慢长大了，必须找一位老师，但怎么找都不满意，大王就想到一个人，那位秦西巴应该不错，既然对小鹿这么有爱心，让他来教我孩子，一定有前途。因此又派人将秦西巴请回来，给他更高的官位跟薪水，让他作小王子的老师。
所以，放走鹿虽然被处罚，但这种慈悲心终究得到了国王的认同，这就叫做真爱的力量，也是作善事必定会有的感应。
如同中国人常说的：“地球是圆的”，你怎么对待别人，最后一定会回报在你身上，这就是佛教讲的“业力不可思议”。
- 3 - 有个少年人很爱生气，脾气很坏。
有一天他去找老和尚诉苦：“老和尚！别人一直要惹我，我实在忍受不住！怎么办呢？”老和尚说：“少年人，去拿个杯子，顺便抓一把盐来。”老和尚又告诉他：“来，将盐巴放在杯里搅一搅，你喝看看。”少年喝下去之后说：“师父！这么咸怎么喝啊？”和尚说：“是你自己心胸狭窄，脾气又坏，就像掺了盐巴的水一样，味道又苦又咸。来，你现在再抓更大把的盐，放到湖水搅一搅，再拿一些水来喝看看！”他说：“师父！不用喝也知道，一定是不咸的，湖那么大，我放再多盐巴，水也不会咸的。”
老和尚说了：“盐巴代表众生给你的压力，你的心如果小小的像个杯子，那一杯水永远是咸的。但如果你生命的容量够大，即使再多的盐巴丢下去，也不会觉得咸，所以不能怪别人惹你，要怪自己啊！生命的容量太狭小了。”
所以，爱生气的人不要想改变别人，而要改变自己的心量。对方伤害你，是他不了解因果，你何必怪对方。
- 4 - 有一个小朋友很爱狗，每天都去狗店看狗。有一天，卖狗的老板写了个“小狗待售”牌子；他一看，小狗要卖！好高兴哟！
于是他问老板：“老板、老板，一只多少钱？”
“小狗一只两千。”
小朋友想，虽然没那么多钱，看看也好。“可以叫出来看看吗？”小朋友问老板。
老板一叫：“路路！路路！”母狗立刻带着五只小狗跑出来，小狗后面还有一只小狗，脚一跛一跛的，慢慢靠过来。
老板说：“这只小狗搞不好养不大，就算养大了，一辈子也不会跳、不会跑。”
“你要那一只做什么？若你想要，我送你好了。”老板接着说。
“不！既然一只要两千，我现在先给你两百块，以后每个月给你两百块，我一定会把两千元补满。”
老板心想：“这小孩怎么那么奇怪？我明明要送他，他还不要，而且一定要这只断腿的，有什么意义？”
小朋友说到这里，将他的裤管折了起来，老板看了吓一跳，原来他的左脚也装了义肢。
他告诉老板说：“我为什么喜欢这一只狗呢？因为这只小狗必须找个了解它痛苦的主人来保护它，而我也断了一只脚，所以我知道它的痛苦。”
我们在这世间所遭受的痛苦，即是发慈悲心最佳的助缘。大乘佛法说：化痛苦为道用。要将苦当作你修道最好的助缘，释迦牟尼佛也是这样体悟的。
佛说：一切皆有因果，一切皆有磨难。在生活中，因果无处不存在，我们在生活工作中，难免有不如意的事，只有长存一颗善心，生活中的福报就自然的多了。
南无大慈大悲观世音菩萨
- 1 - 先和大家说个发生在日本的真实故事：
有一位妈妈要到楼下买东西，她将两岁的孩子留在家里。她想：“下去一趟顶多十分钟，买完东西就上来，应该不会有事。”当她一到楼下，邻居跟她打招唿，她抬头一看，看见自己的孩子爬出窗户，一个不小心，孩子掉了下来。当时她穿着高跟鞋而且又穿着裙子，惊叫了一声，便不顾一切冲了过去，像飞的一样，双手一把接住了儿子。虽然稍微有受伤，但却救到了自己的儿子。
后来消防人员赶过来，大家很纳闷，这妈妈是怎么办到的？有十楼高呢！于是，大家做了个实验，跟她借了一个枕头，一样从十楼扔下来，消防人员找来优秀的队员从另一头开始跑，看看是否接得到？结果没有一个人办得到。
其实，我想大家都应该知道，这就叫做母爱的力量。而佛菩萨就有这种母爱的力量，这叫做真爱：忘记自己，只想到对方，于是产生了不可思议的力量。
我们凡夫心，塬本不可能帮助众生，但若是我们发了大心，佛菩萨就会加持我们。
- 2 - 从前鲁国的国王很爱打猎，有一次他带着一位大臣，叫秦西巴，一起去打猎。
在围捕动物的过程中抓到一只小鹿。国王很高兴，叫这个秦西巴赶快将小鹿抱起来，带回皇宫送给王子。秦先生抱着这一只小鹿在回皇宫的路上，有一只母鹿紧紧跟在后面。他心想：一定是这一只小鹿的妈妈。一看，母鹿掉眼泪了，很急呀！一直跟着。秦西巴起了慈悲心，心里想：放走小鹿吧！但是一放走它，回去一定挨骂，搞不好还被处罚，心里很挣扎，但是他看见母鹿那种心急的样子，再也顾不了那么多，一念慈心就把它给放了。
晚上国王回来了，想到这件事情就去问儿子：“爸爸请那位秦西巴抓一只小鹿给你，有没有啊？”小王子说：“没有啊！哪有小鹿？”国王非常生气，将秦西巴找来问罪，而且立刻将他革职查办。
事情过了一年，小王子慢慢长大了，必须找一位老师，但怎么找都不满意，大王就想到一个人，那位秦西巴应该不错，既然对小鹿这么有爱心，让他来教我孩子，一定有前途。因此又派人将秦西巴请回来，给他更高的官位跟薪水，让他作小王子的老师。
所以，放走鹿虽然被处罚，但这种慈悲心终究得到了国王的认同，这就叫做真爱的力量，也是作善事必定会有的感应。
如同中国人常说的：“地球是圆的”，你怎么对待别人，最后一定会回报在你身上，这就是佛教讲的“业力不可思议”。
- 3 - 有个少年人很爱生气，脾气很坏。
有一天他去找老和尚诉苦：“老和尚！别人一直要惹我，我实在忍受不住！怎么办呢？”老和尚说：“少年人，去拿个杯子，顺便抓一把盐来。”老和尚又告诉他：“来，将盐巴放在杯里搅一搅，你喝看看。”少年喝下去之后说：“师父！这么咸怎么喝啊？”和尚说：“是你自己心胸狭窄，脾气又坏，就像掺了盐巴的水一样，味道又苦又咸。来，你现在再抓更大把的盐，放到湖水搅一搅，再拿一些水来喝看看！”他说：“师父！不用喝也知道，一定是不咸的，湖那么大，我放再多盐巴，水也不会咸的。”
老和尚说了：“盐巴代表众生给你的压力，你的心如果小小的像个杯子，那一杯水永远是咸的。但如果你生命的容量够大，即使再多的盐巴丢下去，也不会觉得咸，所以不能怪别人惹你，要怪自己啊！生命的容量太狭小了。”
所以，爱生气的人不要想改变别人，而要改变自己的心量。对方伤害你，是他不了解因果，你何必怪对方。
- 4 - 有一个小朋友很爱狗，每天都去狗店看狗。有一天，卖狗的老板写了个“小狗待售”牌子；他一看，小狗要卖！好高兴哟！
于是他问老板：“老板、老板，一只多少钱？”
“小狗一只两千。”
小朋友想，虽然没那么多钱，看看也好。“可以叫出来看看吗？”小朋友问老板。
老板一叫：“路路！路路！”母狗立刻带着五只小狗跑出来，小狗后面还有一只小狗，脚一跛一跛的，慢慢靠过来。
老板说：“这只小狗搞不好养不大，就算养大了，一辈子也不会跳、不会跑。”
“你要那一只做什么？若你想要，我送你好了。”老板接着说。
“不！既然一只要两千，我现在先给你两百块，以后每个月给你两百块，我一定会把两千元补满。”
老板心想：“这小孩怎么那么奇怪？我明明要送他，他还不要，而且一定要这只断腿的，有什么意义？”
小朋友说到这里，将他的裤管折了起来，老板看了吓一跳，原来他的左脚也装了义肢。
他告诉老板说：“我为什么喜欢这一只狗呢？因为这只小狗必须找个了解它痛苦的主人来保护它，而我也断了一只脚，所以我知道它的痛苦。”
我们在这世间所遭受的痛苦，即是发慈悲心最佳的助缘。大乘佛法说：化痛苦为道用。要将苦当作你修道最好的助缘，释迦牟尼佛也是这样体悟的。
佛说：一切皆有因果，一切皆有磨难。在生活中，因果无处不存在，我们在生活工作中，难免有不如意的事，只有长存一颗善心，生活中的福报就自然的多了。
南无大慈大悲观世音菩萨
老宋讲故事101（一）:（故事音频：https://t.cn/A6ZAgvve）
蚂蚁虽小要索命 报恩报怨两重天（一）
(故事讲于2015年11月10日)
2015年11月10日7点51分，尊敬的各位师兄们，截止到昨天我们的因果小故事已经达到100个。今天的小故事，重新从1开始。
近日有些师兄听了因果小故事后，也将他们自己的故事讲述给我，也有的师兄查了一下自己身上的因果。帮很多师兄解决了一些实际难题，但也有很多因果菩萨是不让干预不让查的。
今天跟大家分享一个故事，是我一个师兄弟的故事，让大家明白为什么有些因果不能查。为了方便表述，我以第一人称讲述(并不是我处理的事情)。
话说某年某月的某一天，某国企的李总急急慌慌地找上门来，进门就喊“哥哥救我!”
我说：“请喘口气，喝杯茶，是什么事情呢?详细聊聊。”
李总说：“哥哥，这些天我天天心慌，心脏老疼，每天都睡不着，即使是睡着了也会梦到一条很大很大的蟒蛇，一直在眼前以各种形式展现出来，忽东忽西、忽南忽北、忽大忽小，总是以凶恶的面孔扑将而来。”
说到蟒蛇，咱们佛宝居因果实修正法群QQ群里，昨晚有一位师兄发了一个小视频，展现的是一个饭店的大厨和两位助手正在剁一条蟒，大约碗口粗、两三米长，看到后，我感觉非常痛心，但也不知真假，我报着探寻真假的态度把蟒蛇的灵招过来，一问才知，果然是真的。本来这是人家酒店的因果，酒店的人杀了这条蟒蛇，这条蟒蛇会再去报复酒店的人，这就是因果。因为有因果关系，我不能干预。所以经常有人说“宋师兄啊，谁家的爸爸或谁家的亲人去世帮忙超度一下”，或者是其他什么情况让我超度。我是不能帮的，必须是他的亲人或者故交而且必须随喜才可以帮，为什么?这是一种规则，法师和大家不一样。
大家可以尽最大力量发心去帮助任意的众生，比如说这个蛇大家就可以帮忙，谁去世了可以去助念，路上受伤的小猫、小狗赶紧帮忙去念《往生咒》，酒店有鱼虾大家也可以去帮忙，一定要发无量心帮助一切众生。这个时候你就会与这些众生结很多善缘，你将来也会有特别大的回报。
为什么呢?因为您的发心无法根本性改变这个因果，但您的发心(比如功德回向)可以给这些死亡的众生带来一定地利益，在他原来的基础上略有提升。比如原来穿的很破，可能经过回向现在好看一点，原来没有吃的，可能经过回向现在有些吃的。但无法从根本上去脱离六道轮回。
我作为一个法师，有所不同。因为菩萨赐给了一些法令，所以超度这些众生变得非常容易。如果一旦无缘介入，超度到极乐世界，因果链就彻底断了。所以说不是菩萨不慈悲，是要尊重众生的因果，因果循环真实不虚。如果不尊重众生的因果，以菩萨的法令，去饿鬼道喊一声，接引他们是难事吗?接引地狱道的众生是难事吗?真不难。他们受了那么多苦，你说去投胎吧，去极乐世界吧，他们巴不得去呢!为什么没有那么做呢?因为众生的业力所感。菩萨有时候也没有办法，无缘不度。所以说有主的众生必须是其家人求超度才可以去帮忙。
接着上面的故事继续讲。李总说完后，我说：“别急、别急，咱们请示一下菩萨，您的事情到底能否处理，看菩萨的态度。”
李总赶紧连声说好。看样子这个人肯定是受苦多年，不然表现不出如此虔诚。于是沟通菩萨，菩萨说不可管。菩萨的话我原封不动地告诉了李总。他当时痛哭流涕，立马下跪请求菩萨救救他。
这个时候我心里就明白了，此人必有大因果。但具体是什么大因果呢? 我是一点也不晓得，因为菩萨不让查。我又是如何判断的呢?就是因为我的经验，只要是菩萨不让查的，那往往都是大因果，不好处理的。这位李总一直在跪着那边，请求菩萨的帮忙，但大家明白，这个很多东西它都有规则，挺难办的。神灵菩萨一直没有说话，不说话，没有办法，我就恭送菩萨，把菩萨送走。
李总依然跪在地上问我：“能不能跪在这不起来了，请求菩萨原谅。”
因为我有事要出门，说：“那就随缘吧，你要想跪你就跪着。”
这个时候，我就出门了，当时看了一下表时间是上午的9点12分。在外边忙碌一天，带着疲倦很晚才回来，一看表已经是22点多了，开门一看果然虔诚，李总还在那跪着，期间没吃饭、没喝水。我也被李总的执着精神打动了，连着跪了将近13个小时，我就和儿子把李总搀扶起来，他还是不起来，我不太忍心就再次请示菩萨。菩萨说：“让他起来吧!”这个时候我们再去搀扶这个李总。为什么要搀扶呢? 因为他的双腿根本不能动了，完全麻木了。菩萨接着说：“要看可以，但必须到他的公司才行。”这个老总当下热泪盈眶啊!
我又问菩萨：“我到了他的公司看点啥呢? 和在家里有啥不同呢?”
菩萨开示：“到了再说。”
于是我请示菩萨：“何时去机缘具足?”
菩萨说机缘成熟的时候再来告知。
（未完待续......）
请看老宋讲故事101（二）：蚂蚁虽小要索命 报恩报怨两重天（二）
蚂蚁虽小要索命 报恩报怨两重天（一）
(故事讲于2015年11月10日)
2015年11月10日7点51分，尊敬的各位师兄们，截止到昨天我们的因果小故事已经达到100个。今天的小故事，重新从1开始。
近日有些师兄听了因果小故事后，也将他们自己的故事讲述给我，也有的师兄查了一下自己身上的因果。帮很多师兄解决了一些实际难题，但也有很多因果菩萨是不让干预不让查的。
今天跟大家分享一个故事，是我一个师兄弟的故事，让大家明白为什么有些因果不能查。为了方便表述，我以第一人称讲述(并不是我处理的事情)。
话说某年某月的某一天，某国企的李总急急慌慌地找上门来，进门就喊“哥哥救我!”
我说：“请喘口气，喝杯茶，是什么事情呢?详细聊聊。”
李总说：“哥哥，这些天我天天心慌，心脏老疼，每天都睡不着，即使是睡着了也会梦到一条很大很大的蟒蛇，一直在眼前以各种形式展现出来，忽东忽西、忽南忽北、忽大忽小，总是以凶恶的面孔扑将而来。”
说到蟒蛇，咱们佛宝居因果实修正法群QQ群里，昨晚有一位师兄发了一个小视频，展现的是一个饭店的大厨和两位助手正在剁一条蟒，大约碗口粗、两三米长，看到后，我感觉非常痛心，但也不知真假，我报着探寻真假的态度把蟒蛇的灵招过来，一问才知，果然是真的。本来这是人家酒店的因果，酒店的人杀了这条蟒蛇，这条蟒蛇会再去报复酒店的人，这就是因果。因为有因果关系，我不能干预。所以经常有人说“宋师兄啊，谁家的爸爸或谁家的亲人去世帮忙超度一下”，或者是其他什么情况让我超度。我是不能帮的，必须是他的亲人或者故交而且必须随喜才可以帮，为什么?这是一种规则，法师和大家不一样。
大家可以尽最大力量发心去帮助任意的众生，比如说这个蛇大家就可以帮忙，谁去世了可以去助念，路上受伤的小猫、小狗赶紧帮忙去念《往生咒》，酒店有鱼虾大家也可以去帮忙，一定要发无量心帮助一切众生。这个时候你就会与这些众生结很多善缘，你将来也会有特别大的回报。
为什么呢?因为您的发心无法根本性改变这个因果，但您的发心(比如功德回向)可以给这些死亡的众生带来一定地利益，在他原来的基础上略有提升。比如原来穿的很破，可能经过回向现在好看一点，原来没有吃的，可能经过回向现在有些吃的。但无法从根本上去脱离六道轮回。
我作为一个法师，有所不同。因为菩萨赐给了一些法令，所以超度这些众生变得非常容易。如果一旦无缘介入，超度到极乐世界，因果链就彻底断了。所以说不是菩萨不慈悲，是要尊重众生的因果，因果循环真实不虚。如果不尊重众生的因果，以菩萨的法令，去饿鬼道喊一声，接引他们是难事吗?接引地狱道的众生是难事吗?真不难。他们受了那么多苦，你说去投胎吧，去极乐世界吧，他们巴不得去呢!为什么没有那么做呢?因为众生的业力所感。菩萨有时候也没有办法，无缘不度。所以说有主的众生必须是其家人求超度才可以去帮忙。
接着上面的故事继续讲。李总说完后，我说：“别急、别急，咱们请示一下菩萨，您的事情到底能否处理，看菩萨的态度。”
李总赶紧连声说好。看样子这个人肯定是受苦多年，不然表现不出如此虔诚。于是沟通菩萨，菩萨说不可管。菩萨的话我原封不动地告诉了李总。他当时痛哭流涕，立马下跪请求菩萨救救他。
这个时候我心里就明白了，此人必有大因果。但具体是什么大因果呢? 我是一点也不晓得，因为菩萨不让查。我又是如何判断的呢?就是因为我的经验，只要是菩萨不让查的，那往往都是大因果，不好处理的。这位李总一直在跪着那边，请求菩萨的帮忙，但大家明白，这个很多东西它都有规则，挺难办的。神灵菩萨一直没有说话，不说话，没有办法，我就恭送菩萨，把菩萨送走。
李总依然跪在地上问我：“能不能跪在这不起来了，请求菩萨原谅。”
因为我有事要出门，说：“那就随缘吧，你要想跪你就跪着。”
这个时候，我就出门了，当时看了一下表时间是上午的9点12分。在外边忙碌一天，带着疲倦很晚才回来，一看表已经是22点多了，开门一看果然虔诚，李总还在那跪着，期间没吃饭、没喝水。我也被李总的执着精神打动了，连着跪了将近13个小时，我就和儿子把李总搀扶起来，他还是不起来，我不太忍心就再次请示菩萨。菩萨说：“让他起来吧!”这个时候我们再去搀扶这个李总。为什么要搀扶呢? 因为他的双腿根本不能动了，完全麻木了。菩萨接着说：“要看可以，但必须到他的公司才行。”这个老总当下热泪盈眶啊!
我又问菩萨：“我到了他的公司看点啥呢? 和在家里有啥不同呢?”
菩萨开示：“到了再说。”
于是我请示菩萨：“何时去机缘具足?”
菩萨说机缘成熟的时候再来告知。
（未完待续......）
请看老宋讲故事101（二）：蚂蚁虽小要索命 报恩报怨两重天（二）
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