时光就是这么玄妙啊。明明每一天都漫长(特别是工作里),然而日子呼啦啦像江流一样奔涌,猛一抬头,悚然心惊。呐,新世纪的第二个十年就要过去了。真快啊。
说起来,第一个十年真的是懵懂混沌。虽然人生里最艰难的日子在那阶段,但好像那十年比学生时代更像学生时代,从一张白纸开始一点点地觉醒,小木偶渐渐注入灵魂。当然,很多事情一早注定,没有经过选择,答案就已经呈现。比如在某司借调的这一年,没有勤力靠拢组织,反而得闲大量读书。比如,莫名其妙地迷上红酒,明明生活窘困,仍然买之不疲。又比如,跟汪先森从相识到结婚。在这十年的尾巴上,美梦与噩梦交织生长,野心与欲望一次次地涌动又打碎,看似步入置业安家的安稳正轨,但隐约被迷失和恐惧困扰,这一点当时未必有清晰的自知。
第二个十年,真有点留恋它。过了两年半东游西荡的日子,换了三份工,成为一枚酒鬼。发生了、偶遇了、见证了许多事情,有的仍然历历在目,更多的早已烟消云散。不能不承认,这些经历一点点地改变了我。很难描述到底是什么改变,但恰如一连串的因结成了果,那些过往在我身上留下痕迹,当时未有知觉,渐渐显出形来,仿佛它早就是我的一部分。比如,越来越喜欢生活里的不确定,天知道在第一个十年我是有多畏惧它。又比如,成为了一个乐观的悲观主义者,怎么讲呢,就像萧伯纳所说:想结婚的就去结婚,想单身就维持单身,反正到最后你们都会后悔。反正殊途同归,那么爱谁谁,想干点什么就干点什么好了。
这十年的尾巴上同样陷入新的思考,怎么在自由与生存的交战中成为自己想要成为的人,怎么能更多地隔绝于外部世界的声音,专注于内心、做事本身、以及生活里那些微不足道的乐趣。
这是一个经济衰退,哀鸿遍野的年尾。我自己最近也深受困扰,比如前天愤懑绩效之水深,昨天为年终奖之腰斩搞得失眠。可见修为还差得远。我承认外境是镜花水月,但你看,分明是叶公好龙。根本没有从内里认同它。其实比起第一个十年,现在明明没有更坏。春风得意导致妄念膨胀,失意挫折才会见内心见自己。这是失眠给我的启示。
还是期待第三个十年,比起留恋过去,好像一直更愿意期待将来。生活总要继续,世间好物也从不坚牢,没有永远的安稳与顺风顺水。但愿更多的思考、变动和经历可以带来更多的、更深层的改变,打磨出更笃定的心态。
虽然“来日大难,口燥唇干“,但“今日相乐,皆当喜欢”。你看,人类的智商真是一碗水端平,先人的智慧早就在那里,多数今人如我,也没有被好好消化。
要好好地过完第二个十年的最后一天。大家加油&新年好运!
说起来,第一个十年真的是懵懂混沌。虽然人生里最艰难的日子在那阶段,但好像那十年比学生时代更像学生时代,从一张白纸开始一点点地觉醒,小木偶渐渐注入灵魂。当然,很多事情一早注定,没有经过选择,答案就已经呈现。比如在某司借调的这一年,没有勤力靠拢组织,反而得闲大量读书。比如,莫名其妙地迷上红酒,明明生活窘困,仍然买之不疲。又比如,跟汪先森从相识到结婚。在这十年的尾巴上,美梦与噩梦交织生长,野心与欲望一次次地涌动又打碎,看似步入置业安家的安稳正轨,但隐约被迷失和恐惧困扰,这一点当时未必有清晰的自知。
第二个十年,真有点留恋它。过了两年半东游西荡的日子,换了三份工,成为一枚酒鬼。发生了、偶遇了、见证了许多事情,有的仍然历历在目,更多的早已烟消云散。不能不承认,这些经历一点点地改变了我。很难描述到底是什么改变,但恰如一连串的因结成了果,那些过往在我身上留下痕迹,当时未有知觉,渐渐显出形来,仿佛它早就是我的一部分。比如,越来越喜欢生活里的不确定,天知道在第一个十年我是有多畏惧它。又比如,成为了一个乐观的悲观主义者,怎么讲呢,就像萧伯纳所说:想结婚的就去结婚,想单身就维持单身,反正到最后你们都会后悔。反正殊途同归,那么爱谁谁,想干点什么就干点什么好了。
这十年的尾巴上同样陷入新的思考,怎么在自由与生存的交战中成为自己想要成为的人,怎么能更多地隔绝于外部世界的声音,专注于内心、做事本身、以及生活里那些微不足道的乐趣。
这是一个经济衰退,哀鸿遍野的年尾。我自己最近也深受困扰,比如前天愤懑绩效之水深,昨天为年终奖之腰斩搞得失眠。可见修为还差得远。我承认外境是镜花水月,但你看,分明是叶公好龙。根本没有从内里认同它。其实比起第一个十年,现在明明没有更坏。春风得意导致妄念膨胀,失意挫折才会见内心见自己。这是失眠给我的启示。
还是期待第三个十年,比起留恋过去,好像一直更愿意期待将来。生活总要继续,世间好物也从不坚牢,没有永远的安稳与顺风顺水。但愿更多的思考、变动和经历可以带来更多的、更深层的改变,打磨出更笃定的心态。
虽然“来日大难,口燥唇干“,但“今日相乐,皆当喜欢”。你看,人类的智商真是一碗水端平,先人的智慧早就在那里,多数今人如我,也没有被好好消化。
要好好地过完第二个十年的最后一天。大家加油&新年好运!
最近陪女儿看《小欢喜》,“今日相乐,皆当欢喜”,里面的情节人物,惟妙惟肖,真可以设身处地地投入进去,想象你就是方圆,是童文洁,是宋倩,感受他们的欢喜和烦恼.
“小欢喜”不是佛家之大欢喜,大自在,我们没有解脱,就像张爱玲笔下没有大圆满,只有“小团圆”,毕竟都还在人间呢。人间不够好,不会总给谁欣喜若狂的感觉,但它毕竟是我们待惯了的地方,命中注定,不能挑挑拣拣,不可以只接受好的,也要接受烦恼,只有和生活相看两不厌,才能生出欢喜之心。
十八岁的少年,站在成年的门槛上,校园生活的苦乐,情窦初开的爱慕,青春期的叛逆和抗议,成长的挫折和壮志,一下勾起人事的感念,昔日学生时代的欢喜悲愁全来到心间。可是如今我更感佩那些中年父母们,无论是方圆,乔卫东,甚至高官季胜利,都让我想起木心的一句话:“所谓元气,就是孩子气”,他们在和孩子,和妻子,和生活的相处中,心中的一点孩子气未被消磨,才有那么一股子劲,亦才能有欢喜,请诸位好好看护心中的孩子气吧。
日本台湾受村上的影响喜欢说“小确幸”,我却觉得欢喜和确幸还是有区别,正如台湾写词人姚谦所说:“小确幸是一种无意义的催眠,而且是一个封闭式,自怜式的催眠”,而我们的欢喜是“皆大欢喜”,是家庭的,是爱的共同体中愉悦情感的共享,心所要的不是多,而是欢喜,就是看到家人和孩子把心里的重卸下的那一刻。
最后我想以于秀华随笔《无端欢喜》中的一句话作结尾:“风景在风景里重复,可能产生新的风景,夜色在夜色里重复,可能等待的是一道神谕,一个奇迹”。
“小欢喜”不是佛家之大欢喜,大自在,我们没有解脱,就像张爱玲笔下没有大圆满,只有“小团圆”,毕竟都还在人间呢。人间不够好,不会总给谁欣喜若狂的感觉,但它毕竟是我们待惯了的地方,命中注定,不能挑挑拣拣,不可以只接受好的,也要接受烦恼,只有和生活相看两不厌,才能生出欢喜之心。
十八岁的少年,站在成年的门槛上,校园生活的苦乐,情窦初开的爱慕,青春期的叛逆和抗议,成长的挫折和壮志,一下勾起人事的感念,昔日学生时代的欢喜悲愁全来到心间。可是如今我更感佩那些中年父母们,无论是方圆,乔卫东,甚至高官季胜利,都让我想起木心的一句话:“所谓元气,就是孩子气”,他们在和孩子,和妻子,和生活的相处中,心中的一点孩子气未被消磨,才有那么一股子劲,亦才能有欢喜,请诸位好好看护心中的孩子气吧。
日本台湾受村上的影响喜欢说“小确幸”,我却觉得欢喜和确幸还是有区别,正如台湾写词人姚谦所说:“小确幸是一种无意义的催眠,而且是一个封闭式,自怜式的催眠”,而我们的欢喜是“皆大欢喜”,是家庭的,是爱的共同体中愉悦情感的共享,心所要的不是多,而是欢喜,就是看到家人和孩子把心里的重卸下的那一刻。
最后我想以于秀华随笔《无端欢喜》中的一句话作结尾:“风景在风景里重复,可能产生新的风景,夜色在夜色里重复,可能等待的是一道神谕,一个奇迹”。
可能你朝九晚六吃着外卖为了一个前途透支着身体,可能你人到中年不图大富大贵只求岁月静好人生安稳,可能你身在异地他乡没人嘘寒问暖只能独自前行,可能你孤枕难眠带个孩子虽有爸妈帮得了你一时但前路艰辛难言。这世上所有的可能,都可能是生活的真相,我只是跟你讲的故事不一样。来日大难,口燥唇干;今日相乐,皆当喜欢。#白日放歌,正经做梦# https://t.cn/ELT0hke
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