滏桥秋月
《磁县县志·第三章营建·第八节滏阳桥》记载:
县治南关距城一里许,旧有石桥一座。名曰偃月桥,所以通往来,靡稽何代。
其制南北建石为崖,中垒石为圈(券)。高约二丈五尺,阔三丈,长十二丈。两头耳圈各二,状如娥眉。金太和,元至正,明正德间,屡加修治。嘉靖年间,山水爆发,忽坏其半。后渐倾圮殆尽。隆庆己巳,州牧申佐捐俸为倡,集材重修。乃于桥之南北各石其岸,氏(?)之齿木,坚之键銕(铁),架石成梁。越二载而工成。隆然雄峙,俨若飞鸿御空,长鲸卧波。
清道光十年,地震坍塌。
光绪二十四年,州牧许之轼,劝喻捐输,鸠材选工,从事修建。年余工竣。改名涉利桥。唯此次修建主其事者,狃于站立桥头,可见城内鼓楼之谬传。极力增高,制非旧观。除去四耳圈,改建三大圈。因桥过高,车马往来极感困难。为便交通,而反为交通障碍,殊失古人建桥之本意。后虽垫高桥之南北两端,揭去桥顶石层,亦属无益。
民国二十四年,县长孙公振邦以为,滏桥系南北孔道,冀南咽喉,为军民运输,商贾贸易所必经。若不改建,何以便商旅。乃召集各机关及各村乡长开会,提议改修,决议修建。欵(款)由各村捐募,于是年四月动工,将原桥拆去重建。高度比原桥低减一丈有奇,仍建三大圈。经四阅月而工竣。共需洋七百余元。更名曰,滏阳桥。
桥成,车马经过上如履坦途。于是远近称便,颂声载道。
光绪之前的南关石桥,名曰“偃月桥”,主圈“两头耳圈各二”,形制当与赵州桥相同。
光绪二十四年,重修石桥。“修建主其事者”是个好风雅,务虚的人。他“除去四耳圈,改建三大圈”,造成玉带桥,车马通行极为不便。
民国二十四年,为便于交通,有司翻建滏阳桥。历时四月,花费700余大洋。
如彻底拆除重建,须拆迁附近民居,开挖导流明渠。工程繁复,四月之期,实难完成。
推测本次翻修,应保留原三大圈基础,仅降低石拱高度,并利用原桥石材,构件。是以耗费区区700元,即告工成。
民国滏阳桥使用至今,桥面铺设不规则青石板,岁月留痕,略有凹凸。方形望柱,多有残破。望柱顶饰寿桃,葫芦,覆莲等。桥栏风格各异,其中雕有奔马的栏板,应是旧桥构件。两侧栏板上有刻字,由北而南为“口口口口口口年政建平桥”。缺失六字,系被人凿去。推测六字为“民国二十有四”,不知确否。
石桥南端,有房屋砌筑在桥栏之上,石桥保护现状堪忧。
步下堤岸观桥,三大圈以中圈为大,圈顶均有镇水神兽,名蚣蝮。
湍流清澈,有妇人在水边浣衣。
《磁县县志·第三章营建·第八节滏阳桥》记载:
县治南关距城一里许,旧有石桥一座。名曰偃月桥,所以通往来,靡稽何代。
其制南北建石为崖,中垒石为圈(券)。高约二丈五尺,阔三丈,长十二丈。两头耳圈各二,状如娥眉。金太和,元至正,明正德间,屡加修治。嘉靖年间,山水爆发,忽坏其半。后渐倾圮殆尽。隆庆己巳,州牧申佐捐俸为倡,集材重修。乃于桥之南北各石其岸,氏(?)之齿木,坚之键銕(铁),架石成梁。越二载而工成。隆然雄峙,俨若飞鸿御空,长鲸卧波。
清道光十年,地震坍塌。
光绪二十四年,州牧许之轼,劝喻捐输,鸠材选工,从事修建。年余工竣。改名涉利桥。唯此次修建主其事者,狃于站立桥头,可见城内鼓楼之谬传。极力增高,制非旧观。除去四耳圈,改建三大圈。因桥过高,车马往来极感困难。为便交通,而反为交通障碍,殊失古人建桥之本意。后虽垫高桥之南北两端,揭去桥顶石层,亦属无益。
民国二十四年,县长孙公振邦以为,滏桥系南北孔道,冀南咽喉,为军民运输,商贾贸易所必经。若不改建,何以便商旅。乃召集各机关及各村乡长开会,提议改修,决议修建。欵(款)由各村捐募,于是年四月动工,将原桥拆去重建。高度比原桥低减一丈有奇,仍建三大圈。经四阅月而工竣。共需洋七百余元。更名曰,滏阳桥。
桥成,车马经过上如履坦途。于是远近称便,颂声载道。
光绪之前的南关石桥,名曰“偃月桥”,主圈“两头耳圈各二”,形制当与赵州桥相同。
光绪二十四年,重修石桥。“修建主其事者”是个好风雅,务虚的人。他“除去四耳圈,改建三大圈”,造成玉带桥,车马通行极为不便。
民国二十四年,为便于交通,有司翻建滏阳桥。历时四月,花费700余大洋。
如彻底拆除重建,须拆迁附近民居,开挖导流明渠。工程繁复,四月之期,实难完成。
推测本次翻修,应保留原三大圈基础,仅降低石拱高度,并利用原桥石材,构件。是以耗费区区700元,即告工成。
民国滏阳桥使用至今,桥面铺设不规则青石板,岁月留痕,略有凹凸。方形望柱,多有残破。望柱顶饰寿桃,葫芦,覆莲等。桥栏风格各异,其中雕有奔马的栏板,应是旧桥构件。两侧栏板上有刻字,由北而南为“口口口口口口年政建平桥”。缺失六字,系被人凿去。推测六字为“民国二十有四”,不知确否。
石桥南端,有房屋砌筑在桥栏之上,石桥保护现状堪忧。
步下堤岸观桥,三大圈以中圈为大,圈顶均有镇水神兽,名蚣蝮。
湍流清澈,有妇人在水边浣衣。
杭州西湖之于谦墓
退休后,我曾两次去杭州西湖,而两次都去了白堤外三台山麓的于谦墓,以拜谒这位明仁、宣、英、代四朝的老臣,重臣,力挽狂澜的功臣。
于谦(1398-1457),杭州府钱塘县(杭州上城区)人。永乐十九年(1421年),登进士第。宣德元年(1426年),以御史职随宣宗平定汉王朱高煦之乱,颂声载道,升江西巡按。英宗时入京因不向权臣送礼,遭诬陷入狱,但两省百姓、官吏,乃至藩王力请而复任。土木变后,英宗兵败被俘,于力排南迁之议,坚请固守,升任兵部尚书。代宗即位,于率22万大军,打败元瓦剌的入侵,使之释放英宗。于谦为人,政声均极好。忧国忘身,口不言功;平素俭约,居所简陋。但个性刚直,招致他人忌恨。天顺元年(1457年),英宗复辟,遭诬陷含冤遇害。后宪宗时,被复官赐祭,弘治二年(1489年),追谥“肃愍”,神宗时,改谥“忠肃”。《明史》称赞其“忠心义烈,与日月争光”。
我于于谦,与大家一样,最初也是读那家喻户晓的《石灰吟》~‘’千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间‘’,而认识的。后又读《明史》,其形象与功绩便进一步丰富、清晰起来。我赞赏他的“忧国忘身,口不言功”,欣赏他的“平素俭约,居所简陋”,更看重他的“个性刚直”。“忠心义烈,与日月争光‘’,于谦可配也! https://t.cn/RJhDS7y
退休后,我曾两次去杭州西湖,而两次都去了白堤外三台山麓的于谦墓,以拜谒这位明仁、宣、英、代四朝的老臣,重臣,力挽狂澜的功臣。
于谦(1398-1457),杭州府钱塘县(杭州上城区)人。永乐十九年(1421年),登进士第。宣德元年(1426年),以御史职随宣宗平定汉王朱高煦之乱,颂声载道,升江西巡按。英宗时入京因不向权臣送礼,遭诬陷入狱,但两省百姓、官吏,乃至藩王力请而复任。土木变后,英宗兵败被俘,于力排南迁之议,坚请固守,升任兵部尚书。代宗即位,于率22万大军,打败元瓦剌的入侵,使之释放英宗。于谦为人,政声均极好。忧国忘身,口不言功;平素俭约,居所简陋。但个性刚直,招致他人忌恨。天顺元年(1457年),英宗复辟,遭诬陷含冤遇害。后宪宗时,被复官赐祭,弘治二年(1489年),追谥“肃愍”,神宗时,改谥“忠肃”。《明史》称赞其“忠心义烈,与日月争光”。
我于于谦,与大家一样,最初也是读那家喻户晓的《石灰吟》~‘’千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间‘’,而认识的。后又读《明史》,其形象与功绩便进一步丰富、清晰起来。我赞赏他的“忧国忘身,口不言功”,欣赏他的“平素俭约,居所简陋”,更看重他的“个性刚直”。“忠心义烈,与日月争光‘’,于谦可配也! https://t.cn/RJhDS7y
近期,发生在甘肃的三件事,为全国疫情防控做出了贡献,为扫黑除恶做出了榜样,引起了全国的高度关注。
其一是,截止4月3日20时,伊朗包机回国人员中确诊的37人全部治愈出院,治愈率100%。3月3日,根据国家工作安排,甘肃省承担伊朗回国中国公民集中留观工作任务,包机接收311人从伊朗回国人员。
其二是,截止4月3日20时,甘肃人民教师郭建林送女儿回婆家路过南龙镇见义勇为制止持刀行凶遭栽赃陷害,中级法院以“事实不清、证据不足、违反法定程序”撤销并责令被告临夏市公安局重新做出具体行政行为后,踢皮球23年,至今无果。
其三是,截止4月3日20时,甘肃成功告破了欺行霸市,宰客20余年的兰州至临夏大巴车黑势力“马克英案”,当地百姓颂声载道,交口称赞。
其一是,截止4月3日20时,伊朗包机回国人员中确诊的37人全部治愈出院,治愈率100%。3月3日,根据国家工作安排,甘肃省承担伊朗回国中国公民集中留观工作任务,包机接收311人从伊朗回国人员。
其二是,截止4月3日20时,甘肃人民教师郭建林送女儿回婆家路过南龙镇见义勇为制止持刀行凶遭栽赃陷害,中级法院以“事实不清、证据不足、违反法定程序”撤销并责令被告临夏市公安局重新做出具体行政行为后,踢皮球23年,至今无果。
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