【灵心诵读】2020年8月15日 圣母升天节
弥撒经文
读经一（有一个女人，身披太阳，脚踏月亮。）
恭读默示录 11:19; 12:1-6, 10
那时候，天主在天上的圣殿敞开了，天主的约柜，也从天主的圣殿中，显露出来了。天上出现了一个大异兆：有一个女人，身披太阳，脚踏月亮，头戴十二颗星的荣冠；她腹中怀了孕，在产痛中呻吟。
跟着，天上又出现了另一个异兆：有一条火红的大龙，有七个头，十只角，头上戴着七个王冠。牠的尾巴，将天上的星辰，勾下了三分之一，投在地上。那条龙，站在那要生产的女人面前，待她生产后，要吞下她的孩子。
那女人生了一个男孩；他就是要以铁杖牧放万民的那位。那女人的孩子，被提到天主和他的宝座前。
女人就逃到旷野，在那里，有天主给她准备好的地方，叫她在那里，受供养一千二百六十天。
那时候，我听见天上有大声音说：「现在，我们的天主获得了胜利、权能和国度，也显示了他基督的权柄。」——上主的圣言。
答唱咏 咏45:10, 11-12, 15-16
【答】：王后佩带敖非尔金饰，侍立在你右边。（咏45:10）
领：列王的公主，都成群结队，前来欢迎你。王后佩带敖非尔金饰，侍立在你右边。【答】
领：女儿！请听，请看，也请侧耳细听：忘却你的民族、和你父的家庭！因为君王恋慕你的美艳雅丽。他是你的主；你应向他伏首至地。【答】
领：公主身穿锦衣华服，被引到君王面前；成群童女，陪伴着她，到你身边；在欢乐歌舞声中，一齐进入了王宫。【答】
读经二（首先是作为初果的基督，然后是属于基督的人。）
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 15:20-26
弟兄姊妹们：
基督确实从死者中复活了，做了死者的初果。因为，死亡既因一人而来，死者的复活，也因一人而来；就如在亚当内，众人都死了，照样，在基督内，众人都要复活；不过，各人要依照自己的次第：首先是作为初果的基督，然后，是在基督再来时，属于基督的人，再后，才是结局；那时，基督将消灭一切率领者、一切掌权者和大能者，把自己的王权，交于天主父。
因为，基督必须为王，直到把一切仇敌，屈伏于他的脚下。最后被毁灭的仇敌，就是死亡。——上主的圣言。
福音前欢呼
领：亚肋路亚。 众：亚肋路亚。
领：玛利亚蒙召升天，天上的天使都欢欣踊跃。
众：亚肋路亚。
福音（全能者在我身上行了大事，举扬了卑微贫困的人。）
恭读圣路加福音 1:39-56
玛利亚就在那几日起身，急速往山区去，到了犹大的一座城。她进入匝加利亚的家，就向依撒伯尔请安。
依撒伯尔一听到玛利亚请安，胎儿就在她腹中欢跃。依撒伯尔于是充满了圣神，高声说：
「在女人中，你是蒙祝福的，你的胎儿，也是蒙祝福的。我主的母亲，驾临我这里，这是我那里得来的呢？看，你请安的声音，一入我耳，胎儿就在我腹中，欢喜踊跃。那信了由上主传于她的话必要完成的，是有福的。」
玛利亚于是说：
「我的灵魂颂扬上主，我的心神欢跃于天主，我的救主，因为他垂顾了她婢女的卑微，今后万世万代都要称我有福；因全能者在我身上，行了大事，他的名字是圣的，他的仁慈世世代代于无穷世，赐与敬畏他的人。
「他伸出了手臂，施展大能，驱散那些心高气傲的人。他从高座上，推下权势者，却举扬了卑微贫困的人。他曾使饥饿者，饱飨美物，反使那富有者，空手而去。
「他曾回忆起自己的仁慈，扶助了他的仆人以色列，正如他向我们祖先所说过的恩许，施恩于亚巴郎和他的子孙，直到永远。」
玛利亚同依撒伯尔，住了三个月左右，就回家去了。——基督的福音。

日用神粮
作为基督徒，每年的圣母升天节，就是对我们的激励和提醒，是我们将来的愿景。
在耶稣升天节的集祷经里这样说：“祢圣子基督的升天，预示了我们的归程；我们既是祂的奥妙肢体，元首基督的光荣，唤起了我们将来到达同一归宿的希望”。但我们在确信中似乎有一点顾虑，因为耶稣是天主，而我们只是卑微的受造物。耶稣能升天，不等于我们一定能升天。但圣母升天的事实把这一顾虑彻底打消，使我们的希望得到了保证。因为圣母跟我们一样是人，她能够升天，我们也能，只要我们像她一样承行天主的圣意。所以今天的颂谢词里这样说：“童贞玛利亚今日蒙召升天，是祢教会达到圆满境界的开始和典型，也是一个凭证，使祢的子民在人生旅途中，充满希望和安慰”。因此，圣母升天给我们显示出一个终生与天主恩宠合作的人，可以达到怎样的境界。
（选自：光启社 作者：李孝畏神父）
圣言反省
玛利亚灵肉升天，诚然是像她在「谢主曲」里所说，是天主为她行的「大事」，是天主对她的垂顾。但这同时也是天主对万代人所显示的仁慈，及其赐予万代人的恩赐，因为灵肉升天，不是玛利亚独有的特恩；她所得到的，是对一切得救者将要得到的预示——有一天，得救者都会复活升天。玛利亚是作为新厄娃获得此恩宠的：正如新亚当基督复活升天一样，新厄娃也需要灵肉升天——这是人类救赎之圆满实现的标记。既然它标志着人类的得救，那麼玛利亚的「谢主曲」，也应该是每一位得救者对天主的颂赞。让我们与玛利亚一起诵唱「谢主曲」，讚颂垂顾我们的天主！
（「我灵讚颂主 iBreviarium」── 乐仁出版社供稿）
弥撒经文
读经一（有一个女人，身披太阳，脚踏月亮。）
恭读默示录 11:19; 12:1-6, 10
那时候，天主在天上的圣殿敞开了，天主的约柜，也从天主的圣殿中，显露出来了。天上出现了一个大异兆：有一个女人，身披太阳，脚踏月亮，头戴十二颗星的荣冠；她腹中怀了孕，在产痛中呻吟。
跟着，天上又出现了另一个异兆：有一条火红的大龙，有七个头，十只角，头上戴着七个王冠。牠的尾巴，将天上的星辰，勾下了三分之一，投在地上。那条龙，站在那要生产的女人面前，待她生产后，要吞下她的孩子。
那女人生了一个男孩；他就是要以铁杖牧放万民的那位。那女人的孩子，被提到天主和他的宝座前。
女人就逃到旷野，在那里，有天主给她准备好的地方，叫她在那里，受供养一千二百六十天。
那时候，我听见天上有大声音说：「现在，我们的天主获得了胜利、权能和国度，也显示了他基督的权柄。」——上主的圣言。
答唱咏 咏45:10, 11-12, 15-16
【答】：王后佩带敖非尔金饰，侍立在你右边。（咏45:10）
领：列王的公主，都成群结队，前来欢迎你。王后佩带敖非尔金饰，侍立在你右边。【答】
领：女儿！请听，请看，也请侧耳细听：忘却你的民族、和你父的家庭！因为君王恋慕你的美艳雅丽。他是你的主；你应向他伏首至地。【答】
领：公主身穿锦衣华服，被引到君王面前；成群童女，陪伴着她，到你身边；在欢乐歌舞声中，一齐进入了王宫。【答】
读经二（首先是作为初果的基督，然后是属于基督的人。）
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 15:20-26
弟兄姊妹们：
基督确实从死者中复活了，做了死者的初果。因为，死亡既因一人而来，死者的复活，也因一人而来；就如在亚当内，众人都死了，照样，在基督内，众人都要复活；不过，各人要依照自己的次第：首先是作为初果的基督，然后，是在基督再来时，属于基督的人，再后，才是结局；那时，基督将消灭一切率领者、一切掌权者和大能者，把自己的王权，交于天主父。
因为，基督必须为王，直到把一切仇敌，屈伏于他的脚下。最后被毁灭的仇敌，就是死亡。——上主的圣言。
福音前欢呼
领：亚肋路亚。 众：亚肋路亚。
领：玛利亚蒙召升天，天上的天使都欢欣踊跃。
众：亚肋路亚。
福音（全能者在我身上行了大事，举扬了卑微贫困的人。）
恭读圣路加福音 1:39-56
玛利亚就在那几日起身，急速往山区去，到了犹大的一座城。她进入匝加利亚的家，就向依撒伯尔请安。
依撒伯尔一听到玛利亚请安，胎儿就在她腹中欢跃。依撒伯尔于是充满了圣神，高声说：
「在女人中，你是蒙祝福的，你的胎儿，也是蒙祝福的。我主的母亲，驾临我这里，这是我那里得来的呢？看，你请安的声音，一入我耳，胎儿就在我腹中，欢喜踊跃。那信了由上主传于她的话必要完成的，是有福的。」
玛利亚于是说：
「我的灵魂颂扬上主，我的心神欢跃于天主，我的救主，因为他垂顾了她婢女的卑微，今后万世万代都要称我有福；因全能者在我身上，行了大事，他的名字是圣的，他的仁慈世世代代于无穷世，赐与敬畏他的人。
「他伸出了手臂，施展大能，驱散那些心高气傲的人。他从高座上，推下权势者，却举扬了卑微贫困的人。他曾使饥饿者，饱飨美物，反使那富有者，空手而去。
「他曾回忆起自己的仁慈，扶助了他的仆人以色列，正如他向我们祖先所说过的恩许，施恩于亚巴郎和他的子孙，直到永远。」
玛利亚同依撒伯尔，住了三个月左右，就回家去了。——基督的福音。

日用神粮
作为基督徒，每年的圣母升天节，就是对我们的激励和提醒，是我们将来的愿景。
在耶稣升天节的集祷经里这样说：“祢圣子基督的升天，预示了我们的归程；我们既是祂的奥妙肢体，元首基督的光荣，唤起了我们将来到达同一归宿的希望”。但我们在确信中似乎有一点顾虑，因为耶稣是天主，而我们只是卑微的受造物。耶稣能升天，不等于我们一定能升天。但圣母升天的事实把这一顾虑彻底打消，使我们的希望得到了保证。因为圣母跟我们一样是人，她能够升天，我们也能，只要我们像她一样承行天主的圣意。所以今天的颂谢词里这样说：“童贞玛利亚今日蒙召升天，是祢教会达到圆满境界的开始和典型，也是一个凭证，使祢的子民在人生旅途中，充满希望和安慰”。因此，圣母升天给我们显示出一个终生与天主恩宠合作的人，可以达到怎样的境界。
（选自：光启社 作者：李孝畏神父）
圣言反省
玛利亚灵肉升天，诚然是像她在「谢主曲」里所说，是天主为她行的「大事」，是天主对她的垂顾。但这同时也是天主对万代人所显示的仁慈，及其赐予万代人的恩赐，因为灵肉升天，不是玛利亚独有的特恩；她所得到的，是对一切得救者将要得到的预示——有一天，得救者都会复活升天。玛利亚是作为新厄娃获得此恩宠的：正如新亚当基督复活升天一样，新厄娃也需要灵肉升天——这是人类救赎之圆满实现的标记。既然它标志着人类的得救，那麼玛利亚的「谢主曲」，也应该是每一位得救者对天主的颂赞。让我们与玛利亚一起诵唱「谢主曲」，讚颂垂顾我们的天主！
（「我灵讚颂主 iBreviarium」── 乐仁出版社供稿）
永叶日记679
2020.8.10
广州，晴，回复云上有云，云上的兰天披薄雾的“水云天”天气，室温34度，湿度54。
今年台风绕道走离广东，第5号台风今天往东海韩国靠近。
凉了几天，今有点闷热，“每日一事”，今天应为自已做点事，事该从何处做起？
约2个月前有流感症状，闲着无聊，无端端，生出不治不理试看身体有什么“情况”的怪心思。大体过程与一般流感小毛病多的症状无异，多了个日夜易“咳”之外，沒其它的大反应。
另一个不同，流感综合症状消退病好后，身体对温度冷热的适应变化慢了，乱了，若不是若明的大汗淋漓就是流清鼻水和打喷嚏。幸好只出一样，幸好只出一轮转头自消，至于会不会有第二轮或什么时间来，不知。
最尴尬的在地铁车厢内，需立马下车，在月台上稍等几分钟症状自消再上车。
总之，冷转热，热转冷的环境转换必有症状，若在门口稍等再出入，无问题。
——毛巾，内衣，纸巾成了出门标配。
上述怪状虽然随着时间后延不断减轻，但“流感后遗症时间为什么这么超长”成为思考的新问题。
（注：服食一次药物，可马上消除症状。）
人的神经系统紊乱受流感病毒伤害后恢复时间会超长，我知猪流感会，新冠呢？也会。
——”新冠病毒是什么？”的问题，重回思考的焦点：因为怪异和处理问题及方法的不可理喻的情况太多，太多，难免成“阴谋论”的热灶。
稍整理思维盘，如果今天作简单的投票，我会投“阴谋论”一票……
“新冠病毒是什么？”
——它是病毒不是细菌，产生于地球生命体的什么时代，离我们人类的生物距离应该有多遥远：
一个“奇”字。
“世卫，为什么命名‘新冠’？”
——十多年来，发现冠状病毒不少，前面已有几个冠状病毒流行，为什么今次冠状病毒命名冠之以“新”字这么巧合，以后的呢：
一个“混”字。
——傻蒙拐骗，表象不堪，其情发指，入夜难眠……
我想，我会写文的，这对理解与处理“怎与新冠相处”问题有建设性。
今天“每日一事”，突然觉得是时间为自已调养流感后遗病办点事：
流感后遗症，西医治本补C片（治标用抗过敏药）。中医治本，补脾胃肺“气”虚。
食药不如养生，上街逛逛，看街市有什么好食的又可调养好自已身体。
今天的”每日一事”：
走起，上街去，找好吃的……
2020.8.10
广州，晴，回复云上有云，云上的兰天披薄雾的“水云天”天气，室温34度，湿度54。
今年台风绕道走离广东，第5号台风今天往东海韩国靠近。
凉了几天，今有点闷热，“每日一事”，今天应为自已做点事，事该从何处做起？
约2个月前有流感症状，闲着无聊，无端端，生出不治不理试看身体有什么“情况”的怪心思。大体过程与一般流感小毛病多的症状无异，多了个日夜易“咳”之外，沒其它的大反应。
另一个不同，流感综合症状消退病好后，身体对温度冷热的适应变化慢了，乱了，若不是若明的大汗淋漓就是流清鼻水和打喷嚏。幸好只出一样，幸好只出一轮转头自消，至于会不会有第二轮或什么时间来，不知。
最尴尬的在地铁车厢内，需立马下车，在月台上稍等几分钟症状自消再上车。
总之，冷转热，热转冷的环境转换必有症状，若在门口稍等再出入，无问题。
——毛巾，内衣，纸巾成了出门标配。
上述怪状虽然随着时间后延不断减轻，但“流感后遗症时间为什么这么超长”成为思考的新问题。
（注：服食一次药物，可马上消除症状。）
人的神经系统紊乱受流感病毒伤害后恢复时间会超长，我知猪流感会，新冠呢？也会。
——”新冠病毒是什么？”的问题，重回思考的焦点：因为怪异和处理问题及方法的不可理喻的情况太多，太多，难免成“阴谋论”的热灶。
稍整理思维盘，如果今天作简单的投票，我会投“阴谋论”一票……
“新冠病毒是什么？”
——它是病毒不是细菌，产生于地球生命体的什么时代，离我们人类的生物距离应该有多遥远：
一个“奇”字。
“世卫，为什么命名‘新冠’？”
——十多年来，发现冠状病毒不少，前面已有几个冠状病毒流行，为什么今次冠状病毒命名冠之以“新”字这么巧合，以后的呢：
一个“混”字。
——傻蒙拐骗，表象不堪，其情发指，入夜难眠……
我想，我会写文的，这对理解与处理“怎与新冠相处”问题有建设性。
今天“每日一事”，突然觉得是时间为自已调养流感后遗病办点事：
流感后遗症，西医治本补C片（治标用抗过敏药）。中医治本，补脾胃肺“气”虚。
食药不如养生，上街逛逛，看街市有什么好食的又可调养好自已身体。
今天的”每日一事”：
走起，上街去，找好吃的……
你可以创造另一个自己，但二元对立的一个躯体最是煎熬。当一个你冲得太快脱轨了，另一个你要么会开启救赎模式，要么跳转自毁模式，后果必不那么可控，一念天堂一念地狱。不能与自己和解，不能接纳平庸的自己是危险的。Hide，你的离开很让人惋惜，没有人告诉你这个隐患很可惜，或者只因你是一个追求全然先破后立的人马座，命运就既定了……
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