曾经，也许我们感到迷茫，觉得事事不如意;曾经，也许我们感到疲惫，觉得时间过于紧张;曾经，也许我们感到，但是，在希望的田野上，我们看到了前方的路标，我们不再感到迷茫;我们知道事在人为，所有不如意都会过去;我们懂得劳逸结合，陶冶自己的性情。在希望的田野上，我们奋斗，我们成长，我们的笑容更美丽，力量更充足。

#佛陀再现[超话]#没有事事如意的人生，却有放下看开的智慧
人生在世总有许多的不如意，内心难免有不平，然而你是否想过，什么才是“如意”？万事万物都是因缘，世间又哪有那么多的“应该”。人一生下来，就应该一直健康？不，这不符合常理。爱了一个人，对方就应该同样爱我？不，感情没有等价交换。我付出了努力，事情就应该成功？不，这不是一个因素决定的......所以，世上根本没有完全“如意”的生活，因为不符合常理。即使清楚这一点，但如果还是无法排遣内心的失落，那么不妨把自己从中抽离出来，将所遭遇的这些，看成是别人所经历的，就能更客观地去看待这种无常。换一个角度，你会更释然一些。既然，人生不如意之事，十之八九。那么，不思八九，常想一二。【图片】[/cp]

事事不如意，病苦命不好之报，是什么原因

na  mo  a  mi  tuo fo
南  無  阿  彌  陀  佛

　我们再看底下的经文： 

  【四天王。】 

　这是佛叫着他们的名字。叫着名字，下面的开示就非常重要，叫名字是提醒他。 

  【地藏菩萨。若遇杀生者。说宿殃短命报。】 

　下面是举几个例子，地藏菩萨教化众生的善巧方便，我们要学。

 “殃”是灾殃。一生当中灾难很多，常常遇到，事事不如意，病苦短命之报。什么原因？杀生，杀业太重。我们自己也觉得，我们这一生当中常常多病，常常有病痛，要晓得原因是什么？

　杀业。这一生当中虽然没有造杀业，你前生造杀业。佛在经上讲，讲的是真的事。“欲知前世因，今生受者是”，我们这一生所受的，前世造的因。你要了解事实状况，我们今天无论受什么灾患，安心接受，前世造的因不好，现在应当受果报。

　受果报不怨天、不尤人，受了就完了，帐就结了。如果你受果报，还怨天尤人，麻烦大了。这一生受了，又造恶业，来生还要继续受，没完没了。

　所以你明白之后，我们所受，到这一生就完了，帐就结了，报掉了。这一生努力修善，决定不杀生。不但不杀生，决定不做恼害众生之事。不但不能有“事”，还不能有这个念头，我们将来的果报就殊胜了。

   这一生时间很短，纵然活上一百年，也一弹指就过去了，光阴过得很快，读了这一句，决定不能杀生，我们看到世间受果报的人知道。“欲知来世果，今生作者是”，我们这一生起心动念、一切造作是来世的果报，因缘果报丝毫不爽。

祈愿全球人类停止一切杀戮！不杀生，不偷盗，不邪淫，不堕胎，不妄语，不饮酒，不造恶业，自然就不会受恶报

敬请吃素，放生！

敬请常念南无阿弥陀佛！

回向偈

愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国