#2020读书# 第27本书《陈寅恪 魏晋南北朝讲演录》
又一本被多年冷落在书架默默泛黄的史学研究,但现在阅读对我倒是正当时。
以此书观陈先生,是位博学、务实、坚持以现代人立场做研究的学者。特别是最后一个特质,在我这个门外汉经受若干泥古派言论荼毒后,尤其可加感激。
书中共分20章,因演讲录格式所限,每张篇幅不长,较长者再分为节,易读性很强。摘录几个篇章名:清谈误国、五胡种族问题、东晋与江南士族之结合、六镇问题、宇文氏之府兵及关陇集团、佛教三题,可窥一斑。
零散记录一些所得:
——魏晋更迭,斗争双方是儒家豪族与非儒家寒族,但俱是汉人;至南北朝再到隋唐,则焦点更多聚焦在胡汉、汉夷之争。北朝的胡人汉化及其反汉化、南朝楚子集团和蛮族的兴衰、东齐的鲜卑化和西胡化、关陇集团形成过程中的赐胡姓又归汉姓,以上种种都述说着民族融合分裂过程的复杂和非线性。
——府兵制是部酋分属制,是兵农分离制,是特殊贵族制。这正在读古罗马史共和部分的我不由得作出对比。差别当然很多,但“八柱国各督二大将军,分掌禁旅”和执政官各领两大兵团有点像;府兵有选择官吏之权,也算帝王专制下的一点自主之光;北朝骑兵为作战部,步兵主要责在运输,也能让人联想到古希腊罗马骑兵或重装甲步兵和轻装甲步兵的区别;当然兵农分离就更像了,都是不同种族的人在同一国家分承不同职责。
——陈先生再三强调胡汉之分不在种族而在文化。这句话针对宗教的传播也是有效。不过做研究者、政治管理者和寻求群体归属者求索厘清这个“分”当然有必要,而对以此为武器互相攻击者来说,或以反向学说为武器,以血统种族等等划出你我的人而言,这些“分”只是无益。

#接上一篇微博后续# 我曾经用上帝的话警告过她,你在上帝面前只不过是个金钱的管家、管理者,并不是金钱的所有者,但她就是不听,所以,我就按照《圣经》当中“上帝任凭逞着她呆着去”的意思去对待她,因为我晓得,最后被上帝咒阻、被上帝惩罚的,是她的后裔、她的子子孙孙,以及她自己,她的灵魂也是不能进天堂的,她的子子孙孙也因为她的骗婚、偷窃和贪恋世俗的一切也是不能进天堂的,因为不信耶稣的人是被定罪的,且在耶稣再来审判活人死人的时候,她和她的后裔以及她的子子孙孙都会被扔到地狱的硫磺火湖里,直到分文不差的把我家财物还清为止。

家里亲戚多,年轻时爸妈务农,后来做生意,逢过年亲戚们聚会的时候,我和哥哥属于话不多的两个孩子,印象最深的一次,我两都上初中了,就是不爱说话,爸妈都急了,你们怎么不跟他们一起玩。

那个时候看不明白人情世故,就觉得家里条件不好,自己很腼腆,很自卑。

后来长大了,才知道”道不同不相为谋“、“人狠话不多”等等道理,跟喜欢的人说再多的话都不够,跟不投机的人又何须多言,很多时候只需要把事情做明白了,并不需要”废话连篇“。

爸爸妈妈就属于那些闷头做事,不喜交际的人群。

哥哥和我大概会继承爸爸妈妈的衣钵,今时今日,仍然话不很多。

几年前,妈妈注册了微博账号,好像还把我设置成了特别关注,方便了解她儿子工作中的一些动态,有时候我的行踪和喜怒哀乐她得靠刷微博。

昨晚陪爸爸散步,他问我,你最近发什么微博了吗,他说好久没去看看了。我说最近啥也写不出来,有一搭没一搭的科普也都不写了。

其实我今天在医院值班,下午也出了门诊,是想说下面的话:

如果我们去大医院看病,号不好挂肯定是通病,好不容易挂到了号,一定要三思这个大夫水平是真的行吗?很容易得到的东西,会是最好的吗?尤其有些医生不限号,我们挂到了号先不要庆幸,要三思为什么这个医生的号这么好挂。

很多病人找我做手术,灵魂拷问:什么时候能住院?能否尽快做上手术?我说排我的手术挺久的,得一个月以上。相当一部分病人会因此走掉,找快的地方去了。

很显然,”物以稀为贵“在看病这件事情上是不合适的,医生应该努力变得”大同“,增强医疗的均质性,让每个病人都能享受到均等的、最好的医疗。不过,这似乎又是管理者应该考虑的范畴。

作为一个医生个体,就是要努力提高自己的高超技艺,做到”前无古人“,医生的”高处不胜寒“对病人来说其实是弥足珍贵的。

所以,践行遇到困难不退缩、迎难而上、积极主动其实是非常好的品质,并不要仅仅当做口号。

过节的人应该已经洗洗干净睡下了。

明日挑战颈段食管癌的手术。

人狠话不多。


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