《回家》——叁
修行的人，我跟你们说一条道路，这条道路是我亲身走过来的，所以我知道他的误区在什么地方。
修行的人，就在你的愿望当中去寻找信仰，在信仰当中去寻找纯洁，在纯洁当中去寻找宽恕，从宽恕当中寻找安然。
在安然那个地方，你安住在那个地方，能够在你安住的这种安详境界当中，不断地去柔软纯洁自己的心灵，这条路是最快的。
你不需要去面对你这些所谓的行为，“啊，今天我做错什么事了，明天我做错什么事了，后天我做了善功德，大后天我做了恶业了”，不要去考虑这些事情，不要去关注心愿的表现与行为，去找到你那个纯洁的心。
纯净的心，在你的心底里面，在你纯净的心里面，找到那个极度虔诚的信仰，在你极度的信仰里面去找无限的宽恕。
在无限的宽恕里面去找那个究竟的安然，在安然的那个境界当中，你会发现你的心愿和你的眼耳鼻舌身意，是可以断开的。
当你处在安然那个境界的时候，是属于长时间，不是一天只有几分钟时间，是长期的，每天七八个小时、十几个小时，处在那种安然的境界当中的时候，你会发现，你可以从人体这件衣服里面脱落出去，心和意还在相续，思维还在相续，你的意识还在分别，但是分别和思想和你没什么关系，你可以看到你整个身语意的相续，这个叫脱离了分段生死。
脱离分段生死的一个前提是，觉知同时照到你内心里面的任何思虑，和同时看到你脑子里面的一切思维，包括与你头脑意识相续的，那个心灵中的各种杂念和愿望，你可以一清二楚的同时照见，同时你也可以见到别人的，这就是所谓的分段生死，就是想阴破。
什么叫想阴？想阴就是我，自我，我心里面的愿望感受，愿望深处的认知，认知与愿望结合形成的体验，体验固化愿望形成观念，观念聚合情绪感受形成思绪，心灵愿望逐步的形成就是想阴的聚合，同时是三界轮回中，中下层生命的形体，以及所处物质环境形成的过程，以及基础因素。
世界，自我，生活，命运，皆是我们的内心投射而成的“境界”。
唯心所现，唯识所变。
什么时候，你能从这个愿望当中，找到信仰的纯洁，找到信仰的极致，找到完全的宽恕和彻底的安宁。
安宁当中就不会有愿望的造作，心愿在认知中脱落了，认知也就在觉知中融化了。
心愿认知熄灭了，外部的身语意，自我意识也就脱落了。
这个时候，虽然你还在人世间生活，但是实际上你的本质，你心灵本具的觉知，已经不在生灭轮回当中。
他是一种绝对的安宁和无限的喜悦，同时，你可以接触到宇宙中时间和空间的尽头。
到这一步，生死和你没什么关系，就是你现在此刻死亡了，觉知的你也不存在迷失的问题，因为你本身没有造作。
你没有索取，就不会有分别，没有分别就不会有疑惑，失去疑惑就是明澈。
你没有希望，就不会有恐惧，没有恐惧就不会有愿望。失去心愿就是安然。
你没有贪恋，就不会有感受。没有感受就不会有混沌，失去混沌就是圆明。
这个地方还不是究竟解脱，这个地方还没有出三界呢，他还存在变易生死，但是他已经不在分段生死之间了。但是要达到这一步，你们后半生，时间应该是够的。
修行是需要资粮的，其中一个资粮就是时间。你就算是今天听闻了究竟的佛法，究竟的智慧，如果你时间不够，也不行，同时，你的福德不深厚也不行，人世间的旦夕祸福，生老病死生死轮回，在我来看，无非就是人的福德与罪业在表现结果。
为什么有的人他做事情很顺利，为什么有的人，一生当中会突然遇到很大的机缘，获得了很大的财富，或者是身居高位，为什么呢？他的能力不见得比别人出色啊，他的智商也不见得比别人高啊，他的学历也就是很普通的一个大学，他为什么就能获得亿万身家呢？
为什么？在我来看，就是一个福德兑现，就是人的福德，福报在结出果实来。
为什么同样一个人，父母很好，家庭也好，学历高，长得漂亮，性格也好，人品端正，却突然间得了重病了？
为什么一个人他在现实的和平环境当中，突然间遭遇不幸家破人亡呢？为什么会有车祸？为什么会有疾病？为什么会有精神病？为什么会有各种各样的灾难？
这个就是因为他的福德不够了，恶业却在结成果实。
所以，我们一个人，在人世间所做的一切。
你所经历的一切幸福，都在暗中标好了既定价格。
你所经历的一切痛苦，都在暗中消除了你的罪业。
我们人类的形体、生活、环境、心境都只是过去种下的善恶因缘，在今生结出的果实而已。
只是我们的心灵在久远的，无量亿劫生生世世生生死死当中，由各种的善恶因缘结出的福报和罪业，结出的因果兑现而已。
所以，对于我们来说，你要想在生命的果实现象中，试图去寻找产生结果的根茎，你找不到的。
今天你幸福了，你可能就忘了学法了，忘了修行了；明天你不幸了，你可能就想起来求一求阿弥陀佛了。如果你要是属于这种人的话，我觉得你听法毫无意义。因为我讲的这个法，对于灵魂来说，对于生命来说，是无限珍贵的。因为这是一条可行的道路，会有人从这条道路当中证得即身成佛的圆满。
这种究竟的真理一般在人世间，可能几千年，大概就是三五千年，可能会听到一次。
那些经典，如果没有人去履行祂，没有切身证到祂，祂仅仅是文字知识而已。没有人有钥匙打开那个宝藏的时候，那个宝藏仅仅就是地址而已。要有人真正的能够亲身的经历祂，实践祂，证悟祂，圆满祂，这就是佛法再一次在人世间展现了，这将是整个三界六道的辉煌，因为众生的灵魂有希望得救了。
因为众生的灵魂在黑暗的亿万劫中，终于第一次可以窥见光明的时候，有了光明他就会有了方向，有了方向他就会有解脱的希望，剩下的时间，就看你的福德和智慧够不够了。 智慧是什么？用一句很平常、很粗俗的话来讲人类的智慧。
在人类，什么是智慧？看清楚你现在所存在的一切，和你所渴望的一切，都是镜花水月，不可得的，这就是智慧。
观诸行无常，观诸法无我，这个是智慧；什么叫智慧？能够看清楚外界，看清楚内在，都是虚幻不可得的，能够升起来出离心，这个叫智慧。针对于人类来说，这个叫智慧。
针对于修行者来说，能够看到你信仰当中的不足，能够看到你虔诚当中的不足，这个叫智慧。
因为只有信仰和虔诚能让一个人成就，能让一个人解脱。
对于一个成就者来说，什么是智慧？对于一个成就者来说，能够发现自己起心动念刹那间的误谬、贪爱，这个叫智慧。
那么对于一个究竟涅槃者来说，什么是智慧？对于他来说，众生的烦恼就是智慧。就是你们心中的每一个烦恼，对于他来说就是智慧，为什么呢？因为有烦恼才会有菩提嘛。通过真理，通过究竟的智慧，解开了你的烦恼，解开烦恼的这条道路，就是法门，为什么会有八万四千法门？因为众生有八万四千烦恼。
佛法浩如烟海，归根结底就是一句话，找到自我，净化自我，升华自我，熄灭自我。
升华了之后，必定会有升华之后的那个境界体现，安住在那个境界当中，你的自我慢慢的就会淡化。
淡化了之后，当自我完全被这个境界熄灭了之后，这个境界就熄灭了，叫能所双亡。
剩下的就是那种像是光中的明性一样的法界了。
禅宗祖师形容过祂，叫“木中之香，水中盐味，色中胶青”。祂和人的身口意一体的。但是祂又不会受身口意相续中，妄想烦恼所染，祂实际上就在当下，所以为什么讲当下当下呢？
但是据我所知的，好像历史上真正证得当下的人，屈指可数，没有几个人证到，真正实证当下，那是不得了的事情。当下意味着什么呢？
当下意味着，时空——时间、空间、过去、未来，在此刻停止。
停止的当下，可以包容过去未来，周遍苍穹宇宙，与十方诸佛同一法身。
圆满微尘世界而无来无去，随顺因缘际会却如如不动，那个叫当下，那就是佛了。
所以咱们不要讲那些，虚幻的形式上东西，我们就讲实在的，一个人如何去修行？
你记住我那句话，人世间是假的，而你内在的佛性，祂是不生不灭，祂才是永恒的。
怎么去找到佛性呢？第一是，虔诚。极度的虔诚，没有虔诚的话，你就谈不上选择了。
第二是，宽恕。宽恕你自己，也就宽恕了别人对你的冒犯；宽恕自己的贪欲，也就宽恕了别人占了你便宜的贪婪。
第三是，纯洁。什么叫纯洁？离开欲望就是纯洁。离开你身口意的欲望就是纯洁。
离开你内心的索取，你就不会有恐惧，你的心就可以坦坦荡荡地，融入到究竟的安宁当中去。
离开内心的索取，就可以进入内心的圆满。
你们在人世间修行的这一步。
到了那种绝对的安宁，彻底的安详，完整的接纳，纯洁的无私，无限的喜悦这个地方，就到头了。
一切有为的修行，到了这个纯洁的安详，极致的安宁的境界，你就到头了。
下一步，就不存在修行一说了。下一步就是从三界的上端，开始往法界走了，那一步就进入无为法了。
一切圣贤皆以无为法而有差别。
修行的人，我跟你们说一条道路，这条道路是我亲身走过来的，所以我知道他的误区在什么地方。
修行的人，就在你的愿望当中去寻找信仰，在信仰当中去寻找纯洁，在纯洁当中去寻找宽恕，从宽恕当中寻找安然。
在安然那个地方，你安住在那个地方，能够在你安住的这种安详境界当中，不断地去柔软纯洁自己的心灵，这条路是最快的。
你不需要去面对你这些所谓的行为，“啊，今天我做错什么事了，明天我做错什么事了，后天我做了善功德，大后天我做了恶业了”，不要去考虑这些事情，不要去关注心愿的表现与行为，去找到你那个纯洁的心。
纯净的心，在你的心底里面，在你纯净的心里面，找到那个极度虔诚的信仰，在你极度的信仰里面去找无限的宽恕。
在无限的宽恕里面去找那个究竟的安然，在安然的那个境界当中，你会发现你的心愿和你的眼耳鼻舌身意，是可以断开的。
当你处在安然那个境界的时候，是属于长时间，不是一天只有几分钟时间，是长期的，每天七八个小时、十几个小时，处在那种安然的境界当中的时候，你会发现，你可以从人体这件衣服里面脱落出去，心和意还在相续，思维还在相续，你的意识还在分别，但是分别和思想和你没什么关系，你可以看到你整个身语意的相续，这个叫脱离了分段生死。
脱离分段生死的一个前提是，觉知同时照到你内心里面的任何思虑，和同时看到你脑子里面的一切思维，包括与你头脑意识相续的，那个心灵中的各种杂念和愿望，你可以一清二楚的同时照见，同时你也可以见到别人的，这就是所谓的分段生死，就是想阴破。
什么叫想阴？想阴就是我，自我，我心里面的愿望感受，愿望深处的认知，认知与愿望结合形成的体验，体验固化愿望形成观念，观念聚合情绪感受形成思绪，心灵愿望逐步的形成就是想阴的聚合，同时是三界轮回中，中下层生命的形体，以及所处物质环境形成的过程，以及基础因素。
世界，自我，生活，命运，皆是我们的内心投射而成的“境界”。
唯心所现，唯识所变。
什么时候，你能从这个愿望当中，找到信仰的纯洁，找到信仰的极致，找到完全的宽恕和彻底的安宁。
安宁当中就不会有愿望的造作，心愿在认知中脱落了，认知也就在觉知中融化了。
心愿认知熄灭了，外部的身语意，自我意识也就脱落了。
这个时候，虽然你还在人世间生活，但是实际上你的本质，你心灵本具的觉知，已经不在生灭轮回当中。
他是一种绝对的安宁和无限的喜悦，同时，你可以接触到宇宙中时间和空间的尽头。
到这一步，生死和你没什么关系，就是你现在此刻死亡了，觉知的你也不存在迷失的问题，因为你本身没有造作。
你没有索取，就不会有分别，没有分别就不会有疑惑，失去疑惑就是明澈。
你没有希望，就不会有恐惧，没有恐惧就不会有愿望。失去心愿就是安然。
你没有贪恋，就不会有感受。没有感受就不会有混沌，失去混沌就是圆明。
这个地方还不是究竟解脱，这个地方还没有出三界呢，他还存在变易生死，但是他已经不在分段生死之间了。但是要达到这一步，你们后半生，时间应该是够的。
修行是需要资粮的，其中一个资粮就是时间。你就算是今天听闻了究竟的佛法，究竟的智慧，如果你时间不够，也不行，同时，你的福德不深厚也不行，人世间的旦夕祸福，生老病死生死轮回，在我来看，无非就是人的福德与罪业在表现结果。
为什么有的人他做事情很顺利，为什么有的人，一生当中会突然遇到很大的机缘，获得了很大的财富，或者是身居高位，为什么呢？他的能力不见得比别人出色啊，他的智商也不见得比别人高啊，他的学历也就是很普通的一个大学，他为什么就能获得亿万身家呢？
为什么？在我来看，就是一个福德兑现，就是人的福德，福报在结出果实来。
为什么同样一个人，父母很好，家庭也好，学历高，长得漂亮，性格也好，人品端正，却突然间得了重病了？
为什么一个人他在现实的和平环境当中，突然间遭遇不幸家破人亡呢？为什么会有车祸？为什么会有疾病？为什么会有精神病？为什么会有各种各样的灾难？
这个就是因为他的福德不够了，恶业却在结成果实。
所以，我们一个人，在人世间所做的一切。
你所经历的一切幸福，都在暗中标好了既定价格。
你所经历的一切痛苦，都在暗中消除了你的罪业。
我们人类的形体、生活、环境、心境都只是过去种下的善恶因缘，在今生结出的果实而已。
只是我们的心灵在久远的，无量亿劫生生世世生生死死当中，由各种的善恶因缘结出的福报和罪业，结出的因果兑现而已。
所以，对于我们来说，你要想在生命的果实现象中，试图去寻找产生结果的根茎，你找不到的。
今天你幸福了，你可能就忘了学法了，忘了修行了；明天你不幸了，你可能就想起来求一求阿弥陀佛了。如果你要是属于这种人的话，我觉得你听法毫无意义。因为我讲的这个法，对于灵魂来说，对于生命来说，是无限珍贵的。因为这是一条可行的道路，会有人从这条道路当中证得即身成佛的圆满。
这种究竟的真理一般在人世间，可能几千年，大概就是三五千年，可能会听到一次。
那些经典，如果没有人去履行祂，没有切身证到祂，祂仅仅是文字知识而已。没有人有钥匙打开那个宝藏的时候，那个宝藏仅仅就是地址而已。要有人真正的能够亲身的经历祂，实践祂，证悟祂，圆满祂，这就是佛法再一次在人世间展现了，这将是整个三界六道的辉煌，因为众生的灵魂有希望得救了。
因为众生的灵魂在黑暗的亿万劫中，终于第一次可以窥见光明的时候，有了光明他就会有了方向，有了方向他就会有解脱的希望，剩下的时间，就看你的福德和智慧够不够了。 智慧是什么？用一句很平常、很粗俗的话来讲人类的智慧。
在人类，什么是智慧？看清楚你现在所存在的一切，和你所渴望的一切，都是镜花水月，不可得的，这就是智慧。
观诸行无常，观诸法无我，这个是智慧；什么叫智慧？能够看清楚外界，看清楚内在，都是虚幻不可得的，能够升起来出离心，这个叫智慧。针对于人类来说，这个叫智慧。
针对于修行者来说，能够看到你信仰当中的不足，能够看到你虔诚当中的不足，这个叫智慧。
因为只有信仰和虔诚能让一个人成就，能让一个人解脱。
对于一个成就者来说，什么是智慧？对于一个成就者来说，能够发现自己起心动念刹那间的误谬、贪爱，这个叫智慧。
那么对于一个究竟涅槃者来说，什么是智慧？对于他来说，众生的烦恼就是智慧。就是你们心中的每一个烦恼，对于他来说就是智慧，为什么呢？因为有烦恼才会有菩提嘛。通过真理，通过究竟的智慧，解开了你的烦恼，解开烦恼的这条道路，就是法门，为什么会有八万四千法门？因为众生有八万四千烦恼。
佛法浩如烟海，归根结底就是一句话，找到自我，净化自我，升华自我，熄灭自我。
升华了之后，必定会有升华之后的那个境界体现，安住在那个境界当中，你的自我慢慢的就会淡化。
淡化了之后，当自我完全被这个境界熄灭了之后，这个境界就熄灭了，叫能所双亡。
剩下的就是那种像是光中的明性一样的法界了。
禅宗祖师形容过祂，叫“木中之香，水中盐味，色中胶青”。祂和人的身口意一体的。但是祂又不会受身口意相续中，妄想烦恼所染，祂实际上就在当下，所以为什么讲当下当下呢？
但是据我所知的，好像历史上真正证得当下的人，屈指可数，没有几个人证到，真正实证当下，那是不得了的事情。当下意味着什么呢？
当下意味着，时空——时间、空间、过去、未来，在此刻停止。
停止的当下，可以包容过去未来，周遍苍穹宇宙，与十方诸佛同一法身。
圆满微尘世界而无来无去，随顺因缘际会却如如不动，那个叫当下，那就是佛了。
所以咱们不要讲那些，虚幻的形式上东西，我们就讲实在的，一个人如何去修行？
你记住我那句话，人世间是假的，而你内在的佛性，祂是不生不灭，祂才是永恒的。
怎么去找到佛性呢？第一是，虔诚。极度的虔诚，没有虔诚的话，你就谈不上选择了。
第二是，宽恕。宽恕你自己，也就宽恕了别人对你的冒犯；宽恕自己的贪欲，也就宽恕了别人占了你便宜的贪婪。
第三是，纯洁。什么叫纯洁？离开欲望就是纯洁。离开你身口意的欲望就是纯洁。
离开你内心的索取，你就不会有恐惧，你的心就可以坦坦荡荡地，融入到究竟的安宁当中去。
离开内心的索取，就可以进入内心的圆满。
你们在人世间修行的这一步。
到了那种绝对的安宁，彻底的安详，完整的接纳，纯洁的无私，无限的喜悦这个地方，就到头了。
一切有为的修行，到了这个纯洁的安详，极致的安宁的境界，你就到头了。
下一步，就不存在修行一说了。下一步就是从三界的上端，开始往法界走了，那一步就进入无为法了。
一切圣贤皆以无为法而有差别。
#每日一善#[微风]#阳光信用#
缺乏大度之心，在争执过程中，得理不饶人，即便你争赢了，获得一时的胜利，那又如何。
做人总要学得大度点，心底无私天地方宽，宽容，就象服下肚去的一包顺气丸，能让自己慢慢变得健康与平和。
大度不是退让，是谦逊，它能反映一个国家的气质。
能为别人开花的心是善良的心，能为别人缤纷的赞美是真诚的情，能为别人的生活绚丽而付出的人是不寻常的人，这人类必定有高贵的精神，有高尚的品格，有天使般的心灵。这类人是人心的旗帜，人世的脊梁，人群的魂魄
缺乏大度之心，在争执过程中，得理不饶人，即便你争赢了，获得一时的胜利，那又如何。
做人总要学得大度点，心底无私天地方宽，宽容，就象服下肚去的一包顺气丸，能让自己慢慢变得健康与平和。
大度不是退让，是谦逊，它能反映一个国家的气质。
能为别人开花的心是善良的心，能为别人缤纷的赞美是真诚的情，能为别人的生活绚丽而付出的人是不寻常的人，这人类必定有高贵的精神，有高尚的品格，有天使般的心灵。这类人是人心的旗帜，人世的脊梁，人群的魂魄
#众志成城 抗击疫情 市北在行动# 市北：从“20后”到“00后”，我们并肩战斗
新冠肺炎发生以来
牵动着全国人民的心
疫情面前
每个人都肩负起责任和使命
从“20后”到“00后”
市北这些可爱的人
不畏风险、坚守岗位
并肩战斗、无私奉献
为疫情防控贡献了力量
“20后”老党员捐款1万元支持战“疫”
新冠肺炎疫情牵动着每一位共产党员的心，危急时刻，不论是勇往一线，还是坚守后方，他们纷纷挺身在前，用一份份无私而厚重的善举助力疫情防控。登州路街道“20后”离休老党员刘美兰以个人名义捐款1万元，为抗击疫情贡献一份力量，用实际行动诠释了共产党员的初心和使命。
1926年出生的刘美兰，今年已是94岁高龄，同时也是一名离休老干部。疫情发生以来，刘美兰老人每天都通过电视和报纸了解疫情防控情况，时刻关注着家乡的疫情防控工作。当看到无数党员为抗击疫情连续奋战时，刘美兰就想奉献自己的力量，她的想法也得到了子女们的全力支持。“是党和国家培养了我，我的一切都是党和国家给的。我年纪大了，不能冲在第一线，只能响应国家号召在家里防疫，但是作为一名党员，我必须要为国家做点事情，为疫情尽微薄之力。”寥寥数语，体现出刘美兰的家国情怀。
“30后”老党员剪纸助力战疫情
在这场突如其来的疫情防控阻击战中，朴实的民间艺术家们，也用艺术的力量守护着每个人心底的希望。今年已经81岁的市北区延安路街道松江路社区老党员陈世梅在家闲不住，用手中的剪刀创作出了一幅幅饱含深情的“战疫”剪纸作品，表达对抗疫一线工作人员的深深敬意，也为一线工作者加油鼓劲。
“加油武汉”“戴口罩、勤洗手”“战胜病魔”……一张张精美的剪纸作品有了不同的意义。在陈世梅的剪刀下，有穿着防护服的医生伟岸的背影，有病毒凶恶的面容，有辛苦工作的护士，也有志愿者们的笑容。这些剪纸不仅凝聚了陈奶奶对一线工作者真挚的歌颂，也向居民传播了防疫知识。社区志愿者们将她的作品贴到大街小巷，鲜亮的红色装点了街道，也传递了希望。
冲在社区疫情防控一线的最美“40后”
随着上班族陆陆续续的开始复工，居民小区里的电梯间成了疫情防控的重点区域，来自市北区明霞路社区的志愿者廉士芳，她一天的工作就是从带有消毒水味道的电梯间开始的。“廉阿姨消毒电梯、单元门特别仔细，边边角角都不放过。每天闻到消毒水的味道，我都特别安心。”小区的上班族小张笑着说道。
75岁的廉士芳已从事志愿服务十五载，自1月下旬疫情防控工作开展以来，廉士芳主动请缨，挨家挨户摸排了解情况，到每个楼道张贴温馨提示和一封信及公告，协助做好消毒工作，到主次干道悬挂横幅，在小区门口监测点执勤，自己忙不过来，她的老伴就主动帮她一起。不仅如此，廉士芳和老伴更是拿出1万元的退休金，让社区帮助其捐赠给武汉。
“50后”党员架起隔离不隔心的“连心桥”
今年68岁的孙志臣是一名有着34年党龄的老党员，在市北区敦化路街道伊春路社区担任楼院党支部书记和楼组长已经长达8年的时间。新冠肺炎疫情发生后，孙志臣立即开展居民信息摸排工作，仅用两天的时间就将所负责楼院72户居民的情况全部摸排到位，并重点摸排出省外返青人员3户，督促做好居家隔离，在隔离期间随时保持电话联系，及时为他们解决困难、提供帮助，架起了一座隔离不隔心的“连心桥”。
与此同时，孙志臣主动申请夜班值守，从晚六点到晚十点半，每天四个半小时，认真做好车辆、人员登记和体温测量等工作，不论是寒风凛冽还是大雪纷飞，总能看到他在党旗下的坚毅身影。
“60后”临退休交警站好最后一班岗
59岁的王启敏是青岛市交警支队哈尔滨路中队的一名普通民警，在交警队已经工作了17个年头。今年过年期间，因为疫情的形势严峻，还有几个月就光荣退休的王启敏放弃春节与家人团员相聚的时间，主动请缨到青岛胶州湾大桥高速出口疫情防控点参加执勤。
疫情就是命令，防控就是责任。高速出口车流量较大，王启敏在工作时将本地车和外地车分车道行驶，从而可以加快外地车测体温、登记速度，有时候忙的连吃饭的时间都没有。在全力奋战在疫情防控第一线的中队交警中，他每天从早上八点执勤到次日早上八点和同事们轮班站岗执勤，除了承担驾驶人、乘客的检测筛查工作，还要疏导车辆、保持道路安全畅通。“我还有半年多就要退休了，但是疫情面前我永远都是一名战士，保证站好最后一班岗。”王启敏说。
“70后”党员迎难而上坚守隔离点
武鸿麟是市北区即墨路街道人社中心的工作人员，也是即墨路街道第二批派驻隔离点工作的党员，他和其他同事们一起全力做好隔离入住人员生活保障等项工作。作为70后的武鸿麟是隔离点里的“小年轻”，夜间需要楼层值守，武鸿麟总是抢着上岗，“我来到隔离点的时间不长，同事们已经长期疲劳作战，夜班我多值守分担些理所应当。”在集中隔离点，这里的每一位工作人员都会一直坚持下去，并不是不怕疾病，而是义不容辞，必须迎难而上，为打赢这场抗击疫情的战役贡献自己的全力。
防控新冠肺炎疫情，最紧张忙碌的是“一线”，而集中医学观察隔离点就是其中之一。 集中医学观察隔离点，是为切断可能的病毒传播途径而设立的临时性隔离场所。在市北区一处集中医学观察隔离点，除了医护人员外，即墨路街道办事处的工作人员坚守岗位、不畏困苦，夜以继日的为隔离观察人员提供各方面保障。
为民服务 诠释“80后”青年党员担当
为了牢牢守住社区这条防线，志愿者们在服务的岗位上凝聚成一股强大的力量，镇江路街道海泊河社区李莎就是这磅礴力量中的一股。疫情爆发以来，李莎一直密切关注社区疫情防控相关工作，当看到街道正在招募党员志愿者时，作为“80后”的她第一时间响应号召，主动联系街道工作人员请缨“参战”。走访摸排、入楼院宣传、办理出入证、处理健康通行卡……她身兼数职，用实际行动为打赢疫情防控阻击战贡献力量，在为人民服务中诠释青年党员担当。
“作为党员，关键时刻冲锋陷阵，是责任，也是使命。” 开始从事社区从事防疫志愿服务工作以来，李莎的身影就活跃在海泊河社区的角角落落。“站好每班岗，守住每道门”是这些党员志愿者用实际行动对人民群众许下的承诺。“我们做的都是小事，这些都是我们应该做的。” 这就是“80后”青年党员的责任与担当。
“最美准新娘”取消婚礼 驻守“疫”线展“90后”担当
突如其来的新型冠状病毒感染的肺炎疫情打乱了张硕的所有计划。“连夜召开的紧急会议、不断更新的实时疫情、接连不断的咨询电话，我明白这是一场硬仗，作为一线疾控的一员，我责无旁贷。”26岁的张硕是市北区疾控中心综合办的一名工作人员，也是一位准新娘。和其他新人不同的是，为了防控疫情，她决定推迟了婚礼，全身心扑在工作上，24小时驻守单位。
1月29日下午，张硕正在市北区疾控中心物资库内清点统计应急物资。原本，还在几天她就要穿上漂亮的婚纱走进婚礼的殿堂。但是疫情来临，张硕于1月20日决定推迟婚礼，并得到了未婚夫、双方家人的支持。“作为疾控人员，我们对疫情的敏感性要比普通公众要高一些。出现疫情后，我就意识到可能有一场硬仗要打。”张硕说，在疫情面前，个人私事太微不足道。
“95后”青年党员硬脊梁撑起战“疫”一片天
今年春节，正在诸城家中陪伴家人的焦岩接到紧急召回电话后立即回到工作岗位。作为兴隆路街道海岸路社区第一网格长，疫情阻击战打响以来，海岸路社区的每条道路上，都有焦岩的身影。每天打上百个摸排电话、张贴疫情防控知识宣传海报、对小区居民进行体温测量和出入登记，配合社区和物业对辖区返青重点人员进行跟踪随访，每天微信步数上万步。有时到了晚上，焦岩还要再回街道夜班值守，保障街道24小时信息畅通。
为了解决值守人员不足的问题，他还带头设立疫情防控党员先锋岗，动员社区党员加入到开放式小区监督点值守的队伍中来。“守护好网格，就是在守护我的家人。”在疫情面前，这位年轻的网格长迅速成长，体现出了95后男儿的责任与担当。
“00后”志愿者彰显最美青春底色
抗击新冠肺炎疫情中，四方街道下四方社区的两位“00后”志愿者范怡文和胡新昊主动请缨奔赴“疫”线，坚守志愿岗位、服务社区群众，展现青春志愿力量。范怡文是哈尔滨商业大学一名大一学生，听说疫情防控期间，社区需要志愿者，她便主动来到下四方社区参加抗“疫”。电话随访、小区消毒、登记测温……这些工作范怡文都是第一次接触，但她从未流露出畏难情绪。胡新昊是吉林艺术学院一名大一学生，平时防控工作中，他既是个“男子汉”，主动参加夜班执勤工作，同时他又是一位“小暖男”，耐心地帮助其他队员共同做好防护工作，还贴心地准备了热水袋等物品。
疫情防控期间，这两位“00后”青年志愿者在居仁路出入口进行驻点志愿服务，对进入小区的车辆和人员进行登记和体温测量，一天的忙碌虽然很疲惫，但从没喊过一个累字，他们作为青年志愿者用实际行动诠释当代青年大学生的担当与奉献。
新冠肺炎发生以来
牵动着全国人民的心
疫情面前
每个人都肩负起责任和使命
从“20后”到“00后”
市北这些可爱的人
不畏风险、坚守岗位
并肩战斗、无私奉献
为疫情防控贡献了力量
“20后”老党员捐款1万元支持战“疫”
新冠肺炎疫情牵动着每一位共产党员的心，危急时刻，不论是勇往一线，还是坚守后方，他们纷纷挺身在前，用一份份无私而厚重的善举助力疫情防控。登州路街道“20后”离休老党员刘美兰以个人名义捐款1万元，为抗击疫情贡献一份力量，用实际行动诠释了共产党员的初心和使命。
1926年出生的刘美兰，今年已是94岁高龄，同时也是一名离休老干部。疫情发生以来，刘美兰老人每天都通过电视和报纸了解疫情防控情况，时刻关注着家乡的疫情防控工作。当看到无数党员为抗击疫情连续奋战时，刘美兰就想奉献自己的力量，她的想法也得到了子女们的全力支持。“是党和国家培养了我，我的一切都是党和国家给的。我年纪大了，不能冲在第一线，只能响应国家号召在家里防疫，但是作为一名党员，我必须要为国家做点事情，为疫情尽微薄之力。”寥寥数语，体现出刘美兰的家国情怀。
“30后”老党员剪纸助力战疫情
在这场突如其来的疫情防控阻击战中，朴实的民间艺术家们，也用艺术的力量守护着每个人心底的希望。今年已经81岁的市北区延安路街道松江路社区老党员陈世梅在家闲不住，用手中的剪刀创作出了一幅幅饱含深情的“战疫”剪纸作品，表达对抗疫一线工作人员的深深敬意，也为一线工作者加油鼓劲。
“加油武汉”“戴口罩、勤洗手”“战胜病魔”……一张张精美的剪纸作品有了不同的意义。在陈世梅的剪刀下，有穿着防护服的医生伟岸的背影，有病毒凶恶的面容，有辛苦工作的护士，也有志愿者们的笑容。这些剪纸不仅凝聚了陈奶奶对一线工作者真挚的歌颂，也向居民传播了防疫知识。社区志愿者们将她的作品贴到大街小巷，鲜亮的红色装点了街道，也传递了希望。
冲在社区疫情防控一线的最美“40后”
随着上班族陆陆续续的开始复工，居民小区里的电梯间成了疫情防控的重点区域，来自市北区明霞路社区的志愿者廉士芳，她一天的工作就是从带有消毒水味道的电梯间开始的。“廉阿姨消毒电梯、单元门特别仔细，边边角角都不放过。每天闻到消毒水的味道，我都特别安心。”小区的上班族小张笑着说道。
75岁的廉士芳已从事志愿服务十五载，自1月下旬疫情防控工作开展以来，廉士芳主动请缨，挨家挨户摸排了解情况，到每个楼道张贴温馨提示和一封信及公告，协助做好消毒工作，到主次干道悬挂横幅，在小区门口监测点执勤，自己忙不过来，她的老伴就主动帮她一起。不仅如此，廉士芳和老伴更是拿出1万元的退休金，让社区帮助其捐赠给武汉。
“50后”党员架起隔离不隔心的“连心桥”
今年68岁的孙志臣是一名有着34年党龄的老党员，在市北区敦化路街道伊春路社区担任楼院党支部书记和楼组长已经长达8年的时间。新冠肺炎疫情发生后，孙志臣立即开展居民信息摸排工作，仅用两天的时间就将所负责楼院72户居民的情况全部摸排到位，并重点摸排出省外返青人员3户，督促做好居家隔离，在隔离期间随时保持电话联系，及时为他们解决困难、提供帮助，架起了一座隔离不隔心的“连心桥”。
与此同时，孙志臣主动申请夜班值守，从晚六点到晚十点半，每天四个半小时，认真做好车辆、人员登记和体温测量等工作，不论是寒风凛冽还是大雪纷飞，总能看到他在党旗下的坚毅身影。
“60后”临退休交警站好最后一班岗
59岁的王启敏是青岛市交警支队哈尔滨路中队的一名普通民警，在交警队已经工作了17个年头。今年过年期间，因为疫情的形势严峻，还有几个月就光荣退休的王启敏放弃春节与家人团员相聚的时间，主动请缨到青岛胶州湾大桥高速出口疫情防控点参加执勤。
疫情就是命令，防控就是责任。高速出口车流量较大，王启敏在工作时将本地车和外地车分车道行驶，从而可以加快外地车测体温、登记速度，有时候忙的连吃饭的时间都没有。在全力奋战在疫情防控第一线的中队交警中，他每天从早上八点执勤到次日早上八点和同事们轮班站岗执勤，除了承担驾驶人、乘客的检测筛查工作，还要疏导车辆、保持道路安全畅通。“我还有半年多就要退休了，但是疫情面前我永远都是一名战士，保证站好最后一班岗。”王启敏说。
“70后”党员迎难而上坚守隔离点
武鸿麟是市北区即墨路街道人社中心的工作人员，也是即墨路街道第二批派驻隔离点工作的党员，他和其他同事们一起全力做好隔离入住人员生活保障等项工作。作为70后的武鸿麟是隔离点里的“小年轻”，夜间需要楼层值守，武鸿麟总是抢着上岗，“我来到隔离点的时间不长，同事们已经长期疲劳作战，夜班我多值守分担些理所应当。”在集中隔离点，这里的每一位工作人员都会一直坚持下去，并不是不怕疾病，而是义不容辞，必须迎难而上，为打赢这场抗击疫情的战役贡献自己的全力。
防控新冠肺炎疫情，最紧张忙碌的是“一线”，而集中医学观察隔离点就是其中之一。 集中医学观察隔离点，是为切断可能的病毒传播途径而设立的临时性隔离场所。在市北区一处集中医学观察隔离点，除了医护人员外，即墨路街道办事处的工作人员坚守岗位、不畏困苦，夜以继日的为隔离观察人员提供各方面保障。
为民服务 诠释“80后”青年党员担当
为了牢牢守住社区这条防线，志愿者们在服务的岗位上凝聚成一股强大的力量，镇江路街道海泊河社区李莎就是这磅礴力量中的一股。疫情爆发以来，李莎一直密切关注社区疫情防控相关工作，当看到街道正在招募党员志愿者时，作为“80后”的她第一时间响应号召，主动联系街道工作人员请缨“参战”。走访摸排、入楼院宣传、办理出入证、处理健康通行卡……她身兼数职，用实际行动为打赢疫情防控阻击战贡献力量，在为人民服务中诠释青年党员担当。
“作为党员，关键时刻冲锋陷阵，是责任，也是使命。” 开始从事社区从事防疫志愿服务工作以来，李莎的身影就活跃在海泊河社区的角角落落。“站好每班岗，守住每道门”是这些党员志愿者用实际行动对人民群众许下的承诺。“我们做的都是小事，这些都是我们应该做的。” 这就是“80后”青年党员的责任与担当。
“最美准新娘”取消婚礼 驻守“疫”线展“90后”担当
突如其来的新型冠状病毒感染的肺炎疫情打乱了张硕的所有计划。“连夜召开的紧急会议、不断更新的实时疫情、接连不断的咨询电话，我明白这是一场硬仗，作为一线疾控的一员，我责无旁贷。”26岁的张硕是市北区疾控中心综合办的一名工作人员，也是一位准新娘。和其他新人不同的是，为了防控疫情，她决定推迟了婚礼，全身心扑在工作上，24小时驻守单位。
1月29日下午，张硕正在市北区疾控中心物资库内清点统计应急物资。原本，还在几天她就要穿上漂亮的婚纱走进婚礼的殿堂。但是疫情来临，张硕于1月20日决定推迟婚礼，并得到了未婚夫、双方家人的支持。“作为疾控人员，我们对疫情的敏感性要比普通公众要高一些。出现疫情后，我就意识到可能有一场硬仗要打。”张硕说，在疫情面前，个人私事太微不足道。
“95后”青年党员硬脊梁撑起战“疫”一片天
今年春节，正在诸城家中陪伴家人的焦岩接到紧急召回电话后立即回到工作岗位。作为兴隆路街道海岸路社区第一网格长，疫情阻击战打响以来，海岸路社区的每条道路上，都有焦岩的身影。每天打上百个摸排电话、张贴疫情防控知识宣传海报、对小区居民进行体温测量和出入登记，配合社区和物业对辖区返青重点人员进行跟踪随访，每天微信步数上万步。有时到了晚上，焦岩还要再回街道夜班值守，保障街道24小时信息畅通。
为了解决值守人员不足的问题，他还带头设立疫情防控党员先锋岗，动员社区党员加入到开放式小区监督点值守的队伍中来。“守护好网格，就是在守护我的家人。”在疫情面前，这位年轻的网格长迅速成长，体现出了95后男儿的责任与担当。
“00后”志愿者彰显最美青春底色
抗击新冠肺炎疫情中，四方街道下四方社区的两位“00后”志愿者范怡文和胡新昊主动请缨奔赴“疫”线，坚守志愿岗位、服务社区群众，展现青春志愿力量。范怡文是哈尔滨商业大学一名大一学生，听说疫情防控期间，社区需要志愿者，她便主动来到下四方社区参加抗“疫”。电话随访、小区消毒、登记测温……这些工作范怡文都是第一次接触，但她从未流露出畏难情绪。胡新昊是吉林艺术学院一名大一学生，平时防控工作中，他既是个“男子汉”，主动参加夜班执勤工作，同时他又是一位“小暖男”，耐心地帮助其他队员共同做好防护工作，还贴心地准备了热水袋等物品。
疫情防控期间，这两位“00后”青年志愿者在居仁路出入口进行驻点志愿服务，对进入小区的车辆和人员进行登记和体温测量，一天的忙碌虽然很疲惫，但从没喊过一个累字，他们作为青年志愿者用实际行动诠释当代青年大学生的担当与奉献。
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