在农历七月十五(盂兰盆节)供养三宝,功德比平时大百千万倍(宣化上人)

在佛教里,于农历七月十五这一天,每个寺庙都有这盂兰盆法会;这法会就是摩诃目犍连兴起来的。什么叫盂兰盆法会呢?现在讲一讲这个法会的来源:

目犍连尊者证得罗汉果,最初得到六种神通的时候,是先得到天眼通。第一眼,就要找他的母亲,看看母亲到什么地方去了,于是他就遍观这个世界。一看,啊!母亲堕落到饿鬼道里,皮骨嶙厉,瘦得不得了!他母亲在饿鬼道受苦!天天饿得非常难受,没有东西吃。

为什么他母亲跑到饿鬼道去了?就因为他母亲在生前时,虽然去求神,但不信仰三宝,不信佛法僧。不但不恭敬三宝,而且还毁谤破坏三宝,说僧人种种的过失,怎么样不好。说三宝如何不好、如何不可以信;那么又杀生,欢喜吃鱼鳖虾蟹,特别专欢喜吃鱼子。这鱼子,她这么一吃,就有吃了不知多少的生命,这个生命太多了。因为有不信三宝的罪过,再加上杀生的过错,所以就堕落到饿鬼道里去了。

虽然摩诃目犍连证得六通,但也还度不了母亲。怎么说呢?因为目犍连一看母亲在饿鬼道里受苦,没有东西吃,啊!他也着了急了,这个定力也就不定了,不定怎么样呢?他就用神通到饿鬼道去,拿着一钵饭,给他母亲送饭去了。他母亲在生时就孤寒不得了,什么也舍不得。

目犍连到了地狱,把这一钵饭给了他母亲;他的母亲在生的时候,贪心得很厉害,做饿鬼仍然还是贪心。怎么样呢?他母亲看儿子给送来一钵饭,就接过来了。她用左手拿着钵,右手用袖子把钵捂着,这么盖上;为什么她要遮着钵?她就怕其他的饿鬼看见了,来抢她的饭吃。这是因为她贪心太重了!她就知道其他的饿鬼也都有这种贪心,所以把钵给遮上,赶快跑到没有饿鬼的地方,才把钵拿出来,自己这个鬼真是鬼鬼祟祟偷偷地吃这个饭。

殊不知,她用手抓着食物往口里一放的时候,这个饭就都变成火焰了,不单不能吃,而且把嘴都烧坏了。那么这什么道理呢?饿鬼的肚子像鼓那么大,咽喉细如针锋,像针尖那么细,所以,她吃东西也吃不下去;况且她无论什么好吃的东西,一放到她口里就变成火焰了。为什么会变成火焰呢?就因为她业障太重了!人所遭所遇,一切都是由业障而显现的。因为她的业障太重了!罪业太深了!所以,再好吃的东西,就变成火焰,她也不能吃,没有法子吃得下这个饭。

有的人就说:“我不相信我们所吃的饮食,这饿鬼一吃,它就变成火了。”这个难怪你不相信,我以前也不相信,可是在这个宇宙间,奇奇怪怪的事情很多,一言难尽,况且在这个宇宙以外的事情,那又怎么能清楚呢?就拿这个水来讲,我们人看这个水,是水;一切的畜生看这个水,也是水。可是天人看这个水就不是水了,是什么呢?是琉璃。天人看这个水,是琉璃;可是饿鬼看这个水,又不同了。是什么呢?是火。为什么?这就是他的业报所现。天人有天人的业报,人有人的业报,饿鬼有饿鬼的业报。业力所现就是这样子。

目犍连一看这种情形,他不是有神通吗?啊!他现在也没咒念了,用什么神通也没有法子把这个饭不叫它变成火焰,一点办法也没有。这个时候,他就着急了,看自己虽有大神通,也没有法子来救自己的母亲;所学的这一些个本领,到那儿也都用不上了!于是回去祇园精舍,跪到佛前痛哭流涕,说:“我母亲堕地狱了,我给她送饭去,她一吃,这饭就变成火。这怎么办呢?求世尊慈悲,救一救我母亲!”

释迦牟尼佛就教目犍连一个方法来救他母亲,什么方法呢?就说:“你母亲因为毁谤三宝,罪业太重了!你虽然证得阿罗汉果,但现在不是你一个人的力量,可以救得了你母亲。想救你母亲,必须要在七月十五日,佛欢喜日、僧自恣时(僧人这个时候互相诉说在这三个月期间有什么境界及经验,互相检讨一下,这叫自恣时);在这一天,你设上盂兰盆供,上以百味饮食,请十方贤圣僧来应供,以十方贤圣僧为你母亲回向的力量,便可以超度你母亲。”

所以目犍连依教奉行,就照着这种方法设盂兰盆供,藉着十方贤圣僧的力量,果然超度他的母亲升天了,所有在地狱里头的饿鬼同时都离苦得乐了。

这盂兰盆供,“盂兰盆”是梵语,译为“解倒悬”,好像倒着身挂起来的人,是很辛苦的,那么现在把他解开来,令得到自在、得到自由。给谁解开呢?给我们过去的父母、祖先解开这个倒悬。我们也不知道我们过去的父母祖先是有功或有过?有功的,或者生到极乐世界,或者生到天上去,或者生在人间做总统皇帝,这都没有一定的。要是有过呢?或者就堕地狱去,或者转饿鬼、变成畜生,这都不一定的。所以,言其这个人堕地狱里,就好像脚冲上、头冲下,这么用绳绑上,倒着吊起来,这是倒悬;现在“解倒悬”,把倒挂的罪人给解开了。

所以,以后每年到农历七月十五这一天,在佛教里每个寺庙都有这盂兰盆法会,我们都可以为过去七世父母来做功德,超度他们。这一天供养三宝的功德,比平时大百千万倍。

这是很重要的一天,所以我们佛教徒都应该学摩诃目犍连尊者来孝顺父母,以及孝顺师僧三宝,这是人人应该知道的。

盂兰法会,解倒悬业

◎ 宣化上人

在佛教里,于农历七月十五这一天,每个寺庙都有这盂兰盆法会;这法会就是摩诃目犍连兴起来的。什么叫盂兰盆法会呢?现在讲一讲这个法会的来源:

目犍连尊者证得罗汉果,最初得到六种神通的时候,是先得到天眼通。第一眼,就要找他的母亲,看看母亲到什么地方去了,于是他就遍观这个世界。一看,啊!母亲堕落到饿鬼道里,皮骨嶙厉,瘦得不得了!他母亲在饿鬼道受苦!天天饿得非常难受,没有东西吃。

为什么他母亲跑到饿鬼道去了?就因为他母亲在生前时,虽然去求神,但不信仰三宝,不信佛法僧。不但不恭敬三宝,而且还毁谤破坏三宝,说僧人种种的过失,怎么样不好。说三宝如何不好、如何不可以信;那么又杀生,欢喜吃鱼鳖虾蟹,特别专欢喜吃鱼子。这鱼子,她这么一吃,就有吃了不知多少的生命,这个生命太多了。因为有不信三宝的罪过,再加上杀生的过错,所以就堕落到饿鬼道里去了。

虽然摩诃目犍连证得六通,但也还度不了母亲。怎么说呢?因为目犍连一看母亲在饿鬼道里受苦,没有东西吃,啊!他也着了急了,这个定力也就不定了,不定怎么样呢?他就用神通到饿鬼道去,拿着一钵饭,给他母亲送饭去了。他母亲在生时就孤寒不得了,什么也舍不得。

目犍连到了地狱,把这一钵饭给了他母亲;他的母亲在生的时候,贪心得很厉害,做饿鬼仍然还是贪心。怎么样呢?他母亲看儿子给送来一钵饭,就接过来了。她用左手拿着钵,右手用袖子把钵捂着,这么盖上;为什么她要遮着钵?她就怕其他的饿鬼看见了,来抢她的饭吃。这是因为她贪心太重了!她就知道其他的饿鬼也都有这种贪心,所以把钵给遮上,赶快跑到没有饿鬼的地方,才把钵拿出来,自己这个鬼真是鬼鬼祟祟偷偷地吃这个饭。

殊不知,她用手抓着食物往口里一放的时候,这个饭就都变成火焰了,不单不能吃,而且把嘴都烧坏了。那么这什么道理呢?饿鬼的肚子像鼓那么大,咽喉细如针锋,像针尖那么细,所以,她吃东西也吃不下去;况且她无论什么好吃的东西,一放到她口里就变成火焰了。为什么会变成火焰呢?就因为她业障太重了!人所遭所遇,一切都是由业障而显现的。因为她的业障太重了!罪业太深了!所以,再好吃的东西,就变成火焰,她也不能吃,没有法子吃得下这个饭。

有的人就说:“我不相信我们所吃的饮食,这饿鬼一吃,它就变成火了。”这个难怪你不相信,我以前也不相信,可是在这个宇宙间,奇奇怪怪的事情很多,一言难尽,况且在这个宇宙以外的事情,那又怎么能清楚呢?就拿这个水来讲,我们人看这个水,是水;一切的畜生看这个水,也是水。可是天人看这个水就不是水了,是什么呢?是琉璃。天人看这个水,是琉璃;可是饿鬼看这个水,又不同了。是什么呢?是火。为什么?这就是他的业报所现。天人有天人的业报,人有人的业报,饿鬼有饿鬼的业报。业力所现就是这样子。

目犍连一看这种情形,他不是有神通吗?啊!他现在也没咒念了,用什么神通也没有法子把这个饭不叫它变成火焰,一点办法也没有。这个时候,他就着急了,看自己虽有大神通,也没有法子来救自己的母亲;所学的这一些个本领,到那儿也都用不上了!于是回去祇园精舍,跪到佛前痛哭流涕,说:“我母亲堕地狱了,我给她送饭去,她一吃,这饭就变成火。这怎么办呢?求世尊慈悲,救一救我母亲!”

释迦牟尼佛就教目犍连一个方法来救他母亲,什么方法呢?就说:“你母亲因为毁谤三宝,罪业太重了!你虽然证得阿罗汉果,但现在不是你一个人的力量,可以救得了你母亲。想救你母亲,必须要在七月十五日,佛欢喜日、僧自恣时(僧人这个时候互相诉说在这三个月期间有什么境界及经验,互相检讨一下,这叫自恣时);在这一天,你设上盂兰盆供,上以百味饮食,请十方贤圣僧来应供,以十方贤圣僧为你母亲回向的力量,便可以超度你母亲。”

所以目犍连依教奉行,就照着这种方法设盂兰盆供,藉着十方贤圣僧的力量,果然超度他的母亲升天了,所有在地狱里头的饿鬼同时都离苦得乐了。

这盂兰盆供,“盂兰盆”是梵语,译为“解倒悬”,好像倒着身挂起来的人,是很辛苦的,那么现在把他解开来,令得到自在、得到自由。给谁解开呢?给我们过去的父母、祖先解开这个倒悬。我们也不知道我们过去的父母祖先是有功或有过?有功的,或者生到极乐世界,或者生到天上去,或者生在人间做总统皇帝,这都没有一定的。要是有过呢?或者就堕地狱去,或者转饿鬼、变成畜生,这都不一定的。所以,言其这个人堕地狱里,就好像脚冲上、头冲下,这么用绳绑上,倒着吊起来,这是倒悬;现在“解倒悬”,把倒挂的罪人给解开了。

所以,以后每年到农历七月十五这一天,在佛教里每个寺庙都有这盂兰盆法会,我们都可以为过去七世父母来做功德,超度他们。这一天供养三宝的功德,比平时大百千万倍。

所以你们每一个人若觉得自己脾气很大、无明火太重,这就可以知道:你的过去父母祖先没有离苦得乐;他们帮着你发脾气,叫你造罪业,好快一点和他在一起。你有这种感觉,你就应该在这个时候来给他们做功德。

在西方,过去很少有道场,现在既然有了,你们不要失去这个机会;每一个人给你们过去父母祖先,做一个孝顺的后人,来为他们做点功德。有的人说:“我父母亲还没有死,那我怎么做功德?”父母亲还没有死,就超度过去七世的父母;超度过去的父母离苦得乐,现在的父母也会增福延寿。

这是很重要的一天,所以我们佛教徒都应该学摩诃目犍连尊者来孝顺父母,以及孝顺师僧三宝,这是人人应该知道的。

【编注】恭录自《佛陀十大弟子传─摩诃目犍连尊者》(宣化上人讲述)

盂兰法会,解倒悬业

◎ 宣化上人

在佛教里,于农历七月十五这一天,每个寺庙都有这盂兰盆法会;这法会就是摩诃目犍连兴起来的。什么叫盂兰盆法会呢?现在讲一讲这个法会的来源:

目犍连尊者证得罗汉果,最初得到六种神通的时候,是先得到天眼通。第一眼,就要找他的母亲,看看母亲到什么地方去了,于是他就遍观这个世界。一看,啊!母亲堕落到饿鬼道里,皮骨嶙厉,瘦得不得了!他母亲在饿鬼道受苦!天天饿得非常难受,没有东西吃。

为什么他母亲跑到饿鬼道去了?就因为他母亲在生前时,虽然去求神,但不信仰三宝,不信佛法僧。不但不恭敬三宝,而且还毁谤破坏三宝,说僧人种种的过失,怎么样不好。说三宝如何不好、如何不可以信;那么又杀生,欢喜吃鱼鳖虾蟹,特别专欢喜吃鱼子。这鱼子,她这么一吃,就有吃了不知多少的生命,这个生命太多了。因为有不信三宝的罪过,再加上杀生的过错,所以就堕落到饿鬼道里去了。

虽然摩诃目犍连证得六通,但也还度不了母亲。怎么说呢?因为目犍连一看母亲在饿鬼道里受苦,没有东西吃,啊!他也着了急了,这个定力也就不定了,不定怎么样呢?他就用神通到饿鬼道去,拿着一钵饭,给他母亲送饭去了。他母亲在生时就孤寒不得了,什么也舍不得。

目犍连到了地狱,把这一钵饭给了他母亲;他的母亲在生的时候,贪心得很厉害,做饿鬼仍然还是贪心。怎么样呢?他母亲看儿子给送来一钵饭,就接过来了。她用左手拿着钵,右手用袖子把钵捂着,这么盖上;为什么她要遮着钵?她就怕其他的饿鬼看见了,来抢她的饭吃。这是因为她贪心太重了!她就知道其他的饿鬼也都有这种贪心,所以把钵给遮上,赶快跑到没有饿鬼的地方,才把钵拿出来,自己这个鬼真是鬼鬼祟祟偷偷地吃这个饭。

殊不知,她用手抓着食物往口里一放的时候,这个饭就都变成火焰了,不单不能吃,而且把嘴都烧坏了。那么这什么道理呢?饿鬼的肚子像鼓那么大,咽喉细如针锋,像针尖那么细,所以,她吃东西也吃不下去;况且她无论什么好吃的东西,一放到她口里就变成火焰了。为什么会变成火焰呢?就因为她业障太重了!人所遭所遇,一切都是由业障而显现的。因为她的业障太重了!罪业太深了!所以,再好吃的东西,就变成火焰,她也不能吃,没有法子吃得下这个饭。

有的人就说:“我不相信我们所吃的饮食,这饿鬼一吃,它就变成火了。”这个难怪你不相信,我以前也不相信,可是在这个宇宙间,奇奇怪怪的事情很多,一言难尽,况且在这个宇宙以外的事情,那又怎么能清楚呢?就拿这个水来讲,我们人看这个水,是水;一切的畜生看这个水,也是水。可是天人看这个水就不是水了,是什么呢?是琉璃。天人看这个水,是琉璃;可是饿鬼看这个水,又不同了。是什么呢?是火。为什么?这就是他的业报所现。天人有天人的业报,人有人的业报,饿鬼有饿鬼的业报。业力所现就是这样子。

目犍连一看这种情形,他不是有神通吗?啊!他现在也没咒念了,用什么神通也没有法子把这个饭不叫它变成火焰,一点办法也没有。这个时候,他就着急了,看自己虽有大神通,也没有法子来救自己的母亲;所学的这一些个本领,到那儿也都用不上了!于是回去祇园精舍,跪到佛前痛哭流涕,说:“我母亲堕地狱了,我给她送饭去,她一吃,这饭就变成火。这怎么办呢?求世尊慈悲,救一救我母亲!”

释迦牟尼佛就教目犍连一个方法来救他母亲,什么方法呢?就说:“你母亲因为毁谤三宝,罪业太重了!你虽然证得阿罗汉果,但现在不是你一个人的力量,可以救得了你母亲。想救你母亲,必须要在七月十五日,佛欢喜日、僧自恣时(僧人这个时候互相诉说在这三个月期间有什么境界及经验,互相检讨一下,这叫自恣时);在这一天,你设上盂兰盆供,上以百味饮食,请十方贤圣僧来应供,以十方贤圣僧为你母亲回向的力量,便可以超度你母亲。”

所以目犍连依教奉行,就照着这种方法设盂兰盆供,藉着十方贤圣僧的力量,果然超度他的母亲升天了,所有在地狱里头的饿鬼同时都离苦得乐了。

这盂兰盆供,“盂兰盆”是梵语,译为“解倒悬”,好像倒着身挂起来的人,是很辛苦的,那么现在把他解开来,令得到自在、得到自由。给谁解开呢?给我们过去的父母、祖先解开这个倒悬。我们也不知道我们过去的父母祖先是有功或有过?有功的,或者生到极乐世界,或者生到天上去,或者生在人间做总统皇帝,这都没有一定的。要是有过呢?或者就堕地狱去,或者转饿鬼、变成畜生,这都不一定的。所以,言其这个人堕地狱里,就好像脚冲上、头冲下,这么用绳绑上,倒着吊起来,这是倒悬;现在“解倒悬”,把倒挂的罪人给解开了。

所以,以后每年到农历七月十五这一天,在佛教里每个寺庙都有这盂兰盆法会,我们都可以为过去七世父母来做功德,超度他们。这一天供养三宝的功德,比平时大百千万倍。

所以你们每一个人若觉得自己脾气很大、无明火太重,这就可以知道:你的过去父母祖先没有离苦得乐;他们帮着你发脾气,叫你造罪业,好快一点和他在一起。你有这种感觉,你就应该在这个时候来给他们做功德。

在西方,过去很少有道场,现在既然有了,你们不要失去这个机会;每一个人给你们过去父母祖先,做一个孝顺的后人,来为他们做点功德。有的人说:“我父母亲还没有死,那我怎么做功德?”父母亲还没有死,就超度过去七世的父母;超度过去的父母离苦得乐,现在的父母也会增福延寿。

这是很重要的一天,所以我们佛教徒都应该学摩诃目犍连尊者来孝顺父母,以及孝顺师僧三宝,这是人人应该知道的。

【编注】恭录自《佛陀十大弟子传─摩诃目犍连尊者》(宣化上人讲述)


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