其实在光阴里，
我们都是赶路人，
终归有一天日子将会过得如烟火湮灭那般平静且丰盈。
正如微风，
拂过草地上的清露，
在林间流动之际，
那些路边的小花儿开也不再张扬。

素白的光阴里，
短暂的相遇邂逅，
我们转身便策马扬鞭，
奔向远方。
而在时光荏苒里随心事渐渐寂寞的日子里，
谁又繁华了悲伤，
疼痛了幸福。

2019年5月6日（星期一）夏日开篇明媚的阳光洒在洁白的墙壁，带着春末的微凉与清爽，迎来了夏日的曙光。回首望春花，溢美流香。恬淡的岁月，携风走过一季的繁华。那嫩嫩的绿芽儿，娇艳的小花儿，在眼前喜笑盈盈，朝气勃发。鸟儿的歌声萦绕在耳畔，一首首春曲唱绿了神州华夏。别了春，迎来夏。天公今日也心情大好，早早的就眉开眼笑。我仿佛听见天公对春姑娘说：慢行！保重！让我再送你一程！

#帝后赵丹全收[超话]#
道具组说我没有夸到位，再水一帖。

上次说了坤宁殿的“怀瑾握瑜”，这次说说宁华殿的“余霞成绮”。

余霞成绮，晚霞虽然绚丽，可惜终究无法长久。

这个词出自谢朓的《晚登三山望京邑》，表面上是在夸晚霞绚丽，实际上是借着晚霞表达自己对京城的眷恋，就算没有晚霞，也还有“澄江似练”，有小花儿、小鸟儿，这些景象都是作者“借物抒情”的那个物而已。

虽然怀瑾握瑜也是借物抒情，但和余霞成绮不同的是：

“怀瑾握瑜”比喻的是作者自身，“余霞成绮”比喻的是作者到不了的远方（他回到京城的时候，就不需要借晚霞抒情了）。

“瑾”和“瑜”是自身固有的美好内在
“余霞”是需要借助外物（阳光）才有的虚有其表。

“瑾”和“瑜”是长久的
“余霞”是转瞬即逝的