晨读,经典《黄帝内经·素问》,
四气调神大论篇第二:
春三月,此为发陈。天地俱生,万物以荣,夜卧早起,广步于庭,被发缓形,以使志生,生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚,此春气之应,养生之道也;逆之则伤肝,夏为寒变,奉长者少。
夏三月,此为蕃秀。天地气交,万物华实,夜卧早起,无厌于日,使志勿怒,使华英成秀,使气得泄,若所爱在外,此夏气之应,养长之道也;逆之则伤心,秋为痎疟,奉收者少,冬至重病。
秋三月,此谓容平。天气以急,地气以明,早卧早起,与鸡俱兴,使志安宁,以缓秋刑,收敛神气,使秋气平,无外其志,使肺气清,此秋气之应,养收之道也;逆之则伤肺,冬为飧泄,奉藏者少。
冬三月,此为闭藏。水冰地坼,勿扰乎阳,早卧晚起,必待日光,使志若伏若匿,若有私意,若已有得,去寒就温,无泄皮肤,使气极夺。此冬气之应,养藏之道也;逆之则伤肾,春为痿厥,奉生者少。
四气调神大论篇第二:
春三月,此为发陈。天地俱生,万物以荣,夜卧早起,广步于庭,被发缓形,以使志生,生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚,此春气之应,养生之道也;逆之则伤肝,夏为寒变,奉长者少。
夏三月,此为蕃秀。天地气交,万物华实,夜卧早起,无厌于日,使志勿怒,使华英成秀,使气得泄,若所爱在外,此夏气之应,养长之道也;逆之则伤心,秋为痎疟,奉收者少,冬至重病。
秋三月,此谓容平。天气以急,地气以明,早卧早起,与鸡俱兴,使志安宁,以缓秋刑,收敛神气,使秋气平,无外其志,使肺气清,此秋气之应,养收之道也;逆之则伤肺,冬为飧泄,奉藏者少。
冬三月,此为闭藏。水冰地坼,勿扰乎阳,早卧晚起,必待日光,使志若伏若匿,若有私意,若已有得,去寒就温,无泄皮肤,使气极夺。此冬气之应,养藏之道也;逆之则伤肾,春为痿厥,奉生者少。
#一起读书· 《黄帝内经·四气调神》读书笔记2#
白露已过,夏去秋来,季节更迭,我们身体也需依时调整,如此才能够适应天时。此时,读“四气调神”正当时。
《黄帝内经·素问》四气调神大论原文——
春三月,此谓发陈。天地俱生,万物以荣;夜卧早起,广步于庭,被发缓形,以使志生,生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚,此春气之应,养生之道也;逆之则伤肝,夏为寒变,奉长者少。
夏三月,此谓蕃秀。天地气交,万物华实;夜卧早起,无厌于日,使志无怒,使华英成秀,使气得泄,若所爱在外,此夏气之应养长之遭道也;逆之则伤心,秋为痎疟,奉收者少,冬至重病。
秋三月,此谓容平。天气以急,地气以明;早卧早起,与鸡俱兴,使志安宁,以缓秋刑,收敛神气,使秋气平,无外其志,使肺气清,此秋气之应,养收之道也:逆之则伤肺,冬为飧泄,幸藏者少。
冬三月,此谓闭藏。水冰地坼,无扰乎阳;早卧晚起,必待日光,使志若伏若匿;若有私意,若已有得,去寒洗温,无泄皮肤,使气亟夺,此冬气之应养藏之道也;递逆之则伤肾,春为痿厥,奉生者少。
天气,清净光明者也,藏德不止,故不下也。天明则日月不明,邪害空窍,阳气者闭塞,地气者冒明,云雾不精,则上应白露不下。交通不表,万物命故不能施,不施则名木多死。恶气不发,风雨不节,白露不下,则菀槁不荣。贼风数至,暴雨数起,天地四时不相保,与道相失,则未央绝灭。唯圣人从之,故身无奇病,万物不失,生气不竭。
逆春气,则少阳不生,肝气内变;逆夏气,则太阳不长,心气内洞;逆秋气,则太阴不收,肺气焦满;逆冬气,则少阴不满,肾气独沉。
夫四时阴阳者,万物之根本也,所以圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从其根,故与万物沉浮于生长之门,逆其根,则伐其本,坏其真矣。
故阴阳四时者,万物之终始也,死生之本也,逆之则灾害生,从之则苛疾不起,是谓得道。
道者,圣人行之,愚者佩之。从阴阳则生,逆之则死,从之则治,逆之则乱。反顺为逆,是谓内格。
是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎!
不懂,不太懂。没关系,有@徐文兵 老师和@梁冬 老师的对话解读……明儿继续。
白露已过,夏去秋来,季节更迭,我们身体也需依时调整,如此才能够适应天时。此时,读“四气调神”正当时。
《黄帝内经·素问》四气调神大论原文——
春三月,此谓发陈。天地俱生,万物以荣;夜卧早起,广步于庭,被发缓形,以使志生,生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚,此春气之应,养生之道也;逆之则伤肝,夏为寒变,奉长者少。
夏三月,此谓蕃秀。天地气交,万物华实;夜卧早起,无厌于日,使志无怒,使华英成秀,使气得泄,若所爱在外,此夏气之应养长之遭道也;逆之则伤心,秋为痎疟,奉收者少,冬至重病。
秋三月,此谓容平。天气以急,地气以明;早卧早起,与鸡俱兴,使志安宁,以缓秋刑,收敛神气,使秋气平,无外其志,使肺气清,此秋气之应,养收之道也:逆之则伤肺,冬为飧泄,幸藏者少。
冬三月,此谓闭藏。水冰地坼,无扰乎阳;早卧晚起,必待日光,使志若伏若匿;若有私意,若已有得,去寒洗温,无泄皮肤,使气亟夺,此冬气之应养藏之道也;递逆之则伤肾,春为痿厥,奉生者少。
天气,清净光明者也,藏德不止,故不下也。天明则日月不明,邪害空窍,阳气者闭塞,地气者冒明,云雾不精,则上应白露不下。交通不表,万物命故不能施,不施则名木多死。恶气不发,风雨不节,白露不下,则菀槁不荣。贼风数至,暴雨数起,天地四时不相保,与道相失,则未央绝灭。唯圣人从之,故身无奇病,万物不失,生气不竭。
逆春气,则少阳不生,肝气内变;逆夏气,则太阳不长,心气内洞;逆秋气,则太阴不收,肺气焦满;逆冬气,则少阴不满,肾气独沉。
夫四时阴阳者,万物之根本也,所以圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从其根,故与万物沉浮于生长之门,逆其根,则伐其本,坏其真矣。
故阴阳四时者,万物之终始也,死生之本也,逆之则灾害生,从之则苛疾不起,是谓得道。
道者,圣人行之,愚者佩之。从阴阳则生,逆之则死,从之则治,逆之则乱。反顺为逆,是谓内格。
是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎!
不懂,不太懂。没关系,有@徐文兵 老师和@梁冬 老师的对话解读……明儿继续。
今天说一下夏季的生活方式等等,就随便聊一聊。
夏三月,此谓蕃秀,天地气交,万物华实,夜卧早起,无厌于日,使志无怒,使华英成秀,使气得泄,若所爱在外,此夏气之应,养长之道也。
夏天,阳气在外,一派欣欣向荣的景象,身体,行为都是外放的,晚睡早起,不要去故意遮蔽太阳,应该无厌于日,所以大家夏天防晒做的很到位,其实这种行为是不正确的,特别是寒性体质的人,更要去亲近阳光,夏天尤其三伏天去晒背晒胸腹,都对身体有非常大的帮助。
包括现在的空调病,一个人从外环境进入空调的空间,全身腠理从开合,并且伴有汗水,突然受寒闭合,很容易把将要出来的身体的废物挡进去,同时寒邪侵入体内,长此以往,结果难以想象。
还有夏天饮食,中焦阳气外放,中阳不足,不食凉还好,如果过度饮食生冷寒凉,超过脾胃承受能力,运化不了,寒湿内生,“脏寒生满病”,夏季最容易生寒性疾病,在饮食和吹空调方面最应该注意,但如今科技的发展,以及追求舒服的态度和中医的普及度不高,所以造成很多疾病的发生,但是,大家都不注意,只图一时舒服了,所以欲望这个事情,真是不能说,我自己也没办法控制,今年还好,基本没吃凉的,吹空调也特别少,甚至风扇有时候也不吹。
还有就是情志,夏季就是向外向上的力量,所以有情绪就发泄出来,要不然真的很容易抑郁,以及小孩子,就像生长的植物,不能打击,否则,就容易叛逆,而且对以后身高或者心理都会影响,更多的是给予鼓励。
生活,养生,其实就顺着天道而行就可以了,该放就放,该收就收,该升就升,该降就降。就比如说熬夜这个事情,那阴阳总得转换着来,太阳和月亮还轮班呢,更何况人呢,升发的势你是需要积累的,大脑一直在不停的转动,没有积累,只消耗了,所以为什么说常年熬夜的人短命,就是这个道理!人生就是像白天和黑夜,有起有落才好!
夏三月,此谓蕃秀,天地气交,万物华实,夜卧早起,无厌于日,使志无怒,使华英成秀,使气得泄,若所爱在外,此夏气之应,养长之道也。
夏天,阳气在外,一派欣欣向荣的景象,身体,行为都是外放的,晚睡早起,不要去故意遮蔽太阳,应该无厌于日,所以大家夏天防晒做的很到位,其实这种行为是不正确的,特别是寒性体质的人,更要去亲近阳光,夏天尤其三伏天去晒背晒胸腹,都对身体有非常大的帮助。
包括现在的空调病,一个人从外环境进入空调的空间,全身腠理从开合,并且伴有汗水,突然受寒闭合,很容易把将要出来的身体的废物挡进去,同时寒邪侵入体内,长此以往,结果难以想象。
还有夏天饮食,中焦阳气外放,中阳不足,不食凉还好,如果过度饮食生冷寒凉,超过脾胃承受能力,运化不了,寒湿内生,“脏寒生满病”,夏季最容易生寒性疾病,在饮食和吹空调方面最应该注意,但如今科技的发展,以及追求舒服的态度和中医的普及度不高,所以造成很多疾病的发生,但是,大家都不注意,只图一时舒服了,所以欲望这个事情,真是不能说,我自己也没办法控制,今年还好,基本没吃凉的,吹空调也特别少,甚至风扇有时候也不吹。
还有就是情志,夏季就是向外向上的力量,所以有情绪就发泄出来,要不然真的很容易抑郁,以及小孩子,就像生长的植物,不能打击,否则,就容易叛逆,而且对以后身高或者心理都会影响,更多的是给予鼓励。
生活,养生,其实就顺着天道而行就可以了,该放就放,该收就收,该升就升,该降就降。就比如说熬夜这个事情,那阴阳总得转换着来,太阳和月亮还轮班呢,更何况人呢,升发的势你是需要积累的,大脑一直在不停的转动,没有积累,只消耗了,所以为什么说常年熬夜的人短命,就是这个道理!人生就是像白天和黑夜,有起有落才好!
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