云青|舒弹牛仔阔腿裤 明天见
➡️ 山林曦照店铺,9月11号(周五)晚8:00少量到店,敬请期待[兔子]
☁️ 云青—
“云在青天水在瓶”
暑气渐弱,又到了女汉子爱穿长裤的季节,松软舒弹的阔腿牛仔裤,极具东方气韵,可洒脱,可优雅,是下半身穿出风格的关键单品。
—— 刺绣 ——
来自林曦老师水墨原作的瓶花刺绣,通透优雅,瓶花刺绣来自林老师的水墨画作,小小刺绣图案,用了多达7种线色,以还原水墨原画的细腻笔触。
—— 安心自在 ——
相较紧身裤,阔腿裤线条更舒朗,搭配上半身的衣装时,同样适合舒朗利落的款型。
特别设计了高腰款式,除了拉长腿部线条外,还可稳稳护住神阙命门等关键穴位,不易受凉,穿着更安心自在。
—— 点缀 ——
特别订制的海棠牛仔扣,寓意圆满有福气,宽边裤口具有一点硬朗的萌感。简洁利落的前兜线条,收紧胯部线条 更显瘦。后片的口袋、瓶花刺绣与拼接,均在平衡美感的尺度下 设计定位,尽可安享裤型的舒朗与细节的优美。
—— 面料 ——
面料轻薄透气,亲肤柔软,略带弹性更舒适,自带微凉感,轻软透气,是几乎可以穿三个季节的好穿单品。
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☁️ 云青—
“云在青天水在瓶”
暑气渐弱,又到了女汉子爱穿长裤的季节,松软舒弹的阔腿牛仔裤,极具东方气韵,可洒脱,可优雅,是下半身穿出风格的关键单品。
—— 刺绣 ——
来自林曦老师水墨原作的瓶花刺绣,通透优雅,瓶花刺绣来自林老师的水墨画作,小小刺绣图案,用了多达7种线色,以还原水墨原画的细腻笔触。
—— 安心自在 ——
相较紧身裤,阔腿裤线条更舒朗,搭配上半身的衣装时,同样适合舒朗利落的款型。
特别设计了高腰款式,除了拉长腿部线条外,还可稳稳护住神阙命门等关键穴位,不易受凉,穿着更安心自在。
—— 点缀 ——
特别订制的海棠牛仔扣,寓意圆满有福气,宽边裤口具有一点硬朗的萌感。简洁利落的前兜线条,收紧胯部线条 更显瘦。后片的口袋、瓶花刺绣与拼接,均在平衡美感的尺度下 设计定位,尽可安享裤型的舒朗与细节的优美。
—— 面料 ——
面料轻薄透气,亲肤柔软,略带弹性更舒适,自带微凉感,轻软透气,是几乎可以穿三个季节的好穿单品。
佛教故事:买富卖贫
贪嘴小木鱼 2月17日
云在青天水在瓶
一音禅师 - 雪域青莲·禅乐(一音禅师)
迦旃延尊者在阿槃提国弘宣佛法后,想回到舍卫国听闻佛陀说法。途中,他见到一位妇人手持水瓶,坐在河边大声嚎哭。尊者一见,生起了怜悯之心。他怕这个妇人因什么失意的事想不开而投水自杀。因此,他就向前问道:“妇人!什么事情使你伤心,为什么要在这里嚎哭?”
“不要你管,告诉你有什么用?”妇人哭的声音更大了。
“妇人!告诉我,我是佛陀的弟子,我可以帮助你解决苦难的问题。”
“你是没有办法的,你看世间这么不公平,贫富如此悬殊,我是一个苦命的穷人,一生都在受苦,我被贫穷的苦难折磨得实在不想活了!”
妇人说后,像要往水中跳的样子。迦旃延尊者赶紧上前一把拉住她,非常慈悲地开导她道:“妇人!你不要伤心,世间上的穷人很多,不仅是你一人。同时,穷人并不一定是苦或不幸,富人不一定就快乐。你看那些拥有奴婢和田宅的富人,他们仍然天天为贪欲、嗔恚的烦恼所苦。为人只要平安地生活就好,贫穷值得这么悲伤吗?”
妇人不耐烦地挣扎着说道:“你是一位出家的沙门,你能看得开世情而我们不能。你要知道,我是这里大富豪的奴隶,我穷年累月地做着奴隶,衣食不周,没有自由,而我那黑心的主人,悭贪暴恶,没有丝毫慈心。我们做事稍有差池,便遭打骂,叫我们求生不能,求死不得,想到这些痛苦都是由于我的贫穷所致,怎么不叫人为穷苦悲伤呢?”
“妇人!既然如此,你不要悲伤,我告诉你一个解脱贫穷和发财的方法。”
“是什么方法?”妇人把眼泪揩拭一下,望着迦旃延尊者。
“方法很简单,你既然为贫穷而受苦,那你可以把贫穷卖给别人!”
“贫穷可以卖给别人?”妇人惊叫起来:“你不要乱说,如果贫穷可以卖给人,那世间上就没有穷人了。有什么人肯买贫穷呢?”
“卖给我,我肯买!”迦旃延尊者回答,“贫穷可以卖,而且也有人买,不过世人不懂出卖贫穷的方法。要布施!”
尊者继续说道:“你要知道人生的贫富各有因缘,贫穷的人之所以贫穷,是前生没有布施和修福;富贵的人所以富贵,是前生肯布施和修福。因此布施和修福是卖穷买富的最好方法。”
妇人听后,智慧开朗,她到今天才明白了致富之道。但她随后又苦着脸问道:“尊者!您说得不错,我确实明白了发财的方法。不过我极其贫困,我是一无所有的人,就是我手中的水瓶,还是那爱财如命的主人所有,您叫我如何布施呢?”
迦旃延尊者把自己的钵交给女人,说道:“布施不一定要用钱,现在你持此钵盛水给我,作为你对我的布施!”
妇人此刻才真正明白布施的意义,当即依教奉行,后来因她供水的功德,得生忉利天享乐。
省思
佛教教义宣导:“上供下施”。从上面的故事中,我们可以知道,供养三宝的财富多少,并不能代表一个人虔诚程度的深浅。这位妇人并没有财物,仅以一钵水供养了贤圣僧,就得生忉利天,其欢喜供养的心已胜过万千财富。
此外,佛教所说的布施,有财布施,法布施和无畏布施。布施时无所计执不求图报,达到无相布施时,就会超越人天福报,获得无量功德。
贪嘴小木鱼 2月17日
云在青天水在瓶
一音禅师 - 雪域青莲·禅乐(一音禅师)
迦旃延尊者在阿槃提国弘宣佛法后,想回到舍卫国听闻佛陀说法。途中,他见到一位妇人手持水瓶,坐在河边大声嚎哭。尊者一见,生起了怜悯之心。他怕这个妇人因什么失意的事想不开而投水自杀。因此,他就向前问道:“妇人!什么事情使你伤心,为什么要在这里嚎哭?”
“不要你管,告诉你有什么用?”妇人哭的声音更大了。
“妇人!告诉我,我是佛陀的弟子,我可以帮助你解决苦难的问题。”
“你是没有办法的,你看世间这么不公平,贫富如此悬殊,我是一个苦命的穷人,一生都在受苦,我被贫穷的苦难折磨得实在不想活了!”
妇人说后,像要往水中跳的样子。迦旃延尊者赶紧上前一把拉住她,非常慈悲地开导她道:“妇人!你不要伤心,世间上的穷人很多,不仅是你一人。同时,穷人并不一定是苦或不幸,富人不一定就快乐。你看那些拥有奴婢和田宅的富人,他们仍然天天为贪欲、嗔恚的烦恼所苦。为人只要平安地生活就好,贫穷值得这么悲伤吗?”
妇人不耐烦地挣扎着说道:“你是一位出家的沙门,你能看得开世情而我们不能。你要知道,我是这里大富豪的奴隶,我穷年累月地做着奴隶,衣食不周,没有自由,而我那黑心的主人,悭贪暴恶,没有丝毫慈心。我们做事稍有差池,便遭打骂,叫我们求生不能,求死不得,想到这些痛苦都是由于我的贫穷所致,怎么不叫人为穷苦悲伤呢?”
“妇人!既然如此,你不要悲伤,我告诉你一个解脱贫穷和发财的方法。”
“是什么方法?”妇人把眼泪揩拭一下,望着迦旃延尊者。
“方法很简单,你既然为贫穷而受苦,那你可以把贫穷卖给别人!”
“贫穷可以卖给别人?”妇人惊叫起来:“你不要乱说,如果贫穷可以卖给人,那世间上就没有穷人了。有什么人肯买贫穷呢?”
“卖给我,我肯买!”迦旃延尊者回答,“贫穷可以卖,而且也有人买,不过世人不懂出卖贫穷的方法。要布施!”
尊者继续说道:“你要知道人生的贫富各有因缘,贫穷的人之所以贫穷,是前生没有布施和修福;富贵的人所以富贵,是前生肯布施和修福。因此布施和修福是卖穷买富的最好方法。”
妇人听后,智慧开朗,她到今天才明白了致富之道。但她随后又苦着脸问道:“尊者!您说得不错,我确实明白了发财的方法。不过我极其贫困,我是一无所有的人,就是我手中的水瓶,还是那爱财如命的主人所有,您叫我如何布施呢?”
迦旃延尊者把自己的钵交给女人,说道:“布施不一定要用钱,现在你持此钵盛水给我,作为你对我的布施!”
妇人此刻才真正明白布施的意义,当即依教奉行,后来因她供水的功德,得生忉利天享乐。
省思
佛教教义宣导:“上供下施”。从上面的故事中,我们可以知道,供养三宝的财富多少,并不能代表一个人虔诚程度的深浅。这位妇人并没有财物,仅以一钵水供养了贤圣僧,就得生忉利天,其欢喜供养的心已胜过万千财富。
此外,佛教所说的布施,有财布施,法布施和无畏布施。布施时无所计执不求图报,达到无相布施时,就会超越人天福报,获得无量功德。
佛教故事:买富卖贫
贪嘴小木鱼 2月17日
云在青天水在瓶
一音禅师 - 雪域青莲·禅乐(一音禅师)
迦旃延尊者在阿槃提国弘宣佛法后,想回到舍卫国听闻佛陀说法。途中,他见到一位妇人手持水瓶,坐在河边大声嚎哭。尊者一见,生起了怜悯之心。他怕这个妇人因什么失意的事想不开而投水自杀。因此,他就向前问道:“妇人!什么事情使你伤心,为什么要在这里嚎哭?”
“不要你管,告诉你有什么用?”妇人哭的声音更大了。
“妇人!告诉我,我是佛陀的弟子,我可以帮助你解决苦难的问题。”
“你是没有办法的,你看世间这么不公平,贫富如此悬殊,我是一个苦命的穷人,一生都在受苦,我被贫穷的苦难折磨得实在不想活了!”
妇人说后,像要往水中跳的样子。迦旃延尊者赶紧上前一把拉住她,非常慈悲地开导她道:“妇人!你不要伤心,世间上的穷人很多,不仅是你一人。同时,穷人并不一定是苦或不幸,富人不一定就快乐。你看那些拥有奴婢和田宅的富人,他们仍然天天为贪欲、嗔恚的烦恼所苦。为人只要平安地生活就好,贫穷值得这么悲伤吗?”
妇人不耐烦地挣扎着说道:“你是一位出家的沙门,你能看得开世情而我们不能。你要知道,我是这里大富豪的奴隶,我穷年累月地做着奴隶,衣食不周,没有自由,而我那黑心的主人,悭贪暴恶,没有丝毫慈心。我们做事稍有差池,便遭打骂,叫我们求生不能,求死不得,想到这些痛苦都是由于我的贫穷所致,怎么不叫人为穷苦悲伤呢?”
“妇人!既然如此,你不要悲伤,我告诉你一个解脱贫穷和发财的方法。”
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妇人听后,智慧开朗,她到今天才明白了致富之道。但她随后又苦着脸问道:“尊者!您说得不错,我确实明白了发财的方法。不过我极其贫困,我是一无所有的人,就是我手中的水瓶,还是那爱财如命的主人所有,您叫我如何布施呢?”
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妇人此刻才真正明白布施的意义,当即依教奉行,后来因她供水的功德,得生忉利天享乐。
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佛教教义宣导:“上供下施”。从上面的故事中,我们可以知道,供养三宝的财富多少,并不能代表一个人虔诚程度的深浅。这位妇人并没有财物,仅以一钵水供养了贤圣僧,就得生忉利天,其欢喜供养的心已胜过万千财富。
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迦旃延尊者在阿槃提国弘宣佛法后,想回到舍卫国听闻佛陀说法。途中,他见到一位妇人手持水瓶,坐在河边大声嚎哭。尊者一见,生起了怜悯之心。他怕这个妇人因什么失意的事想不开而投水自杀。因此,他就向前问道:“妇人!什么事情使你伤心,为什么要在这里嚎哭?”
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“卖给我,我肯买!”迦旃延尊者回答,“贫穷可以卖,而且也有人买,不过世人不懂出卖贫穷的方法。要布施!”
尊者继续说道:“你要知道人生的贫富各有因缘,贫穷的人之所以贫穷,是前生没有布施和修福;富贵的人所以富贵,是前生肯布施和修福。因此布施和修福是卖穷买富的最好方法。”
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