风吹稻浪，偶尔也掀起土地里的沙。细碎的尘土隐匿在强烈的光线中，随风落在篱笆上，洒在湖面上，留在屋顶上，覆盖在野草和树木上，在成毅的记忆中，家乡的模样和这里极为相似。当他谈起大地、溪流、山川和日月星辰时并不是有感而发，那就是他最初的生活。

立冬那日，天高云稠，寒风落叶的景象在湘地却不露面。一日将尽，我们和成毅一同抵达平江，日光懒散地隐去，山与云雾相接的天边和林木丰茂的蜿蜒深处已是来时路上的远方。旅途终于将他带到他更为亲近的大自然中，这里的树正轻轻地呼吸，也静静地思索。

12月刊，我们和成毅一起来到岳阳市平江县。于他而言，这趟旅程更像是一次意外得来的短假。在将近六年的时间里，成毅都没怎么体会过真正放假的感觉了。他早早离开了故乡，尽管演员的生活看似辗转于一种幻象之中，但他也不曾忽视脚下的路。他不会脱离那片亲密的热土，因为来时的道路，就是他想要继续走下去的道路——时间都会给出答案。

眼前的景象让成毅想起自己的故乡——房前屋后的树木、蜿蜒前行的道路、延绵向上的山势、水波粼粼的池塘，还有遍地铺满的金色麦草……生活在这里的人被山间的节律育养，周而复始，四季轮回，某种程度上说，对故乡的情愫观照成毅内心深处关于恒定的某种愿望。“老家的村子谈不上多美，但看到那片稻草、矮房，还有不远处飘升的茫茫白雾，就感到自在和幸福。”

阳光斜射水面，耀眼的金光也洒在了漂浮的红叶上，光线分秒之间的变化似乎让人联想到飞速流转的时间。在成毅的认知中，旅途中的相遇和与剧本角色的相识颇为相似。“成为剧本里的人时，我就变成了一个载体，我需要观察‘我’、了解‘我’、理解‘我’；旅行也一样，会遇到新鲜的事物、也会有熟悉的场景，过程总是很奇妙。”在飞驰的时间里，故乡在成毅心中生了根，也生发了新芽：它们一个在过去，一个在未来。

#这里有云看#接纳无常

日渐成熟后，我们会发现，原来坦然接受生活中任何变化，才是最明智的选择。

那些敢于挑战生活的人，都深刻洞察世界的复杂性，并能克服内心的焦虑与恐惧，与不确定性共舞。

生而为人，生活不会一直顺遂无虞，想要日子舒心，就要用开放的心去拥抱变化，接纳无常。

懂得在变化中蛰伏，在无常中蓄力，相信终有一日，我们也会脱颖而出，迎来自己的花期。

人这一生，遇见什么，不由自己决定；但选择什么，由我们自己决定。

外界的嘈杂，人生的起伏，都不是我们能够掌控的。

任凭世界喧嚣，戒掉情绪内耗，才能守住内心繁华；无论何种荣光，收起张扬，才能低调不失优雅；任凭生命沉浮，接纳无常，日子才能淡定从容。

那些真正厉害的人，会坦然接受命运的给予，明白境随心转，亦能开花结果。

【心理学小知识】什么是恐婚？

如今，大龄单身男女似乎都面临着巨大的婚育压力，但另外，也有越来越多的人害怕婚姻。他们为什么恐婚？现代人越来越恐婚了吗？

尽管婚姻被证明有诸多好处，但“延迟结婚承诺”的现象仍越来越普遍。2012年的美国“全国家庭成长调查”（NSFG）称，从1982年到2006～2010年，20～35岁男性和女性的初次结婚年龄一直在延后，而在2006～2010年，未婚同居的比例则从1982年的3%上升到11%。

有趣的是，在对婚姻的理解上似乎出现了性别差异。根据美国一家独立民调机构和智库机构，皮尤研究中心（Pew Research Center）在2012年发布的美国青年人婚姻观调查数据，同样是在18～34岁的年龄段里，男人和女人在15年内的观念变化趋势非常不同。认为“一段成功的婚姻是人生中最重要的事情之一”的男性从1997年的35%下降到了29%；而持有这一观点的女性，则由1997年的28%上升到了37%。

在《恐惧、害怕和焦虑的百科全书》中，恐婚的定义是“对结婚或进入稳定关系的恐惧”。它的反义词是“单身恐惧症”，即害怕不在一段亲密关系中。“恐婚”这个词背后的个体可能代表了不同的想法、观点和状态。与恋爱、同居或其他关系相比，婚姻的制度性更加明显。它既是你们对彼此的承诺，也会使你们在法律上成为夫妻，这通常意味着：

当你们决定中止关系的时候，也需要通过正式、合法的途径；即便你们离婚，也需要以合法的方式来划分财产；如果有一方出现生病、没有自理能力的情况，另一方有权替Ta做出身体和经济上的决定；如果一方死去，另一方有继承Ta的财产的权利；你们在婚内生下的孩子会被认为是双方共同的孩子，双方都要对其负有养育责任；即便离婚，双方也有继续抚养孩子的义务……

这意味着，当你选择了一个结婚对象，在今后的人生中无论你们还在不在一起，都很难从彼此的人生中完全走开。