佛心其实就是平常心,佛说平常是道。所以一个人要懂得低调,要懂得自己不要贡高我慢,要用平常心。
何谓平常心呢?经文上说“平常心无造作”,就是没有不自然;“无是非、无取舍、无断常、无凡无圣之心”。这就是告诉我们,要懂得平常心。
第一,做人要自然。
第二,做人不要有是非。
第三,做人不要有“这个是我的,那个不是我的”,这叫取舍心。
第四,叫无断常。“断”是什么?就是没有看到永恒,只看到眼前的利益。“常”是什么?没有看到这个事情是永恒长久的,只看到眼前的利益。
无凡无圣,就是觉得自己又是菩蕯又是众生。开悟的众生就是未来的菩蕯,菩蕯不开悟就是众生。所以要想成为菩蕯,就要做一个开悟的众生。
有的人活在世界上说“我今天夸耀、炫耀自己,有什么不对呢?我又没有伤害别人,我炫耀自己有什么不可以呢?”有一个弟子说:“师父,炫耀只不过是显耀自己,没有伤害别人,炫耀有什么错呢?”这个禅师说:“为什么我们白天看不见星星呢?因为白天的阳光太强,过强的阳光会遮盖微弱的满天星,所以白天看不到星星。在我们想象当中,光越强我们看得越清晰、越明了,岂知过强的光有时比黑暗更能蒙蔽我们的双眼,犹如眼睛在强光下,你会什么都看不见一样。”说到这里,禅师说:“炫耀就是一道道的强光,为显耀自己而去遮盖别人的光亮,为了炫耀自己去蒙蔽别人、欺骗别人,让别人失去了自信。因为用你的强光去遮住了别人微弱的亮光,这难道不是对别人的伤害吗?”
谦虚是美德,谨慎是智慧。为什么智慧是无往而不胜的呢?因为“智”那就是往前进,而“慧”就是要你往后退,用向前进的精神加上你往后退的沉着,你才能拥有菩蕯的智慧,你才能在人间勇往直前。一个人不知道退,就知道前进,他永远会失败。
何谓平常心呢?经文上说“平常心无造作”,就是没有不自然;“无是非、无取舍、无断常、无凡无圣之心”。这就是告诉我们,要懂得平常心。
第一,做人要自然。
第二,做人不要有是非。
第三,做人不要有“这个是我的,那个不是我的”,这叫取舍心。
第四,叫无断常。“断”是什么?就是没有看到永恒,只看到眼前的利益。“常”是什么?没有看到这个事情是永恒长久的,只看到眼前的利益。
无凡无圣,就是觉得自己又是菩蕯又是众生。开悟的众生就是未来的菩蕯,菩蕯不开悟就是众生。所以要想成为菩蕯,就要做一个开悟的众生。
有的人活在世界上说“我今天夸耀、炫耀自己,有什么不对呢?我又没有伤害别人,我炫耀自己有什么不可以呢?”有一个弟子说:“师父,炫耀只不过是显耀自己,没有伤害别人,炫耀有什么错呢?”这个禅师说:“为什么我们白天看不见星星呢?因为白天的阳光太强,过强的阳光会遮盖微弱的满天星,所以白天看不到星星。在我们想象当中,光越强我们看得越清晰、越明了,岂知过强的光有时比黑暗更能蒙蔽我们的双眼,犹如眼睛在强光下,你会什么都看不见一样。”说到这里,禅师说:“炫耀就是一道道的强光,为显耀自己而去遮盖别人的光亮,为了炫耀自己去蒙蔽别人、欺骗别人,让别人失去了自信。因为用你的强光去遮住了别人微弱的亮光,这难道不是对别人的伤害吗?”
谦虚是美德,谨慎是智慧。为什么智慧是无往而不胜的呢?因为“智”那就是往前进,而“慧”就是要你往后退,用向前进的精神加上你往后退的沉着,你才能拥有菩蕯的智慧,你才能在人间勇往直前。一个人不知道退,就知道前进,他永远会失败。
做人,请不要炫耀更不要事事显摆。是强者,人人看得见,是英雄,人人会称赞。真正优秀厉害的人,不会显山露水,大肆宣扬,而是低调谨慎,谦虚有礼,做一个默默无闻的普通人。人这辈子,钱财不过是一张纸,百年之后用不上。名利不过是一场梦,人去以后都是空。你唯一能炫耀的,就是你低调的作风,端正的人品。永远记住:刚者易折,柔则长存。人外有人,天外有天,高手藏在你身边,太狂妄,注定走不远,太自大,会让人讨厌。谦虚,会让你飞得更高,低调,会让你走得更远。用一颗善良的心做人,轻松自在,用一颗谦虚的心做事,有益无害。
佛心其实就是平常心,佛说平常是道。所以一个人要懂得低调,要懂得自己不要贡高我慢,要用平常心。
何谓平常心呢?经文上说“平常心无造作”,就是没有不自然;“无是非、无取舍、无断常、无凡无圣之心”。这就是告诉我们,要懂得平常心。
第一,做人要自然。
第二,做人不要有是非。
第三,做人不要有“这个是我的,那个不是我的”,这叫取舍心。
第四,叫无断常。“断”是什么?就是没有看到永恒,只看到眼前的利益。“常”是什么?没有看到这个事情是永恒长久的,只看到眼前的利益。
无凡无圣,就是觉得自己又是菩蕯又是众生。开悟的众生就是未来的菩蕯,菩蕯不开悟就是众生。所以要想成为菩蕯,就要做一个开悟的众生。
有的人活在世界上说“我今天夸耀、炫耀自己,有什么不对呢?我又没有伤害别人,我炫耀自己有什么不可以呢?”有一个弟子说:“师父,炫耀只不过是显耀自己,没有伤害别人,炫耀有什么错呢?”这个禅师说:“为什么我们白天看不见星星呢?因为白天的阳光太强,过强的阳光会遮盖微弱的满天星,所以白天看不到星星。在我们想象当中,光越强我们看得越清晰、越明了,岂知过强的光有时比黑暗更能蒙蔽我们的双眼,犹如眼睛在强光下,你会什么都看不见一样。”说到这里,禅师说:“炫耀就是一道道的强光,为显耀自己而去遮盖别人的光亮,为了炫耀自己去蒙蔽别人、欺骗别人,让别人失去了自信。因为用你的强光去遮住了别人微弱的亮光,这难道不是对别人的伤害吗?”
谦虚是美德,谨慎是智慧。为什么智慧是无往而不胜的呢?因为“智”那就是往前进,而“慧”就是要你往后退,用向前进的精神加上你往后退的沉着,你才能拥有菩蕯的智慧,你才能在人间勇往直前。一个人不知道退,就知道前进,他永远会失败。
何谓平常心呢?经文上说“平常心无造作”,就是没有不自然;“无是非、无取舍、无断常、无凡无圣之心”。这就是告诉我们,要懂得平常心。
第一,做人要自然。
第二,做人不要有是非。
第三,做人不要有“这个是我的,那个不是我的”,这叫取舍心。
第四,叫无断常。“断”是什么?就是没有看到永恒,只看到眼前的利益。“常”是什么?没有看到这个事情是永恒长久的,只看到眼前的利益。
无凡无圣,就是觉得自己又是菩蕯又是众生。开悟的众生就是未来的菩蕯,菩蕯不开悟就是众生。所以要想成为菩蕯,就要做一个开悟的众生。
有的人活在世界上说“我今天夸耀、炫耀自己,有什么不对呢?我又没有伤害别人,我炫耀自己有什么不可以呢?”有一个弟子说:“师父,炫耀只不过是显耀自己,没有伤害别人,炫耀有什么错呢?”这个禅师说:“为什么我们白天看不见星星呢?因为白天的阳光太强,过强的阳光会遮盖微弱的满天星,所以白天看不到星星。在我们想象当中,光越强我们看得越清晰、越明了,岂知过强的光有时比黑暗更能蒙蔽我们的双眼,犹如眼睛在强光下,你会什么都看不见一样。”说到这里,禅师说:“炫耀就是一道道的强光,为显耀自己而去遮盖别人的光亮,为了炫耀自己去蒙蔽别人、欺骗别人,让别人失去了自信。因为用你的强光去遮住了别人微弱的亮光,这难道不是对别人的伤害吗?”
谦虚是美德,谨慎是智慧。为什么智慧是无往而不胜的呢?因为“智”那就是往前进,而“慧”就是要你往后退,用向前进的精神加上你往后退的沉着,你才能拥有菩蕯的智慧,你才能在人间勇往直前。一个人不知道退,就知道前进,他永远会失败。
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